如何能做到心转境界?信众:请问师父,如何能做到心转境界?传喜法师开示:因为境界都是你的心啊,所以大手印教法里面有一首偈:“见境之时,见心不见境”,观一切境的时候,..

心无外物才是超然的境界三藏法师自诩神通,因此,他来到慧忠禅师的面前,与他验证。慧忠和蔼地问道:“久闻您能够了人心迹,不知是否属实?”三藏法师答道:“只是些小伎俩..

一信徒问师:师父,您每天接待那么多拜访的客人,帮助大家解除疑惑,您的心胸是多么的大气呀?我想问问我们如何才能修到您这种境界呢?师答:小僧并不觉得自己有您说的那种大..

佛陀之道(资料图)我们经常看到佛教经论中有一个词汇:“任运圆满”。其中的“任运”是指什么呢?“任运”是佛陀的事业之功德,《宝性论》中所说的八大功德之一,指毫无造作..

‘华严菩萨曰:从我起二为二。见我实相者,不起二法。若不住二法,则无有识。无所识者,是为入不二法门。’接着福田菩萨之后,另一位更大的菩萨出来了,华严菩萨,华严的境..

石家庄毗卢寺毗卢殿色界四禅天众参禅参到忘人无我的境界,便到初禅‘离生喜乐地’。在这阶段,破了众生的执着,而得到禅悦为食,法喜充满的受用。在此定的境界上,呼吸停止..

圣空漫画|果果小和尚:开悟的境界(师父你看我啥时候能开悟?)凡是修行人都知道明心见性四个字。小和尚对明心见性总是很好奇:出家人,了脱生死为要,有一天果果也会开悟..

种成佛的因(资料图)我们一般刚开始入门学佛法的人,对佛和菩萨的生命境界很羡慕,那个境界多自由,多自在,功德那么大,可以任运自在。特别很多大乘经典,《法华经》也好,..

我们迷失在六根和感官的境界当中我们学佛的开智慧,挖空脑筋要开智慧,我们生命真实的存在是什么?真实的存在有时候不是你挖空脑筋要去感受的,色、声、香、味、触、法里面..

《大般若经》(资料图)《大般若经》说:应以无舍而为方便,圆满布施波罗蜜多,施者、受者及所施物不可得故。“布施”就是帮助别人。“波罗蜜多”就是到达解脱烦恼的彼岸。“..

当死亡来临,最严重的是意识上的恐惧和慌乱。发生在身体上最明显的苦,就是生、老、病、死四种苦。一、生苦。每个凡人都是从母体中出生的,母亲忍受失去生命的危险和痛苦生..

怨僧会、爱别离、所求不得、所恶临身发生在内心中最明显的苦是怨僧会、爱别离、所求不得、所恶临身四种苦。一、怨憎会苦。我们在生活中常常会遇到对自己不友善、甚至会伤害..

一个傲慢的人,身上留不住任何优点。佛经里讲,一个傲慢的人,身上留不住任何优点,因为倒扣的碗是没办法盛水的。当一个人产生傲慢心,就不会觉得自己有缺点毛病,偶尔装谦..

活佛转世,这是藏传佛教独有的一种制度,开始于噶玛巴三世。活佛在藏文上翻译不是活佛的意思,是化身的意思,祖古,就是化身。转世的不一定是佛、菩萨,普通人也可以转世。..

所谓的慈悲心,可约略界定为:非暴力、不具伤害性或侵略性的心态。因为有这层特性,因此存在着将慈悲与执着或亲密两者互相混淆的危险。所以我们发现有两种类型的爱或慈悲。..

一信徒问师:师父,如果修行非常精进,那么到了一定的时候,欲望息灭了,执著止息了,就会进入一种清晰空明的境界。这样算是解脱么?师答:我们试着分析一下,若安住在这种..

我们上早晚课时,为什么要念这些偈颂?为什么要修这些仪轨?是为了提起内心的正念,提高内心的境界。如我们念《普贤行愿品》是为了提起正念,边念边思维,正念要跟上。如果没..

一信徒问师:师父,我修行了几年,总是达不到那种境界,请问我该怎么做?师答:打个比喻。如果你吃了很长时间的药,还是治不好病,就说明:第一,你吃错药了;第二,药虽然吃..

活佛转世,这是藏传佛教独有的一种制度,开始于噶玛巴三世。活佛在藏文上翻译不是活佛的意思,是化身的意思,祖古,就是化身。转世的不一定是佛、菩萨,普通人也可以转世。..

【经典原文】善男子!云何我相?谓诸众生心所证者。善男子!譬如有人,百骸调适,忽忘我身;四肢弦缓,摄养乖方,微加针艾,即知有我,是故证取,方现我体。——《圆觉经》..

《华严经·兜率偈赞品》:“以佛为境界,专念而不息。此人得见佛,其数与心等。”现代人生活节奏快,很少有空闲时间去静心端坐读诵经典,或势不能为,或力不暇及,而念佛法..

七菩提分也叫七觉支是同一含义。所谓“觉”,是“菩提”的意思,既可以指究竟涅槃——究竟的佛果,也可以理解为到达涅槃的方法。若将菩提理解为究竟的涅槃,在佛的果位上,..

《华严经·兜率偈赞品》:“以佛为境界,专念而不息。此人得见佛,其数与心等。”现代人生活节奏快,很少有空闲时间去静心端坐读诵经典,或势不能为,或力不暇及,而念佛法..

问:作为一名地地道道的凡夫,想要获得修行境界利益众生,有什么窍诀?答:境界不是无缘无故就产生的,必须要下一定功夫。不管你有智慧、没智慧,只要肯下功夫的话,有一分..

把佛理融合到日常生活中就叫佛法佛所教导的一切教义,还有一切经论,跟你生活分开了就没意义了,无论多深的法,多浅的法。如果不能跟你日常生活结合到一起,那你学他有什么..

《西游记》剧照相信大家都喜欢《西游记》中悟空的72般变化,唐僧的执着,八戒的随性,沙僧的任劳任怨,白龙马的意念;钟情于作者的场景设置与人物刻画,敬佩制作团队的水平..

故行者当谛听:天界之苦未断绝!天界之乐非永恒!人们都听说过天堂,甚至认为天堂就是佛教徒所说的极乐世界,这是不同的概念。很多信仰其他宗教的人士,都将来世去往天堂视..

一信徒问师:师父,要是在禅修中出现了一些境界,是不是我们用功的方法出现了偏差呢?恳请师父开示。师答:佛在《楞严经》中说的那五十种阴魔,大多数是修行中可能出现的境..

问:曾经打佛七进入一种很好的境界,但没过多久又落入一种烦恼的状态中。为什么会这样?答:倘若没有打好前行基础,表面上修任何法,暂时可能有一些验相、些许成就,但在今..

贪瞋痴的烦恼造作了有漏不净业,在心中建立了潜在性的习气。当生命结束时,受制于这些有漏因,有这种习气的人会在六道轮回中再次投生。有些人是因为前世的业所赋予的今世定..

南无阿弥陀佛

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