皈依是一种什么样的状态呢?我们知道皈依是皈依内在的觉正净,因为内在的三宝无法觉察和时刻观照,于是佛陀慈悲为我们树立外在三宝的形象:佛陀、经书和僧人,分别领代觉、..
佛陀讲《阿弥陀经》的时候,以舍利弗来做契机众。舍利弗这位上首弟子的状态是法眼净的大阿罗汉。那么法眼到底是什么状态呢?为什么全篇就是佛陀对舍利弗在说,而智慧第一的..
人生在这个世间非常短促,纵然是一百年,也是弹指之间就过去了。在这段时间当中,我们到这个人间来,到底为的是什么?做了些什么?后面的结果又是什么?有几个人想过这个问题?..
网友:感恩法师,请问在家人对于人间佛教的理念怎么做,才可避免不被世俗化。学诚法师:人间佛教,根本是“佛教”,方便在“人间”。怀成佛之心而行人天善业,则人天善业就..
每个人际关系的专家都承认,亲密关系是人生存最重要的一种关系。英国的心理学家约翰。柏尔毕写过:“与他人之间的亲密关系是一个人生存的核心...一个人能从亲密关系中获得..
文:中国佛学院太虚大师人间佛教思想的形成,经历了相当长时间的思维和抉择,直至抗战时期寓居重庆缙云山,构建起完整的人间佛教思想理论体系,标志着太虚大师的人间佛教思..
太虚大师以前我曾说过“仰止唯佛陀,完成在人格”的话,而一般人或又误会成佛只不过是完成一般人的人格罢了,因而把佛法低陷到庸俗的人类生活中。其实我说的,乃是说:“从..
武昌树法幢——人间佛教思想的早期实践1918年8月,经与章太炎等人商定,太虚大师在上海创立“觉社”,发表《觉社宣言》,主编《觉社丛书》创刊。“整理僧伽制度论”开始发..
1914年8月下旬太虚大师掩关于普陀山之锡麟禅院,印光大师曾亲为封关。大师于关中坐禅、礼佛、阅读、写作,日有常课。民国时期的普陀山民国时期的普陀山1915年在关中完成《..
证悟(资料图)对一个修行人来说,除了求取解脱以外别无他事,这样才能真正证悟。古代有很多禅师都表现出这样的风范,比如一家四口都证悟了的庞蕴居士,他本来是个富豪,有很..
2016年12月24日,晚九点,纪念弘一大师诞辰136周年法会之雪峰音乐会暨传灯祈福法会圆满落幕。来自全国各地的四众弟子在雪峰讲堂以文化艺术的形式缅怀一代大师。音乐会精彩..
带你认识从古至今那些人间示现的佛菩萨们(资料图)昔日,达摩尊者有师名般若多罗者,谓其曰:东土震旦(即中国),有大乘气象,可与传法。正因如此,很多的佛菩萨本着大乘精神..
男女之情是欲界凡夫迷执最深重的地方,这是你修行不可以逃避,不可以回避的一个问题。不是说你拿一本经念一念,然后你的情与欲就消失了,那是不可能的。所以你必须要用智慧..
研讨会海报(来源:香港中文大学人间佛教研究中心)主办单位:香港中文大学人间佛教研究中心、香港佛光道场、佛光山人间佛教研究院协办单位:香港大学佛学研究中心、佛光大..
2016年10月16日“参加戒会很辛苦,用短暂的辛苦,可以换得终生利益无穷尽。”佛光山开山星云大师恭喜参加戒会大众,因受戒而重获自由,并期勉他们在生活中学习当个人间菩萨..
法座会缘起与宗旨:“法座”指以佛法为中心之座谈会,此名称之创立,系以星云大师“人间佛教”之主轴所组为“以法聚会”之会谈。其成立目的,希望以慈悲护世的精神,借由佛..
关怀人间,深入人间,奉献人间我作为一名后学佛弟子,很荣幸与大家一起交流分享关于“人间佛教的一点浅见”。我本着“先学一步,多学一点”的思想,与各位同参善友一起讨论..
南京栖霞古寺短期出家活动2016年9月18日。与全班近百名同修一起参加南京栖霞古寺首届女众短期出家生活体验21天活动第12天。生平第一次走进这座“中国四大名刹”之一的千年..
台湾“中华人间佛教联合总会”代表团参访北京龙泉寺2016年9月6日上午,台湾“中华人间佛教联合总会”主席、台湾佛光山常务副住持慧传法师率领的台湾佛教代表团一行180余人..
在整个示现当中,可能是一个顺向善知识的相貌,也可能是一个逆向的、一个染污的相貌,都有一个共同点——终不自言我真菩萨,真阿罗汉,泄佛密因,轻言未学。任何一个菩萨来..
纪晓岚阅微草堂笔记卷十如是我闻中记载:一、沧州插花庙有一董姓的老尼姑,曾经告诉纪晓岚的外祖父雪峰弭公一件事。有一位卖花的老妇,夜间经某熟识的妇女的墓时,突然见到..
竺佛调尊者竺佛调是佛图澄的徒弟,在常山寺住了好几年。他道法纯朴,不以华美言辞为装饰,时人都因此看重他。有两兄弟素来信奉佛法,住处离常山寺有百里之遥,但常常徒步来..
佛经故事:转轮圣王天上人间往返三十六次终成佛果过去,佛陀在波罗奈国鹿野苑为天人、龙鬼、国王、臣民,以及不可计量的大众说法。当时有一大国的太子率领其他小国的王子共..