修行为什么要打坐

一信徒问师：阿弥陀佛!师父，在修行中自己感觉越来越不会修了，有些迷茫，怎样提升自己境界?师答：现在有些人知道很多道理，却不能控制自己，因为他没有定力，身体不听话。..

有个道友问普门品和金刚经的功德。佛经在作用类型中，有些是用来指导修行的，属于行法的，比如占察善恶业报经，这部经就告诉你怎么占察。属于用的部分。还有一部分讲般若的..

一信徒问师：师父，看电视时，目睹骨肉分离的情景，会掉眼泪，对修行是否有碍?师答：电视是高科技在社会进步和发展中的时代产物，它的原宗旨是利用新媒体来倡导文明，宣传..

济群法师：修行路上的地图近年来，《道次第》在汉传佛教地区日渐盛行，这一现象绝非偶然，而是反映了大众在修学上的实际需要。今天是一个全球化的时代，资讯空前发达。对学..

越修行罪业越现形傍晚，某某法师与一些信徒，近十人上承天寺请示广钦老和尚，在大殿外，一行人顶礼老和尚后，某某法师对老和尚说：“出家以来，我一直深受种种人事上的刺激..

虽然在走路，还是像打坐一样，轻轻松松，严严谨谨。不管前面有人，不管后面有人，心中无事，不要放逸，就照这样经行就对了，就是一动一静之间，走不是动吗?香板一敲，停下..

编者按：修行在哪里修?念经是不是修行?不是。听教是不是修行?也不是。每天念佛磕头是不是修行?也不是。那什么叫修行?修是修正，行是行为。修行人修什么?就在日常生活当中修..

一信徒问师：师父，修行过程总是七上八下、进进退退，是否心力不够?如何于动中修行得力?恭请开示。师答：修行过程，七上八下是因心力不够。心力不够的人，力不从心，欲振乏..

宗喀巴大师像(资料图)引言：本文主要给大家介绍蒙藏地区佛教徒，是每天如何学佛行佛，包括“行住坐卧”的具体情况分享给大家。无论汉传佛教还是蒙藏佛教，学佛行佛必须有严..

问：非常羡慕修行人发自内心的自在和快乐，但自己好像又受不了修行生活的清苦和无聊。是如何做到这样的?索达吉堪布：现在很多人都喜欢在外境上追求，有人认为吃得好很快乐..

盲目的崇拜会阻碍我们前进跋迦梨是沙瓦提城里的一位婆罗门。有一天，他目睹佛陀到城里来化缘，佛陀安祥沉着的外表深深吸引他。他更因为对佛陀的执着而出家，加入僧团，俾能..

富贵和贫贱要放得下，不必放在心上，我们修行人我们不要求人间的这种洪福，洪福享不起也消受不起，最后走的时候都很惨淡。记得好几年前，以前凌孜会长可能大家都会知道，传..

释迦牟尼佛在世时，有个女人名叫奇莎格达莱，正在为她死去的孩子而伤心。她不能接受这个事实，到处求访名医，希望找到一种能让她孩子起死回生的药。据说释迦牟尼佛就有这么..

断恶、修善、自净其意(资料图)常常我们会劝别人或者要求自己──要精进用功。问题是，什么才算是真正的精进用功呢?是不是念佛、诵经、持咒……这些善法越多越好呢?精进的方..

对于行堂，我一直有种敬畏的心理。可是五一的菩提家园活动，我偏偏被安排在行堂组。兴奋之余，胆怯之情也逐渐升温。在我印象中，行堂是高大上的义工岗位，整齐的队伍，利索..

修行人若是真正能求生净土，到临终转换时，阿弥陀佛的愿力就能成熟于我等众生的相续中，进而立即遣除一切障碍，立即往生西方极乐世界，面见阿弥陀佛。这是在同一个时间、同..

一信徒问师：师父，当老师教学生，是责任、义务，但在教学的过程里，常会感觉自己的清净心降低了。请问教学与修行两者之间如何调适?师答：教学生要用爱心，用慈悲心，要发..

题记:五一假期首日，早早地出发，迎着晨晖，踏上了“回家”的路......西园，我回来了!导师，我回来了!来之前就听师兄们讲行堂是最累的，我说那就从最累的岗位开始干吧，每..

修行，修什么?摘要：你真的在修学吗?三皈五戒是基础慈悲与智慧不可偏颇正知正见正行你真的在修学吗?到寺院做义工的居士，我并不会因为你是来发心做义工的而不训斥你。今天..

家，就是女人修行的道场“家，就是一个女人的道场。”央金拉姆在《大地母亲时代的来临》书中写道。她认为，家是一个女人待的时间最久的地方，也是女人散发爱的能量的地方。..

走在修行的正道上，就是一个发觉自我潜能的过程大象波梨耶年轻的时候非常强壮，是一只战象，在沙场上英勇无比，现在老了，却衰弱不堪。有天，它陷在泥淖中，无法脱困。国王..

修道要有善知识，遇到善知识也要福报。那什么才是善知识?很多人都想遇到高僧大德来指点，或者就常抱怨，末法时代邪师说法。好像这世界上没有修行人了。其实，这个世界上，..

一是环境关系中断，假使这个地方打仗了，你要搬了；或者这个地方环境要你出去做生意了，没有办法修了。二是自己习气，不欢喜了。很多人在这个道场里边，出了家了，该什么事..

人常问如何修行，要用哪个法门去修行，孰不知在生活中修行，红尘中历练。有一户卖饼人家的儿子，从小心地善良，由于住在寺院旁边，所以每天送十个饼来供养寺中的道悟禅师。..

下面我说第二个问题，守住修行人的本分。这个比做人的本分，你就要提一个档次了，对不对?你平平常常的做人，和你现在是一个修行人，他这个本位就要提高了，就和原来的那个..

2600多年前，伟大的佛陀放下国家，权利，地位，家庭走向了茫茫的大山当中。直至在菩提树下悟道，他依然选择三衣一钵，树下一宿将佛法教育普及。今天的我们虽然在学习佛法，..

修行，从起心动念处着手对于修行这件事，每个人或许都有自己的不同的见解。佛教经典里有说到我们人的生命常被四瀑流所冲击，就是所谓的欲瀑流，见瀑流，有瀑流，无明瀑流。..

伟大的释迦牟尼佛早就告诉我们，这个世界就是这样，人就是活在苦里。一个人只要有情绪，就会有烦恼;只要有烦恼，结果就是苦。所以，佛陀讲的四圣谛“苦集灭道”里的“苦”..

为了培养自信心，修持暇满难得﹝即殊胜、难得的人身﹞是有助益的。有了难得的人身及聪明才智，只要努力精进，便能成就任何事物。在菩萨乘中，有关于佛性、成佛的种子或如来..

修行中断的原因何在?一是环境关系中断，假使这个地方打仗了，你要搬了;或者这个地方环境要你出去做生意了，没有办法修了。二是自己习气，不欢喜了。很多人在这个道场里边，..