修行好自己内心的八正道

《禅韵》一段段美丽的景象映入心境。震撼耳畔直入你的内心世界。“好来好往好聚首”，一切都是那样和睦与温暖。

文|慈爱学习了《佛教的环保思想》，对我内心的触动有些大，经过三个月的学习，我的内心真地成长了。当开始学习第一遍法义时，我就在这个高大上的题标和内容中带入了自我膨..

《十一面观音咒》，纯正的佛教音乐，来自内心的声音

佛教音乐《文殊菩萨心咒》，治愈内心，抛弃一切杂念

佛教音乐《净心咒》常听诵持，清净内心除秽护身。

佛教中的四圣谛，八正道，十二因缘是什么意思？四圣谛的次序一、苦谛：阐明人间是苦果。咱们要知道苦有如病，应该遍知，这是人间的苦果，也是存亡的流通。咱们要知道所有的..

我们再看下面的经文，无苦集灭道，这叫四谛法门，也叫四圣谛。谛是真实无虚假之意，也就是真理的意思，称为谛，依四谛法门而修可以超凡入圣，所以也叫做四圣谛。四谛法门是..

庄子：因果轮回一场空，走出怪圈，唤醒内心的觉知

欢喜特异功能，但是你内心里的不安还在，就算你成功了，有特异功能，你心里面的不安还在的，问题还没解决。那什么是我们佛教徒应该作的事情呢？是断烦恼，断烦恼是应该所作..

八正道是指获得最终解脱的八种正确方法和途径，八正道是四圣谛中道谛的具体内容。八正道包括：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。通过八正道的修行就能..

看慧律法师最全开示，敬请关注公众号：正见录

第一件事情就是断除你向外攀缘的心，断除你有所得心。一个人要能够成就，第一件事情，如果你不知道内观你就很麻烦，临终的正念对你来说就很遥远了，你的心还在向外攀缘，你..

改变内心从佛法的角度，它主要是两个重点：一个是道的修学，一个是法的修学。道的修学我们一般叫作理观。理观它是静态的修学，就诸位来讲堂听法师的开示叫作闻慧；回去以后..

居士：面对这缤纷的世界，如何保持内心清净？法师：首先要看到这缤纷世界的幻相，是肥皂沫，五光十色的，但很快就会消失，无常、苦、空啊！不要被五欲六尘的幻相所迷惑。为..

以下二三四五，就各别各别说明业果各别的相貌。我们看第二个，因果同时，借缘显现。这一段是说业果是怎么生起。我们看讲义上有一个小圆圈。我们的身、口、意三业，当然是由..

我们有了障碍、烦恼怎么办？应该要用佛法来战胜它。这个佛法是什么？就是改变我执和法执。稍有不慎就会被烦恼所折伏。有的人抱着头说：哎呀，我烦恼啊！我痛苦啊！如果是一..

人们常常忽略心念，修养内德，如果你内里有德，不求名闻而自得名闻。假使我们出家人有所求的话，那你就求佛，求地藏、文殊、普贤都行，虔诚供养礼拜，求什么有什么，乃至求..

佛教歌曲-来自内心的佛教音乐

口中念佛，内心狠毒的人，往往爱干三件事，早远离免受伤

——对“爱”的再认识学习《佛教徒的人生态度》之“无情还是多情”章节时，随着导师对“情”的深入剖析，我感觉有一股力量触动了我内心最敏感的部位，这是我长期以来不愿意..

保持清醒，倾听内心的声音保持头脑的清醒，任何时候都不要心不在焉，每时每刻都要明白，过去无法改变，未来的一切又建立在每一个当下的基础之上。你只管安心做好手头的事情..

内心深处的，停、瘀、堵、滞，是诸病之源，癌症之源。大悲法师开示停：不动，总有放不下的事与物，长时间，停在心中，停在苦中，停在失望中，停在决望中，不能自己觉醒。要..

佛教歌曲【问莲】勤修菩提结善缘纯净的歌声带你感受内心的宁静

问：学人心内有诅咒人的妄念、业障，不论凡圣，对于弥陀佛、观音、势至也有过诅咒他们的念头，不知是否障碍往生？大安法师答：你这个人可是业障深重啊，诅咒人，还把佛菩萨..

第十五章八正道一杂七六○(七四八)尔时，世尊告诸比丘：如日出前相，谓明相初光。如是比丘正尽苦边、究竟苦边前相者，所谓正见。彼正见者，能起正志、正语、正业、正命、正..

第十五章八正道八正道这一章，算是相当的重要，就是所谓苦、集、灭、道的道谛。但是，有一点满重要的，很多人以为说他懂得八正道，八正道的名称也都会背了，也都很熟了、然..