修行为什么要打坐

修学几年，发现很多同修学得很苦。本来人生就够苦了，又加上了修学的苦，真是苦不堪言。有的可能会在同修的相互鼓励中坚持下来，走过沼泽地，有的就干脆退失道心，重新回到..

三学指的是戒、定、慧三学。戒学是佛教徒的行动规范和守则；定学是禅定、静虑；慧学是彻悟宇宙人生真相的般若智慧。三学是对八正道的归纳总结，是佛教修行的根本，是修行者..

因果轮回，善恶之报！善恶终有报，修行在于修心！

修行为什么很困难？因为它不只处理今生的问题，连过去的问题都要处理，无一遗漏。你累生累世乃至无量劫所做的事，都钜细靡遗记录在阿赖耶识当中，而你今生都要承当。所以为..

佛教故事：當修行的老和尚遇上魔鬼

信众:不丹很好,是个佛教国家,我是三年前去的。师父:我们今年是作为贵宾去的,这次团很大,一百多人,我跟海涛法师,一百多人都不错,名单报过去都是贵宾团的。一般签证进去每天..

释教思维是依据何种理论而能称之为修身修心的思维，又是依据何种理论而能成为一个庞大的系统，这个问题既简略也杂乱。说简略，是由于释教是一个极为重视修行实践的宗教，其..

佛教歌曲劝早修行歌佛教音乐

善士问：为什么说女人比男人少修500年？女人比男人修行困难吗？法师答：修行，不一定要出家，要到深山里面去，要整天念经拜佛，这些都是修行的功课，不是修行。修行是什么..

在释教之中，咱们都知道佛法有大小乘之分，从整体上来说，小乘的佛法更接近原始释教的教旨，而大乘的佛法更像是后世佛法的丰厚和演变的产品。修行者尽管这样的解释并非完全..

南怀瑾：记住《大学》中的7个字，教你正确打坐

渊回说南：南怀瑾盘腿打坐是细枝末节？修身养性明心见性才是根本

念佛贵在调心，不在念多，念少，念快，念慢。大家要想知道能不能往生，只要观察自己的心就知道了。问一问自己的心，清净不清净。如果心清净，没有其他的烦恼，只有愿生西方..

很高兴能有机会在这里与大家分享我修学半年来的收获与成长。我是一个老修行人了。近十年来，我修过好几个法门。那段时间，我从早晨一睁眼就开始念经，一天到晚除了吃饭、睡..

释教在咱们我国，现已广为人知，咱们常常听到这么一句话：“佛法无边，普渡众生”，那这个“佛法”又是怎么回事?什么才是“佛法”呢?对这些常识，咱们应该有一些了解。一，..

现在很多人都说：“不要出家啦！在家修行还不是一样！你出家能受得起人家礼拜吗？能受得起人家的供养吗？”这话乍听之下似乎很有理，其实，这是假善知识，冒牌佛教徒胡言；..

在云门寺方丈室后之假石山上，种了不少奇花异草。假石山本是靠后山墙而筑，地下还挖了一水池，约七八尺深，终年从地底涌出水来，满满一池。时当十一二月，雨水很少，种在假..

在修行人中，许多人由于各种畏惧心理，反而被障碍的寸步难行。一、是畏惧生活整天为眼前的生活和未来生活顾虑重重，总怕生活没有保证。因此虽修行，心却不能清静，总有后顾..

印度人只讲三脉七轮，所谓三脉就是左右脉和中脉。中脉是蓝色的，左脉是红色的，右脉是白中带篮，像法国国旗一样。很多学密宗的人都是学印度这一套，觉得很稀奇，认为是不得..

导师说，修行就是一种良好习惯的养成，要把修行落实到日常生活中，让座上座下打成一片。可是，要养成良好的习惯谈何容易！为了让每天的修行能养成好的习惯，对治懈怠、放逸..

我们是学佛的，要制心一处，你用的功夫，要时时刻刻现前，这妄想烦恼，人我是非都要把他舍掉。说是这样说呀，我们的习气毛病以后还是要放下，要时时刻刻的警觉自己，白天夜..

有了健康的行为和生活方式，身心便会逐渐调达，这时才有定的可能。定指不为所动，这实在是现代社会的人很需要的一种素质。那么，戒定慧对于现代社会有什么意义？现在有一种..

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若人发愿往生他国净土，应当随着那方佛世界的那尊佛的名字，专心一意地系念，无有其它杂念，进一步修唯心识观和真如实观，决定能生彼净佛国土，使现生善根增长，得不退转。..

我们现在有两个问题要注意：第一个先检查自己的行蕴，你活了这么多年，到底你的等流性在十法界里面你是属于哪一个？稍微对一下，先把行蕴找出来。第二个用想蕴来调整行蕴，..

在家居士修行时的事项主要包括：皈依三宝、受持五戒、持斋、修行菩萨六度、居家八法，等等。1、皈依三宝，确信佛法僧三宝为身心归向依靠之处，更不皈依佛教以外的其他宗教..