初学佛者若想真正利益他人,能力会很有限,虽然能力有限,但愿力是无限的。你的思维是无限的,面对全世界,甚至六道一切如母有情众生,你发的大愿可以无边无界,这样的功德..
我们在有福德的时候,更要具备功德有人问我,如何看待福德与功德对现实生活和修行的意义?修行者应该如何追求福德和功德?福德,福就是你要结缘,你要付出;德,功德,功德..
“受用”受什么?六根对着六尘,眼对色“皆无摄取”,耳对声“皆无摄取”,鼻对香、口舌、舌对味、身对触、意对和,统统“皆无摄取”,这什么境界?这是惠能大师在开悟说他的..
婚姻是一场修行念佛之人,必须孝养父母,奉事师长。修十善业。又须父慈子孝,兄友弟恭。夫和妇顺,主仁仆忠,恪尽己分,不计他对我之尽分与否,我总要尽我之分。——印光大..
问:对于佛教修行人,是否在任何方面都不要跟别人竞争攀比?索达吉堪布:若是为了个人的利益,则没必要有太多攀比,但如果在善法方面,还是应该互相竞争。比如考试一部论典..
一年多前,蒋勋搬进台湾池上(图:台湾好基金会)常有人说时代混乱,究竟背后有何思考?若问蒋勋,他大概会回答,人心浮躁不安,却又天地有大美。身兼作家、画家、诗人,他..
按佛法的标准来观察自己、鞭策自己对一个佛教初学者来说,怎样才算取得了一点进步呢?我们可以从以下四个方面来衡量。第一,开始按佛法的标准反省自己了。没有学佛之前,我..
问:要成为合格的大乘修行人,让自他都获得真正的利益,内心必须明白哪些重要的道理?答:朗日塘巴格西教诫后人说:“我看过许多甚深教言,从这些教言中,了知到‘我’是一..
烧身供养的兔子佛陀在世的时代,有一位比丘,平时只喜欢与俗家的眷属们来往,不喜欢读经,也无法适应僧团中的生活。于是佛陀让这位比丘离开僧团、远离村落,一个人到阿兰若..
8月10日,皮划艇激流回旋赛场,有一位选手的气质与众不同,在众多运动员中,总是可以一眼就能认出他,因为他是个和尚。他叫矢泽一辉,是日本皮划艇激流回旋男子单人皮艇运..
问:将一切外缘皆能视为修行助缘,而顺利趣入大乘佛法的关键要点是什么?答:夏热瓦格西说:“修行人如果没有把自身看成敌人,那么最好的上师也无法利益你;什么时候真正能..
心静了便是静坐一、一般问题1、没有师父指导,可不可以自己修学静坐?会不会走火入魔?答:可以啊,没有什么不可以。现代人最流行讲走火入魔,其实没有什么火,也没有什么..
学修菩萨戒菩萨戒也称大乘戒、佛性戒、一心戒、心地戒、方等戒、千佛大戒等,是修大乘菩萨道者所应受持的戒律。其内容为三聚净戒,即摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒这三项..
心定菜根香【经典原文】一池荷叶衣无数,满地松花食有余;刚被世人知住处,又移茅屋入深居。——潭州龙山和尚【经文解释】食也有利有害,君子食无求饱,居无求安。古人一心..
问:如何能保证自己修行之路不出偏差,成为一名合格的修行人?答:这要看你加行修得怎么样,若你对加行不但道理上明白,同时还反反复复在心中串习过,修得非常成功,那修任..
境界折磨才是修行最佳的环境修行要在最困苦、最不好的环境,越是能修忍辱,越有境界折磨,才是修行最佳的环境。心要怎么修我们说出家修心,心要怎么修?就是没有分别心,心..