修行人开悟是什么感觉

(一)公案本文潭州沩山灵佑禅师坐次，仰山入来。(缘起於现象界，沩山禅师又将与仰山慧寂探讨仰山修行之境界。)师曰：「寂子速道，莫入阴界。」(慧寂汝证道快速，却莫住五阴..

(一)公案本文僧问云居山昭化禅师道简曰：「路逢猛虎时如何？」(缘起现象界，行者路遇猛虎应如何？行者逢缘应缘，六根出六门所有住，则烦恼至矣！)昭化禅师曰：「千人、万人..

(一)公案本文僧问：「见色便见心，诸法无形，将何所见？」(缘起现象界，六识出六门有染着，更可见其妄心依附。)慧真禅师曰：「一家有事，百家忙！」(根、尘、识叁和合，生..

(一)公案本文药山惟俨禅师见园头栽华次。(缘起现象界，自事生产，乃丛林之制。禅师见园头在种菜，又伺机教化学人矣！)师曰：「栽即不障汝栽，莫教根生。」(历缘对境，虽不..

前言--解根脱黏1.求法心应恳切法门八万四千，能得叁界九地之福报，若也求解脱门，仅有世尊所开示之不二法门。欲证无上菩提，当得发奋图强，为法忘躯，痛下苦心，闭塞六根，..

(一)公案本文潭州沩山灵佑未悟道前，参百丈山怀海禅师，师许其入室。(缘起於现象界，服侍百丈禅师已有年，从缘开悟後，正任运之中。)一日，侍立。(有天，照往常样，灵佑侍..

(一)公案本文僧问瑞州道虔禅师曰：「人人尽言请益，未审师将何拯济？」〈识起迷情於禅师的教化方式，若一个人习气未断，真心未明，体性未露，常言到处请益，此等人来时，师..

(一)公案本文漳州隆寿绍卿问法於雪峰之室，服勤数载，从缘开悟。因侍经行，见芋叶动，雪峰指动叶视之。(缘起於现象界，述说开悟事因缘。绍卿开悟时，一切业识、微习和盘托..

(一)公案本文僧问抚州荷玉山玄悟禅师曰：「抱璞投师时如何？」(缘起於现象界，烦恼不去性不显是为璞。璞本非真，切莫错认！)师曰：「不是自家珍！」(须认识清楚，自家珍者..

杭州瑞龙院幼璋禅师曰：「老僧顷年游历江外、岭南、荆湖，但有善知识、丛林，无不参问来。盖为今日与诸人聚话，各要知个去处。然诸方终无异说，只教当人歇却狂心，休从他觅..

信众1：念咒我也没感觉个啥，连个境界也没有，就那样？师父：境界倒不一定要有，境界没有也要紧，你知道自己也是在进步嘛，进步肯定会有的嘛。信众：进步是有的。师父：就..

觉知「感觉」背后的修行意义我们常用「感觉」面对事情；而缺乏用「智慧」看待事情。身而为人，面对不愉快与不顺遂时，会有某种「感觉」反应是正常的事。但重要的是，要客观..

大安法师：成佛的法华，开悟的楞严

1、宵行者能无为奸，而不能令狗无吠也。 --出处：《战国策middot;韩策》 释义：宵行是走夜路的意思。走夜路的人，可以保证自己不做坏事，但是却没有办法让狗不对着自己乱..

小组交流的时候，说到我们这次要思考的问题：“我调整了哪些观念和心态？这对我现在的工作、生活、家庭有什么帮助？”，说起修学4个月以来改变最大的几位师兄，我很荣幸位..

有一个师父跟一个徒弟，在路上走，刚好有一棵大树倒下来，横放在路中间，人车很难通行。 出家人心怀慈悲，就想将它移开，让路上的车辆、行人，比较好走。 结果因为树木很..

人开悟后是什么样子星云法师“真人不露相，露相非真人”。开悟的人看上去和普通人一样，依然有喜怒哀乐、七情六欲，就像大海一样，表面上汹涌澎湃，变化万端，但里面却是浑..

莫谓无心便是道，无心更差一程路。这些话同你们讲，实在没有什么讲头；在你们还以为不十分要听；因为各人的心行上差得太远。我亦不能不尽我的天职，只好一层一层讲下去。 ..

霸气高大尚的佛教，你们有没有感觉像皇宫

梦参老和尚重要开示：佛教里的“开悟人”，究竟用有怎样的境界？

散闲vlog，记录心灵感悟。记录语言。

声音穿透灵魂的！梵音王子桑吉平措！这歌声充满着治愈的感觉