浅谈《楞严经》中三种相续对人类的现实意义编辑:释利度来源:闽南佛学内容提要:现实世间形形色色的物质形器究竟从何而来?人生到底是怎么一回事?无论是科学、哲学和宗教..

大安法师微开示:信愿念佛可得往生净土

原文:有自负参禅者,辄云达摩不立文字,见性则休。有自负念佛者,辄云止贵直下有人,何必经典。此二辈人有真得而作是语者,且不必论。亦有实无所得而漫言之者,大都不通教..

《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》(卷一)——传喜法师主讲南无楞严会上佛菩萨#8195;(三称)顶礼西天东土弘宗演教诸大善知识顶礼杨歧堂上上悟下道大和尚《楞严经..

净空法师:净土法门难信之法,唯佛与佛方能究竟!

修行的指南——《楞严经》传喜法师诵《楞严经》开示(三)一念示未学销罪福无边就像我们洒净的时候跟大家讲,三天会一晃就过去了。但是这整个过程当中我们每天在念,每一卷在..

开智的楞严传喜法师诵《楞严经》11.7.16开示愚昧是大恶读经开智慧大家看了这个经之后,我们佛教里面讲开智的楞严,为什么叫开智的楞严?因我们本来就没智慧,看了这个经就..

不二法门入佛净土我们现在安静下来,静下来,心非常静,请问这个状态是不是念阿弥陀佛?(众:是)。那师父在讲法,你们听得清清楚楚,依着这个语言而思维,而发智慧,是不是..

僧宝不可缺万法皆净土现在我们佛也有,法也有,我们现在最主要是什么,最主要我们昄依到现在,我们心里面僧的位置还没有,对不对,这是不是一个关键?净土法门,法门我有了..

欲令正法重现,当推楞严大经《楞严经》本是佛教三藏教典中的一部大乘经典,佛灭度后,弟子们结集成经,弘传于印度,后因年久失传,唯独龙宫藏有此经。佛陀涅槃七百年以后,..

方便之道——我看净土法门佛法的方便之道,主要指净土法门。此处所说的方便,是从加强保障的意义而言。因为三界险恶,处处陷阱,即使对于修行人来说,流转其中也难有把握。..

生死海深,菩提路远,常常是你还没有断尽见思惑,还没有到达目标,你就命终了,寿命有限。所以大彻大悟之人,十个人里面有九个人都是这样,没有等到他见思惑断尽,他就命终..

智者大师虽然他是在教下(天台)专攻专修,但对于西方净土是一往情深。他日常生活都不背着西方,都是要面向西方,专称弥陀名号。临终的时候他就唱《佛说无量寿经》及《佛说..

四、鬼神教的真相我出家之前也不懂佛法,那时侯对我来说,信佛和信鬼、信神、信神仙都是一样的。中国人都有一个非常务实的思想,就是只要对自己有好处,不管你是佛、是神、..

三、集资净障那么,为什么世间的人缺乏正知见呢?轮回最大的原因就是见惑,就是知见上的错误。我们错误地分析、判断、认识了人生,这是一切痛苦的开始。错误的认识就是见惑..

二、念佛的福德因缘今天我想借这个机会追溯一下“信不真、愿不切”的原因到底在哪里?就是两个原因,一个是自己福德善根不够,一个是因缘不具足;所以《佛说阿弥陀经》中说..

六、普皆回向“十大愿王”中的最后一个“普皆回向”,也是我们求生净土的要领之一。“信、愿、行”中的“愿”就是发愿回向,比如“愿生西方净土中”,或者“愿以此功德,庄..

今天,我们一起来学习净土法门的修行要领。一、念佛不得力的原因我们都知道净土法门有正行和助行。所谓正行就是“净土三资粮”,就是信、愿、持名念佛;助行就是“净业三福..

五、在身、口、意上实修佛在《金刚经》里面说,佛是“真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者”。佛不会讲两种话,佛讲的话是在一个实相、一个真理下讲的,只是针对不..

人间净土觉醒在《佛说阿弥陀经》中,佛告诉舍利佛尊者,在我们这个世界的西方,经过十万亿诸佛国土,那里有一个世界,叫做极乐,那个世界里面,有佛名阿弥陀佛,现在正在说..

因为爱,所以求生净土过去的我,以自私来爱你,因此无始以来的生命,一再地重复着「爱」与「离开」。自私的完成爱,然后再难堪的彼此离开。今后,不是不爱你,正因为太爱你..

南无阿弥陀佛

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