修行人开悟的梦境

问:请解释一下恐惧和憎恨,以及恐惧和安忍之间的关系。答:恐惧分成好多种。有些恐惧是基于扎实理由而来的真正恐惧,而有些仅是个人心识幻念制造出来的。我认为后者是个人..

问:有些人见到有缘的上师就开悟了,这种成功能否复制?一般人学佛的道路是怎样的?索达吉堪布:很多人不懂佛法,认为有一个大上师、大堪布、大活佛给我加持就马上把我修行道..

有些人特别懈怠懒惰,总是吃与睡——饿了吃,困了睡。一躺下就呼呼睡,饿了才起来吃饭。连自己的房间都不愿意收拾,衣服也不愿意洗。越学越糊涂,越修越懒惰。现在很多人口..

问:修行人想要获得开悟,必须要谨慎取舍因果吗?索达吉堪布:现在许多富人积累财富,都是从点滴开始起家的,甚至对小钱更重视、更执著。同样,有福报的修行人,对细微的业..

大圆满是即身成佛的方法。若是你对大圆满法有信心,然后如理如法地学修,一旦你的相续成熟了,随时都可以见性,随时都可以成佛。你不知道这种事情何时会发生在自己身上,都..

摘自《54届楞严法会》答:出家多如牛毛,成道少如犀角,比例相差甚远,能开悟的这个人,得具足福德缘分才能到,什么缘分?你没具足福德的时候,别人给你讲,就算是讲的是那..

一、无心可安即可开悟有一个相当著名的公案:禅宗的二祖慧可向初祖达摩请法云:“诸佛法印,可得闻乎?”达摩云:“诸佛法印,匪从人得。”慧可说:“我心未宁,乞师与安。..

没有开头的梦犹记得,盗梦空间里小李说,人不会记得梦的开始,只会突然出现在梦境中。的确,我们每个人都只能记得三四岁左右的事,那么我们三岁之前干嘛去了?人不会记得梦..

乔布斯(资料图)只有在没有计较心的情况下,你才是真正在做事。你坐禅,不是为了坐禅以外的目的而坐。我不喜欢谈坐禅以后的事,我觉得谈坐禅本身就够了。坐禅真的是一种很奇..

黄檗希运禅师(资料图)黄檗希运禅师有一次到厨房,看到典座(负责煮饭)就问道:“你在做什么?”典座:“我正在盛禅僧吃的米。”黄檗:“每天需要多少米?”典座:“每天三餐,..

圣空漫画|果果小和尚:开悟的境界(师父你看我啥时候能开悟?)凡是修行人都知道明心见性四个字。小和尚对明心见性总是很好奇:出家人,了脱生死为要,有一天果果也会开悟..

无心可安即可开悟一、无心可安即可开悟有一个相当著名的公案:禅宗的二祖慧可向初祖达摩请法云:“诸佛法印,可得闻乎?”达摩云:“诸佛法印,匪从人得。”慧可说:“我心..

是不是开悟就是认知世界的真相?(资料图)是不是开悟就是认知了世界的真相,有了放下的智慧,因此不应再生执著了吗?从理论上来说确实如此,但一个人要从能够用英文与外国人交..

现在能够开悟的人,都是在从前修种种善因,今生才有成就在你心中有一把锁,一定要有一把钥匙,才能把锁打开。人怎样才能开悟呢?开悟好像开锁一样。锁能把门锁上,禁止你出..

一信徒问师:师父,现在有好多自称“开悟”大师,作为我们凡夫俗子该怎么去选择呢?师答:要知道,很多时候,说一句不如做一事,说得行不得,等于无修行,做才是悟的前提。..

第六代祖师永明延寿禅师,他从禅归净土,他知道禅不容易成就,所以他就归心到净土来,教人家念佛。他有一次经过好像是一个天津的桥,每天走都不知道。有一天突然,走过天津..

佛陀很少给人析梦。析梦就是解梦,对所梦之境的分析。梦有没有根据,对现实有没有某种隐喻意义?凡人有漏有烦恼,故而肯定有梦。有的人说我从来不做梦说这话的人本身就有问..

要学佛,有一种悟道的方法,就是以经来解经。比如你要懂地藏经,如果你不懂的其他经,只会这一部,那你来解释经典,就很浅白,没有力量,而且领悟也不深。最好的方法,用其..

梦,本来是一种虚妄的,妄想所现的,可是也有是真的。所以梦有很多种梦,有的是虚妄的梦,有的是真实的梦,有的是预先鬼神来启示你的梦,所以这个梦,你也可以说它是假的,..

开悟后,还要在生活中磨炼。人的肉体很快就会从这个世界上消失,所以得到了不要高兴,得不到也不要悲哀;挣了不要欣喜若狂,赔了不要沮丧。一切就是那么回事。你的心要像明..

让人开悟的方法超过八万四千,却远远依然不足以让人就此开悟。遗憾的背后,这个现象却又是如此美丽:如果有一个确定让人开悟的方法,那么,人将被贬低为一台机器,只有机器..

轮回就是一场大梦有人问庄周梦蝶,是蝶入梦,抑或人梦蝶?梦境的可信性高吗?庄子有一天做梦,梦到了蝴蝶,感觉栩栩如生,所以醒过来之后,他就迷惑了。是我庄周梦蝴蝶呢,..

禅修入定初禅得定,需经过粗住、细住、欲界定(明镜暗镜)、未到定。粗心住的特点是什么?进入粗心住以后,杂念是减少了,但杂念少并不等于是定,只是不再胡思乱想,心念还..

信众:庄周梦蝶,是蝶入梦,抑或人梦蝶?梦境的可信性高吗?法师:庄子有一天做梦,梦到了蝴蝶,感觉栩栩如生,所以醒过来之后,他就迷惑了。是我庄周梦蝴蝶呢,还是蝴蝶梦..

庄子,姓庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人,先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期着名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学,是继老子之后,..

虚云禅师(1840~1959),传法曹洞,兼嗣临济,中兴云门,匡扶法眼,延续沩仰,是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩,经历无数磨难,自云:“阅五帝四..

一旦你深刻地想要竭尽所能,来解除痛苦与根绝痛苦的原因,然后帮助众生得到快乐与快乐的原因,那么要想一想如何才能做到。这只有当其他人也了解到如何做,然后实践这些修行..

一信徒问师:师父,最近看了好多过去祖师们开悟所经历的故事,貌似都没有在很平常的情况下开悟,都是在大起大落之前明白的,请问师父,是不是我们都得经历这个过程?师答:..

一信徒问师:师父,是不是开悟就是认知了世界的真相,有了放下的智慧,因此不应再生执著了吗?师答:从理论上来说确实如此,但一个人要从能够用英文与外国人交流,到能够熟..

编者按:憨山德清(1546年11月15日-1623年1月15日),俗姓蔡,字澄印,号憨山,法号德清,谥号弘觉禅师,安徽全椒人,明朝佛教出家众,为临济宗门下。复兴禅宗,与紫柏真..

南无阿弥陀佛

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