北方有一个地方经常所谓的行头陀，他头陀是什么都搞不清楚，每年制定一个时间呢，整个庙里人出去走路，要走很远很远，然后带着摄像机，带着一群居士，背着锅碗瓢盆，然后出..
在上海有一位林居士，他是经商的，他赚了许多钱啊；晚年的时分也学佛，就买一个很大的花园树立一个念佛堂，给咱们一起来念佛共修，他自己也念佛，对净土法门的决计、愿力的..
智慧法语：修行人莫错因果，要从心中断恶因恶缘修行之人，勿错因果，千万莫以为行小恶之事，可用善行来后补。要知道，即便菩提树下种荼蘼，荼蘼亦会开花。在落因之前，便应..
五戒、十戒、具足戒僧团最初成立时，并没有约制团体的戒律，后来随着问题不断地发生，佛教为了有效地对僧团进行管理，逐渐开始随机制定戒律，这些戒律主要分五戒、十戒、具..
云居山近代也有这种事例，在一九五五年有一位名叫宽定的师父来到云居山，他是浙江省宁波人，年纪只有二十五、六岁，他的个子很矮，只有一只眼睛，说话时口角流涎，人家也听..
修行人为何要少语止语一、真正做到“善护口业，不讥他过”，使自己能尽最大的努力修好十善业，积累往生的福德资粮。同时可以防止辛苦修积来的一点福报从说话之中流失掉，也..
来自四川乐山的纪先生前日入住广州市环市路某酒店306房间，睡觉前半小时内接到六个骚扰电话，都是介绍“特殊服务”的，有的竟开门见山称呼“纪先生”，不堪其扰的他只好把..
圣空法师：参加楞严法会可以改变我们的气质、气魄!开楞严法会，你来了之后，可以把在家的习气在这里暂时的克服住。寺院要求越严格越要去。为什么要这样去要求?环境造就人才..
圣空法师：修行人应学习佛陀的生活——（节选2013年徒步托钵乞食途中开示)我们每个人都应该体验一下佛陀当年的生活，佛陀当年怎样战胜自己的？怎样降服其心的？怎样成功的..
圣空法师：修行人为什么要舍亲割爱？开示：圣空法师一个修行人为什么要远离世间，远离亲情？因为第一道最难防的线就是亲情。他在你旁边，以为对你很好，其实就是放不下，就..
(1)佛：即佛陀，源于梵语的音译。其意义是指觉者或智者。觉知各种事物的原理而能了了分明，观照清晰，称作觉悟。自己觉悟之后，又能使他人觉悟的，智慧圆满，功德无量，这..
藏族有句俗语，天底下有两种东西，不能让它舒适地闲着，需要反复适度地折磨，那就是房子和人体。不管多好的房子，如果没人住，很快会烂掉。人体也是这样，你不用它，它很快..
蛇及蚊虻噬，饥渴等苦受，乃至疥疮等，岂非见惯耶？在世间当中，人们会受到蛇、蚊虻等的咬噬，还会遭遇饥渴等苦受，乃至于感受身上生疥疮等痛苦，对于这些，我们不是已经司..
修行人不能虚伪，不要伪装，要实实在在，自己是什么样就是什么样，自由自在的多快乐啊！但我们这些人都是为别人活着的，特别在乎别人对自己的评价，看别人的脸色。这样的人..
闭关，又称掩关，这名词和风气，在印度并没有，在中国也一直到元朝之后，甚至到了明朝，才看到这种修行方式的记载。因此可说，大修行人不一定要闭关；相反的，闭关者也不一..
越有本事的人越没脾气。素质、修为、涵养、学识，综合起来会提升一个人的境界，却不会助长他的脾气。2.世界上最美妙的一件事是，当你拥抱一个你爱的人，他竟然把你抱得更紧..
作家村上春树曾说：“人不是慢慢变老的，而是一瞬变老的。”人变老，不是从第一道皱纹、第一根白发开始，而是从放弃自己那一刻开始。只有对自己不放弃的人，才能活成不怕老..
居士：造恶业的人堕三恶道，其中不乏一些修行人,他们一生中一定也念过佛的吧？怎么没有得救呢？常敏法师：阿弥陀佛常以法音觉醒一切众生，光明普照十方诸佛国土，一切世界..
天气冷了，古代的那些老修行，住在深山里边，可能比这还冷。古人说：不到开悟不住山，不破本参不闭关。像我们现在这个样子，到深山里边怎么能行呢？你就说你有那个道心，你..
今后哪一个师兄、师姐跟你讲，你就听听就算了，也不要气愤、也不要辩。我觉得修行的一个优点：他人背后骂你，你更不会气愤，他人面前骂你，你也是笑笑的静默。由于咱们，对..
在云门寺方丈室后之假石山上，种了不少奇花异草。假石山本是靠后山墙而筑，地下还挖了一水池，约七八尺深，终年从地底涌出水来，满满一池。时当十一二月，雨水很少，种在假..
在修行人中，许多人由于各种畏惧心理，反而被障碍的寸步难行。一、是畏惧生活整天为眼前的生活和未来生活顾虑重重，总怕生活没有保证。因此虽修行，心却不能清静，总有后顾..
印度人只讲三脉七轮，所谓三脉就是左右脉和中脉。中脉是蓝色的，左脉是红色的，右脉是白中带篮，像法国国旗一样。很多学密宗的人都是学印度这一套，觉得很稀奇，认为是不得..
我们是学佛的，要制心一处，你用的功夫，要时时刻刻现前，这妄想烦恼，人我是非都要把他舍掉。说是这样说呀，我们的习气毛病以后还是要放下，要时时刻刻的警觉自己，白天夜..
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