净戒法师《大悲咒经》53
太子专心修持,吃尽了凡人所不能忍耐的严酷的苦行。太子修行到后来,目陷鼻高,颧骨显露,身形消瘦,面目全非,浑身上下只剩下骨头和皮。有一个时候,太子每日只吃一点大象..
有人说半夜、中午不能打坐,是真的吗?关于子、午二个时段不宜打坐的说法,是因为这些时间应该是在休息,精神不济还勉强打坐,当然效果不彰,无益于健康了。但现代人的生活..
佛教中的“本性”是什么意思?佛教中的本性有佛性,修道者应先万念妄想大死一番,佛性(梵语buddha-dhatu)方可苏醒而见性,见性后自性妙用无穷。众生之心应大死一番,此..
“如释迦因地,行菩萨道,积一大阿僧祇劫勤修,渐离女身。”这是说明离女身之难。举释迦牟尼佛做个例子,释迦牟尼佛前世也有女身,从女身转男身行菩萨道,积一个阿僧衹劫,..
弟子问:有些人虽想悟道求解脱,但常散乱,得过且过,这样的人应该怎样修行?法师答:人们皈依的时间不同,对皈依的认识不同,修行层次不同,悟道修行的根基也是不同的。所..
每听人说大家学佛,世界上的人都没有了,为什么呢?大家都出家了,没有夫妇儿女,还成什么社会?这是严重的误会,我常比喻说:如教师们教学生,哪里教人人当教员去,成为教..
今后哪一个师兄、师姐跟你讲,你就听听就算了,也不要气愤、也不要辩。我觉得修行的一个优点:他人背后骂你,你更不会气愤,他人面前骂你,你也是笑笑的静默。由于咱们,对..
初学打坐,姿态正确是很重要的。为什么这么说呢?由于人都有惯性,假如刚刚初学打坐的时分,姿态便是过错的,那以后要纠正就要大费一番功夫了。与其走傍门,那还不如在一开..
佛教音乐《无量心》,人生如一场修行,修行就是修心
进入寺院的规矩和礼仪:第一条:寺庙内的一针一线,不得取用若受师父馈赠物品,得捐款于积德行善箱内。寺庙之物不分价值,微细至纵使您在寺庙打一通电话,而不投一块钱,就..
之所以和尚比较于正常人来说,存活的时刻会更长,除了这些人往常比较喜欢吃清茶淡饭,喜欢清淡的饮食之外,也和和尚每隔一段时刻进行打坐是有必定关系的。打坐确实对人的身..
咱们的修行有观修和静修,现在修加行这些根底修法的时分,都以观修为主,不是静修。什么是观修?便是根据每阶段修法的进度,重复思维、观想相应的内容。每天最好是四个时刻..
首先、在于最初选择的时候不理智,以下面四种方式而选择:一,以贪欲而颠倒选择,就是感情用事;二,以嗔恚而颠倒选择,就是斗气;三,以愚昧而颠倒选择,就是盲目冲动或贸..
咱们常说要实修佛法,但是许多人不明白究竟什么是实修,其实不管你修什么法门,最后要得到的便是两样东西,一个是止(梵语奢摩他),一个是观(梵语毘鉢舍那,读四声,鹳)..
佛教故事:是怎樣的願心,才能堅定修行的信心?