修行人不吃盐的原因

为什么学佛后会越倒霉？为什么学佛后越来越不顺？实际上，并不是学佛后变倒霉，出现不顺的事情，而是因果到什么时间现什么事情，即使不学佛，这些磨难，它还是会出现的。皈..

我们要时常提醒自己，做人低调一些。低调做人不但是一种修为，也是一种品格，更是一种智慧。我们可以从三个方面尽己所能的要求自己。从语言上凡事不要夸夸其谈。不夸大自己..

不管修学哪一个宗派，修学哪一个法门，都要有一个基础。这个基础是什么呢？就是我们大家所知道的净业三福。从我们净宗来说，老法师为我们提出了五个修学科目，那就是三福、..

没带钱能进寺院吗？进寺院不用准备带任何东西，寺院的本质，就是佛教文化的公益平台，所做的事情，就是传承佛法宣扬佛法，这一切都是服务性质的，而不是交易商业性质的，这..

佛教在印度消亡，却在中国扎根，印度人到底做了什么？

学佛之人，三种人不要伤害，会自损福报

《佛说文殊师利般涅槃经》当中，佛告诉一位菩萨说：文殊师利有无量神通，无量变现，我今略说，为未来世盲瞑众生（由于什么都不懂，就像什么也看不见）。如果有众生但闻文殊..

宏圆法师：当代学佛人不得力的几种原因

一念身不求无病。身无病，则贪欲乃生。贪欲生，必破戒退道。知病性空，病不能恼，以病苦为良药。译文：思惟身体不求没有疾病。身体没有疾病，贪欲就会生起。贪欲生起，必定..

阿那律眼睛瞎了，虽然心里很光明，但对世间生活，一个不见天日的人，总有很多事情不能称心如意，自从佛陀为他缝制三衣以后，佛陀很怜愍他，教他修习金刚照明三昧，不久，阿..

真理不辩不明，僧团中有一位佛弟子像迦旃延，使很多想要问难的人，总有几分畏惧。有一次，迦旃延走在街上托钵乞食的时候，被一位迎面走来的婆罗门修道者见到，他向迦旃延招..

须菩提的生活和心境，恬淡自在，时时都在空三昧解脱者的境界里。在世上做人，即使是一位圣者，毁谤讥嘲仍然会加诸于他，不管是怎样的白璧无染，远离名闻利养，为众生做了很..

在众生的生命世界里，烦恼与痛苦总是与生俱来，它消弥了的快乐，增长了业力，从而令世间众生无法看清自我，总在滚滚红尘中随波逐流，于六道中流浪生死，不得自在解脱。其原..

首先、在于最初选择的时候不理智，以下面四种方式而选择：一，以贪欲而颠倒选择，就是感情用事；二，以嗔恚而颠倒选择，就是斗气；三，以愚昧而颠倒选择，就是盲目冲动或贸..

【原文】凡皈依者，必须志诚恳切，修持净土法门。若仍用外道炼丹运气等工夫，则成邪正不分。或至以邪为正，以正为邪。此种人千万不可令彼混入。若先曾学外道法，后知非正道..

佛教常识：起源论的由来和戒酒的原因缘起论是佛法的根本。缘起论认为世间上的事事物物（一切有为法），既非凭空而有，也不能单独存在，必须依靠种种因缘条件和合才能成立，..

亦名净除业障，生诸佛前，就是你能够依《观经》来无论修观佛三昧还是念佛三昧，就能消除业障，法尔自然地生到阿弥陀佛的面前。再就是能够行这个念佛三昧者，现身就能见阿弥..

佛教如何解释精神病的病因呢？精神病在佛经的名称叫做「狂」。《瑜伽师地论》卷第一：「云何狂？谓由先业所引，或由诸界错乱，或由惊怖失志，或由打触末摩，或由鬼魅所著，..

‘无常迅速，生死事大’，生死是人生的大患，生死流转的根源，就是‘烦恼’。烦恼，是指一切能污染、易扰乱有情身心的精神作用。烦恼之所以会造成生死过患，根据《成唯识论..

“有因缘碰到佛法的人，也想修行，但是，却认为自己很行，起大我慢，别人稍微看法跟他不一样的，就说别人是魔，好像不跟他修同样的法门，是一种罪过。有的人弘扬了某一个法..

财富是一个人福德的果报，佛教并不反对人拥有财富，相反佛教中对于福德是支持大家去拥有的。《法华经》法师功德品曰：‘资生业等，皆顺正法。’智度论十九曰：‘正命者，一..

南怀瑾：年轻人不要轻易得去学佛学易经，学会做人做事才是最重要的！

【善男子。假使有人。于其弥勒。及妙吉祥。并观自在。普贤之类而为上首。殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所。于百劫中。至心归依。称名念诵。礼拜供养。求诸所愿。不如有人。于一食..

今天我们先来说一个故事：清朝戴延年所著《秋灯丛话》有个转世托梦的故事。清康熙年间，山东莱郡有位姓来的司马(“司马”是官职)。他本是浙江人，到任时家人都不在身旁。来..

净空法师：知道的人不多，我不说怕没时间了。

〖原文〗施恩不求报，与人不追悔。〖释义〗布施给他人的恩惠，绝对不求回报；赠送给他人的财物，也绝对不后悔。〖说明〗施给他人的恩惠，若是还希求他报答，这就是自己的贪..