修炼天眼通的法门

《华严大疏钞》第二十三卷里面有说：「回者转也，向者趣也。转自万行，趣向三处，故名回向」。这三处什么地方?「谓众生、菩提以及实际」，回向这三处。不回向升官发财，不..

八万四千法门，净土念佛法门叫易行道，没有比这个更容易的。可是念佛的人很多，往生的人毕竟还是很少，原因在哪里?我们念佛不如法，口里念的求往生，心里还留恋这个世界—..

所以，我们把《弟子规》、《感应篇》，古圣先贤的教诲，中国古老的传统所教导我们的五伦五常、四维八德，我们都把它看作是基本的戒律，要做到，决定不能违犯。你要是真正做..

「念佛三昧为宝王三昧。具是一切三昧功德」，这一切是无量无边，大乘经常讲八万四千，「自当同具种种三昧之名」，这就是常说的，佛号不可思议。三昧就是三摩地，翻成正定、..

问：念佛、念经、听经，这三件事，对一个希望三年开根本智的人而言，时间上应该怎么调配?净空法师开示：净宗法门是以念佛为主，念佛不得力，所以才叫你念经，才叫你听经。..

问：这位是汕头陈居士他问的，他有两个问题。弟子学佛多年，功夫不得力，但自知寿命短，家人又不懂佛法，深怕临终有障碍。如果临命终时做不了主，免不了六道轮回。如果在无..

1佛法是教育，一个人如果有傲慢的心，遇到再好的老师，他也学不到东西。没有把老师看在眼里，他能学到什么东西?要知道，凡是有成就的人，一定是个谦虚的人!2怎样去认识一个..

忍辱功夫要修，不能忍就不能成就，忍辱是很好的增上缘。我们在海贤故事里头，记载著有他的弟弟，出家的师弟海庆，也是八十多岁往生的，留了有肉身，现在肉身还供在那个地方..

1我们学了佛，有幸遇到修净土法门，我们依教奉行，在日常生活当中，我们只有乐没有苦，只有自在没有忧愁。我们拿这个法门劝家人，他们听了不相信，不相信不奇怪，不相信我..

什么叫对治?「对即对待，治即攻治」，也就是我们修行出了问题，你用什么方法来对待，用什么方法来治它，或者叫对治。「谓行人正修观时」，注意这一句话，行人修观的时候，..

好，各位同学，阿弥陀佛，大家下午吉祥如意。今天很冒昧，本来可能诸位听我们可潜法师一直在讲这个系列的天台，但是因缘所致他下午今天可能另外有法务，所以我只好顶班来坐..

你造罪业，为什么牵连著你的家亲眷属?你所取得的财，你的家亲眷属都受用，不是你一个人享受，你决定有家亲眷属受用。所以这个地方我们想到，不义之财我们要沾一点，将来也..

有的人，学佛很久了，就是信心不足。这是福报不足的缘故。能信，而且真信，那是需要大福报的。真信和浅信的区别，有的人运气好，心情好，就去拜拜佛，念经。如果运气不好，..

福慧具足，福慧都在这一句佛号上，我们修福怎么修?修大福报，修无量福报，修真实福报，无过於念阿弥陀佛。我们这些年来，讲这部经讲得很多，一点都不假，为什么?这句阿弥陀..

禅定，修禅定容易著魔，所以一定要有好老师。禅堂里有老师指导，有堂主，他看你有问题的时候，能帮助你解决。如果说是著魔而没有人解决，那很苦，我们一般人叫神经病，把你..

问：请尊敬的上宏下海法师开示，什么是心地法门，怎么修？宏海法师答：心地法门，可能在我给大家做交流时老提到这个词。心地法门是一个总持法门，讲到我们所有的轮回也罢、..

一、佛法大海，信为能入如来一代时教，智慧深广如大海，功德宏博如宝山。八万四千法门，渐顿各称所宜；众生随缘信受奉行，皆蒙解脱。于中能否契入佛法，获益的有无与浅深，..

修持药师法门，与修持极乐净土法门一样，需要“信、愿、行”三资粮。“信”为道源功德母。佛法的修持，任何一个法门，都离不开“信”字，正如《药师经》中所言：“一切如来..

问：佛说八万四千法门都能解脱，为什么非得依靠菩提心?索达吉堪布：释迦牟尼佛宣说的八万四千法门，归纳起来就是菩提心。华智仁波切在《前行》中讲过：“这样的菩提心已经..

「七宝与万物，佛之国土也。由自一心，而现妙土，由心回转，以成世界，是故事事无碍，圆明具德」。这就说明了《华严经》上十玄门，最后讲到究竟是事事无碍。圆是圆满，明是..

「《首楞严大势至菩萨念佛圆通章》劝导众生，忆佛念佛，现前当来必定见佛，以念佛心，入无生忍」。这些经文跟净土宗非常亲切，尤其后面这一句，「忆佛念佛，现前当来必定见..

有两位从新加坡来台湾做生意的年轻同修，告诉我最近接洽了一笔生意。他偶尔在马路上看到有人卜卦，就卜了个卦，他说他做这笔生意不赚钱，因此心里起了疑惑，问我怎么办?如..

诸佛的密藏是什么?跟诸位说，就是这一句「阿弥陀佛」，名号功德不可思议!名号功德的究竟，知道的人实在太少。像善导大师讲的，许多菩萨都不知道。他要知道了，他决定念佛，..

我们到这个世间来，目的何在?意义何在?价值何在?如果我们在这一生当中把这三桩事情疏忽了，我们这一次到人间就白来一趟，古人所讲的醉生梦死，糊里糊涂来到世间，糊里糊涂..

同学身体不好，念佛人，老实，很老实念佛，为什么还有病?天台《止观》里头有一段话，前面我们也曾学习过，我们再重复一遍，它很重要。《止观》说，「或专是先世业」，恶业..

我们就晓得了，最可怜的是什么?是生生世世没有见到佛法，没有听到佛法，阿赖耶识里头没有佛法的种子，这叫真可怜，他没有善根。如果在一生当中，能够听到一次，听到一句阿..

虽然八万四千法门都是朝着一个目标、一个方向，但是由于修行者的根基不同，因而所采取的方法也不同，所以形成了八万四千法门。我们现在就在“八万四千法门”当中选择了净土..

1念佛这种修行的方法，众善中王!我们要行善、要修善、要积德，修什么样的善是大善?积什么样的德是大德?给诸位说，发菩提心、一向专念。2“发菩提心、一向专念”，这个善是..

早年我在美国的时候，我看到经上两句话，「日日是好日，时时是好时」，我续了两句，「人人是好人，事事是好事」。一点都不假，世间没有恶人，妖魔鬼怪到我这里来，都是佛菩..

空间跟时间在唯识里都称为不相应行法，抽象概念，没有事实，从哪里来的?都是从一念出生的，宇宙从一念出生，宇宙的非常非常短暂的时间，一念出生的。无量劫跟一念没有区别..