(一)公案本文药山惟俨禅师见园头栽华次。(缘起现象界,自事生产,乃丛林之制。禅师见园头在种菜,又伺机教化学人矣!)师曰:「栽即不障汝栽,莫教根生。」(历缘对境,虽不..

前言--解根脱黏1.求法心应恳切法门八万四千,能得叁界九地之福报,若也求解脱门,仅有世尊所开示之不二法门。欲证无上菩提,当得发奋图强,为法忘躯,痛下苦心,闭塞六根,..

(一)公案本文潭州沩山灵佑未悟道前,参百丈山怀海禅师,师许其入室。(缘起於现象界,服侍百丈禅师已有年,从缘开悟後,正任运之中。)一日,侍立。(有天,照往常样,灵佑侍..

(一)公案本文僧问瑞州道虔禅师曰:「人人尽言请益,未审师将何拯济?」〈识起迷情於禅师的教化方式,若一个人习气未断,真心未明,体性未露,常言到处请益,此等人来时,师..

(一)公案本文漳州隆寿绍卿问法於雪峰之室,服勤数载,从缘开悟。因侍经行,见芋叶动,雪峰指动叶视之。(缘起於现象界,述说开悟事因缘。绍卿开悟时,一切业识、微习和盘托..

(一)公案本文僧问抚州荷玉山玄悟禅师曰:「抱璞投师时如何?」(缘起於现象界,烦恼不去性不显是为璞。璞本非真,切莫错认!)师曰:「不是自家珍!」(须认识清楚,自家珍者..

杭州瑞龙院幼璋禅师曰:「老僧顷年游历江外、岭南、荆湖,但有善知识、丛林,无不参问来。盖为今日与诸人聚话,各要知个去处。然诸方终无异说,只教当人歇却狂心,休从他觅..

信众1:念咒我也没感觉个啥,连个境界也没有,就那样?师父:境界倒不一定要有,境界没有也要紧,你知道自己也是在进步嘛,进步肯定会有的嘛。信众:进步是有的。师父:就..

觉知「感觉」背后的修行意义我们常用「感觉」面对事情;而缺乏用「智慧」看待事情。身而为人,面对不愉快与不顺遂时,会有某种「感觉」反应是正常的事。但重要的是,要客观..

大安法师:成佛的法华,开悟的楞严

1、宵行者能无为奸,而不能令狗无吠也。 --出处:《战国策middot;韩策》 释义:宵行是走夜路的意思。走夜路的人,可以保证自己不做坏事,但是却没有办法让狗不对着自己乱..

小组交流的时候,说到我们这次要思考的问题:“我调整了哪些观念和心态?这对我现在的工作、生活、家庭有什么帮助?”,说起修学4个月以来改变最大的几位师兄,我很荣幸位..

有一个师父跟一个徒弟,在路上走,刚好有一棵大树倒下来,横放在路中间,人车很难通行。 出家人心怀慈悲,就想将它移开,让路上的车辆、行人,比较好走。 结果因为树木很..

人开悟后是什么样子星云法师“真人不露相,露相非真人”。开悟的人看上去和普通人一样,依然有喜怒哀乐、七情六欲,就像大海一样,表面上汹涌澎湃,变化万端,但里面却是浑..

莫谓无心便是道,无心更差一程路。这些话同你们讲,实在没有什么讲头;在你们还以为不十分要听;因为各人的心行上差得太远。我亦不能不尽我的天职,只好一层一层讲下去。 ..

霸气高大尚的佛教,你们有没有感觉像皇宫

梦参老和尚重要开示:佛教里的“开悟人”,究竟用有怎样的境界?

声音穿透灵魂的!梵音王子桑吉平措!这歌声充满着治愈的感觉

很想去体验一下,这种跳进海里的感觉

你看懂了吗?20个佛教经典故事,全部看懂你就是“开悟人”!

南无阿弥陀佛

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