修道就是要靠这八种品质。八种品质培养好了,就是上等的材料。这样学佛是相当快的,无论是持戒还是修法等都很容易上路。我们只要对于这些品质详细的进行观察,就会发现这的..
为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天我在这里给大家简单地开示一下,什么叫做学佛,什么叫做修行。现在..
我们晚上睡觉的时候,心里也要保持正知,保持清净,守护心。有的人睡觉常做恶梦,有的人睡觉就像死亡一样昏沉,这与睡觉的姿态有关系。若是姿势没有摆好,容易引起一些烦恼..
你在修行的过程,你怕还俗或是有男女感情的障碍,怎么办呢?他说,用一块纯白的白布,折成四角以后,把佛像摆在上面,就可以去除这个问题,他们的方法很简单。就是说你供养..
知道佛教修行基本理性判断正说邪说【正信佛说,不入邪见】——如舌宣扬,尽诸世间,出世间智。言有方分,理无穷尽:阿难!此等众生,不识本心,受此轮回,经无量劫,不得真..
对于在家居士来说,生活、工作占去了大部分的时间。如果将修行的时间与生活、工作的时间分开,抽出时间专门修行,那在一天中也抽不出来一个小时。所以要将修行和生活、工作..
修行,修什么?修这个心。心要怎么样子呢?心要专一,所谓「得一万事毕」,你要是得到这个「一」了,什么事情都没有了。修行也就要修这个「一」,要修你的念专一;念要是专..
梁武帝父子对圣人的教诲,並没有能真正深入体悟力行,反而执著在要听经,常常去讲经,忘了敦伦尽分,连国君应该做的一些事都荒废掉了。梁武帝常常到同泰寺,自己亲自讲佛经..
必须要多听经,多暸解佛经所说的道理,然后将这些理论应用在生活上、工作上,就没有障碍了。生活是修行,工作也是修行,修行就是修正自己错误的思想、行为。菩萨修行的纲领..
问:很多年轻人非常佩服世间的伟人,认为他们是真正的英雄,而认为修行人是胆小怯懦之人。是这样吗?索达吉堪布答:修行人独自一人无拘无束、自由自在,因为上无管束的长官..
一般凡夫众生的内心是昏昧闇钝,他也不知道有什么变化,但是这些诸天魔王跟鬼神,他有五种的报通,只是差一个漏尽通,最重要的是他内心贪恋三界的尘劳。你现在要离开三界,..
很多人喜欢绚烂,但平淡才是最为真实,而且是持久的。修行人一定要学会简单,朴素。比如衣服要色调朴素,用的要简单,不要太花俏。一个东西太花俏,就容易有问题。比如说手..
生命不是这一辈子,而是没完没了。我们死亡都是假死。死了就投胎,换个身体再来。既然都死不了,想要活得好些,那就要修行,不修行更苦,而且无有出期,因为死不了。那要学..
学佛修行的人有三种情况:下士道、中士道和上士道。为了人天的福报,为了健康长寿、平安发财,为了神通或者世间其他的福报而学佛修行,这是下士道;为了自己解脱求声闻和缘..
修行的秘诀,就是要少吃。为什么?因为少吃少生欲念,少欲就能知足;知足就能常乐,常乐就没有烦恼;没有烦恼就生菩提,生菩提就得解脱;得解脱就能任运自在、生死自在、智..
编者按:净慧长老(1933—2013),俗家姓黄,享年八十一岁,僧腊六十七载,戒腊六十二年。净慧长老一生弘扬禅风,续慧传灯,提倡的生活禅以“觉悟人生、奉献人生”为宗旨,..
昨天讲了《吉祥经》的序分,该交待的大部分都交待了,现在我们开始讲正文。远离愚痴者,交往圣贤人,敬应尊敬者,此为最吉祥。“远离愚痴者,交往圣贤人,敬应尊敬者,此为..
依教奉行的问题,简单地解释一下,它同样也包括如理依止善知识。如果一个人不依教奉行的话,就是听自己的。不听上师教导的修行方法,只听自己的,觉得自己是对的,上师说的..
能说我有境界,听到虚空中有人在说话。那简直是着魔,不是入定。修道人,要“自性众生誓愿度,自性烦恼誓愿断,自性法门誓愿学,自性佛道誓愿成”。连自性都不认识,还要另..
如果某个人惹你生气,或许忍耐一两个小时不太可能,特别是对初学者而言,但即使只是一秒钟的时间,也应该思维,这是我修安忍的机会。也许在开始的几个月期间,这只是停留在..
“天魔”是指欲界第六天——他化自在天的天王波旬,他心量不大,他所统治的六道,“欲界”。统治的欲界,“欲界”里面包括最高的就是第六天——他化自在天,这里面所有的众..