修行人不吃盐的好处

我们身为一个有情众生，我们来到人世间，我们的目的不是追求很多很多的财富，也不是追求很高很高的地位，或者成就种种的权势来受到别人的赞叹，这种身外之物都不是我们追求..

人生本来就是痛苦的，但可以依靠佛陀宣说的方法解除。这样一来，你的人生就有离苦得乐的希望，遇到逆境时，也不会钻牛角尖了。许多人在上大学时，很少对未来做好准备，总是..

你能求戒，得戒体，就能有相当的把握让你不去犯戒。如果你不去受这个戒，没有通过羯磨法得这个戒体，你本能烦恼的冲动，就容易犯那种错误。你受了戒，就有一种力量在阻断它..

观机逗教，真实不虚。净土一法是何种根机的众生得以信受？从反面来回答，不属于净土所摄之机的，有四种人。第一种是诽谤佛法的人。有些人由于受世间意识形态的影响，一听到..

问：为何吃素的人不能吃香菜？海涛法师开示：因为，一般大蒜，韭菜，葱是不能吃的。至于香菜，是因为有一派的讲法说，鬼神很喜欢附着在香菜上面（比较容易招鬼神病），所以..

通则观其所礼一个人发达了，要看他是否还谦虚谨慎、彬彬有礼、遵守规则。贵则观其所进一个人地位高了，要看他推荐什么人。他提拔什么样的人，他就是什么样的人。富则观其所..

印祖建议像我们这种程度的人念佛，也不能完全废掉兼修众善，譬如放生啦、布施啦、为人服务啦。要注意哦！并不是念佛的功德不够，要修其它的善行来补哦！是我们凡夫的程度不..

人生在世，就像忙碌的蜘蛛，拼命的张罗着自己的关系网，因为朋友就是财富，朋友就是投资，为此，有些人能够拥有很多朋友，有些人则没有一个真心朋友，其实对于没有朋友的这..

随着城市化的推进，佛教的发展环境也将改变核心提示：随着中国城市化进程的加速，中国佛教的发展环境也在逐步改变。都市佛教成为传统山林佛教外的另一种佛教发展形态，且随..

只要这样去做就得到极长生，就是指往生极乐世界的情景。“何不弃世事，勤行求道德，可得极长生，寿乐无有极。”这种生命的价值怎么去定位？这是一桩非常严肃的、重大的问题..

忏公师父常常讲一个观念，他说：“我们修行人有三个重点：解门、行门、性格。”这当中他认为性格是最重要，一个人有天大的解门，天大的行门，性格不好都不行。老人家说，这..

学会戒恶口，语言会越来越有重量。你们有没有发现，一群人坐在那儿，有人讲一句话，别人一听马上就记住了；有的人前前后后重复了很多次，别人却不知道他想说什么，觉得没有..

佛在法句经里面说，“不与俗人混，不与僧相杂。出家无欲者，实为修行人”。如果约发心来讲，真正的出家，出家无家，处处为家，走到哪里，安在哪里。如果一个修行者时常和世..

怎么知道六度一定要智慧的引导呢？我们举一个例子来说明，比如说忍辱，忍辱在本论当中说：“于苦无动”。我们菩萨很容易去布施，帮助一些需要帮助的人，他有财富的困难，我..

1960年，美国因贫富差距悬殊，产生许多社会矛盾。穷人不但仇恨富人，还对政府有抵触情绪。为缓和社会矛盾，美国政府曾想了许多方法。比如，给富人增税，给穷人增加福利；提..

《向死而生：我修的死亡学分》对话星云大师：生病之前，我被美国《时代周刊》评选为“影响世界百大人物”之一，我意气风发地赴美受奖，自认实至名归、当之无愧。然而，吊诡..

佛经里有一则“老人国”的记载。有一个国家认为老人没有用，就把全国的老人丢弃在荒野山区。老人一多，他们也在那里成立一个独立的小国。有一天，不喜欢老人的这个国家收到..

问：弟子家楼下住着一位比丘尼，出家多年，在家与子女居住，日常帮助一些居士解答修行。现有法师告诉她，此等做法严重犯戒，必须回到寺院，背诵早晚课，重新受戒，或者受方..

老人不是年纪，而是心境；老人不在身体，而在心灵。佛经里有一则“老人国”的记载。有一个国家认为老人没有用，就把全国的老人丢弃在荒野山区。老人一多，他们也在那里成立..

为人不过六个字：看懂，看透，看破。世态人情，需看懂；名利浮沉，得看透；生老病死，要看破。世界不大不小，看遍了，也就看淡了。我们一生，都是租来的光阴，为生命打这一..

凡劝人不可遽指其过，必须先美其长。盖人喜则言易入，怒则言难入也。善化人者，心诚色温，气和词婉。容其所不及，而谅其所不能；恕其所不知，而体其所不欲。随事讲说，随时..

编者按：今天这篇故事摘自《星云禅话·禅即生活》，主人公是韩国镜虚禅师，为救治麻风病女子，不避嫌疑，与女患者同居多日，却被弟子误解，乃至破门而入大声质问，禅师光风..

堪舆家言，何可为准。若如所说，则富贵之人，永远富贵，何以高门每出饿殍乎。世之最有力能得好地好宅者，莫如皇帝，何皇帝每多寿短。自汉以来，无有过四百年者。贫人众苦交..

编者按：对于佛教缺乏了解的人，往往会说，“出家修行，清规戒律，条条框框，束缚人性，哪有自由？”受戒、持戒之人，真与自由自在绝缘？佛涅槃后，以戒为师。止恶才能至善..

放生，是全世界的佛教徒都很喜欢做的功德。二千五百多年前，伟大的佛陀在印度诞生，成佛以后，在35岁开始第一次转法轮，也就是讲经说法，地点在“鹿野苑”，位于印度北方邦..

一、香花无色，色花不香很小很小的时候，我就感觉到花是非常奇怪的，因为在家院的庭前种了桂花、玉兰和夜来香，到了晚上，香气随同四散，流动在家屋四周，可是这些香花都是..

为人处世，要处理好两个基本的关系：一个是与物的关系，一个是与人的关系。处理好与物的关系，就是要乐于享受有限的财富，善于控制无限的贪婪。一个以人格换取物质的人，不..

有些人想发财却不走运，也有的人运气平平发不了大财，命运在未来中是不容易把握住的，不走运的人做事大都不顺利，赶不上顺利的节拍，运气平平的人求大财却有阻碍，运气可以..

我们每个人有眼睛、耳朵、舌头、鼻子、身体、意想等感知器官，佛教称之为六根。人们透过六根感知色、声、香、味、触、法等事物，所以一切的认知是包括六尘在内的感知活动。..

《圆瑛大师全集》：“因果亦不可不怕：世人多由不信因果，所以纵心造恶而无忌惮，以致堕落。实在因果是世间不易之定理，作善因必招乐果，作恶因必招苦果，依因感果，无可改..