修行为什么要打坐

本来就要两个兼得，动机改变就好了，我们虽然去上班赚钱，但是你在做这个工作，这个工作本身是不会去伤害到众生的，这是基本的戒律，第二，这个工作，在做的当下，还能够想..

心生，种种法生。妄想、执著越重，痛苦麻烦就越多；正念、智慧越多，快乐自在就越多。愿即本心，内心所想就是发愿。我们心里的拧巴，正是我执的表现。我们内心的我执，如果..

男女之情是欲界凡夫迷执最深重的地方，这是你修行不可以逃避，不可以回避的一个问题。不是说你拿一本经念一念，然后你的情与欲就消失了，那是不可能的。所以你必须要用智慧..

这个拜忏，你最好有一个相续的时间。你不要说拜一天，休息四五天，不要这样。你一旦做加行的时候，你就一次把它拜一百天，三个月，百日加行法。你拜一百天，你真实经常起惭..

《占察善恶业报经》云：善男子·若未来世诸众生等·欲求度脱生老病死·始学发心·修习禅定·无相智慧者·应当先观宿世所作恶业多少&m..

学佛修行是要你颠覆自己的一切！修行之苦在于你几乎要颠覆自己的一切，从“你看世界的方式”到“你想问题的方式”，你的生活会完全改变。那种痛苦有如揭痂，那是切肤之痛，..

俗话说“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，佛经里也有“不说他人过，亦不称已德”。而十善法里关于口业的有四条：不妄语、不两舌、不恶口、不绮语，这足以说明“嘴巴的修..

禅修佛陀根据众生的不同根器、不同因缘，宣说了八万四千种修行法门。那么，在所有修行方法之中，哪一个是最安全的？哪一个又是最危险的？最安全的修行方法就是观修死亡无常..

这里须特别强调注意的是人的“心理行为”问题。中国自汉唐以后，历代在宗教方面、在哲学方面，大家常使用一个名词——修行。尤其现代学佛的人特别多，大家都讲究修行。什么..

到了十一月，一个让广大网民勒紧裤腰带的网络狂欢节就要到了。没错，那就是双十一的剁手节。据说许多人双十一前是千手版，双十一之后就变成剁手版了。（多少人默默含泪说：..

坐禅用功的法门虽多，诸佛祖师皆以参禅为无上妙门。楞严会上佛敕文殊菩萨拣选圆通，以观音菩萨的耳根圆通为最第一。我们要反闻闻自性，就是参禅。这里是禅堂，也应该讲参禅..

禅宗乃是佛学的心法，而佛学的主旨，注重在修行求证，并不是纯粹空谈理论的思想问题。无论原始大小乘的佛学，以及中国佛教各宗的创建，都是以禅定修持为其求证的骨干，所谓..

我们不要得少为足。有的人得了一点点修行的好处，就以为自己没有问题了。不但是得了好处，甚至于还没有得好处，就开始说大话了。我们经常举这个案例，这也是很现实的。我在..

做为一个修行人，每天有几件事不能忘记，就是佛教讲的“正知、正念”。第一是要知道“人身难得”，就是我们得到这个人身非常不容易，佛经上讲，六道轮回里，得人生者如爪上..

我们往往搞错了，以为所谓修行就是说我每天抽一个小时来做早课，或者做晚课就行了，其他时间不是修行的时间。其实你搞错了，任何时间都是你修行的时间，任何地方都是你修行..

急于求成不勤修，行事繁多悉不竟，践踏祸根妄念头，刺中我敌凶手心。当今有很多人急于求成，在修行和世间事业上，妄想很短时间获得巨大成果，或得到极大成就，但自己却不专..

我们通过学佛修行，把宇宙和人生的事实真相、真理都弄得一清二楚了，像《心经》里讲的那样，“无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”真正明理了，是无所畏惧的，..

能在动中修才是真功夫昨天有一位出家人问我在忙什么。我说这段时间，上午忙的给同学上小课座谈；中午该接待接待，主要是学生的这块儿；下午有大课。接着那位出家人说：“我..

梁文道文化人梁文道有着多重身份：大学讲师、电视台电台节目主持人、电影创作人、剧评家、书评家、时事评论员等等。他是全方位的传媒人，人称“文化百足”和“文化教父”，..

十念往生弥陀接引佛七经文依据若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛..

1、放下修行的时间，时间的长短并不代表一个人修行的成就；2、放下诵读的经文，读经的多少不代表一个人修行境界的高低；3、放下自以为是的修行经验。成就佛道的方法如恒河..

唐朝的船子和尚开悟后，每天都在溪边摇橹过渡，然后有一天来了夹山禅师，夹山禅师懂得很多，然后两人就对起机锋，对话到一半，夹山禅师输了，然后理屈词穷，又想着在想话来..

其实修学是不能取代的。我再讲一次，没有一个人可以把道送给你，不可能！所以宗喀巴大师说：“佛非水洗众生罪，亦非手拔有情苦；非将己德置于余，唯为说法令解脱。”佛陀出..

昨天有一位出家人问我在忙什么。我说这段时间，上午忙的给同学上小课座谈；中午该接待接待，主要是学生的这块儿；下午有大课。接着那位出家人说：“我看那些古德传记呀、禅..

圣空法师开示大家都说业力太重，什么叫业力——性格。我们的性格真的要命，要把我们的习性改掉，变成佛性，需要很漫长很漫长的时间。好多人都说，师父，我学佛了，为什么我..

笑能有效地改善内心、改掉坏脾气如果我们常常爱发脾气，这该怎么解决呢？对于一位佛教徒来说，多念诵观音心咒和“噶玛巴千诺”等咒语，一定会有作用，但更重要的是要改变自..

是故当知！有爱我者，我与随顺；非随顺者，便生憎怨。为憎爱心养无明故，相续求道，皆不成就。——《圆觉经》“是故当知！”怎么知道你有我执呢？“有爱我者，我与随顺”，..

修行解脱真的成了江湖传说吗？佛法的核心就是解脱，不论出家在家，也不论南传北传，在这一点上是共同的。那么，怎样才能成就解脱？我觉得，现在很多人说到解脱时，往往觉得..

佛法的经典告诉我们，当对空性有所领悟时，自性为有的幻觉就会减弱，但这不会是在单一简短的领悟之后就能产生。如果你没有成就专一的禅定〔也就是心的宁静安住〕，你不能只..

一信徒问师：师父，是不是我们努力远离那些让我们产生分别和欲望的外境后，就能安心修行了呢？师答：你不可以逃避那些会让你生起习气的外境，也不能压制你的妄念、烦恼与习..