一日禅:超然物外是一种境界行走在旅途,鲜花和荆棘映衬,坦途和坎坷衔接,艳阳和风雨交织,得志和失意错位,需要我们淡泊豁达,宁静致远,静看花枯荣,淡视云卷舒,沐浴春..

编者按:今日这一篇故事出自《贤愚经》,原题为尼提度缘品。这篇故事讲道,尼提比丘宿世由于贡高我慢随顺习气,唆使圣人为己除粪,因此五百世以除粪为业,低微赤贫,遭人小..

西陵下先生说得好,法师诗词的一向特性是意境高雅,流转天然,不必僻事,人人可懂。李叔同诗词的最大特征是空灵、含糊。法师在谈到自个的人生感悟时,屡次说到空灵二字,他..

在人群中才会有很多烦恼让我们锻炼;学佛,便是要看得开、放得下,修行便是要去掉烦恼、净化自己的心思,烦恼习气尽除才是实在的「证果」,实在开智慧的人。有一次,某位施..

境界尊者即具境界菩萨。据《奋迅王问经》卷下载:过去有一佛,名叫普无垢净光明王,尊者向其请教奋迅法门。普无垢净光明王佛向其演述奋迅法门时,众生顿时当下皆发阿耨多罗..

这个用功人啊,说起来也明白,功夫到了什么地方了。这功夫用的一定地方啊,得有圣境,有功夫上的境界。但是还有一种功夫不得力,甚至不是功夫,是一种妄念,幻妄。这一种境..

佛教中对戒妄语的利益和功德的详解这是说戒能成长一切的积德行善。出家修道的人,想要立功立德,怎样去立呢?便是持戒。你不时都按照戒律去修行,持戒而不犯戒,不杀生、不..

一些人排八字运程很不错,但实际生活却很不如意,很多时候就是因为不孝或邪淫损耗了福报。人的福报如同一个桶,邪淫是桶底的洞,有多少福都漏得完的。一、事业衰败、诸事不..

不偷盗戒首先是指不可暗偷、明抢。其次,各种非法获利行为都属犯偷盗戒,有的甚至比单纯的偷盗更严重。所以这个戒不一定像看上去那么容易守,让我们来详细分析一下。1,路..

佛教禅宗禅道的三个境界是什么宋代禅宗提出了人生的三重境地:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中顿悟,看山仍是山,看水仍是水。那么..

花道体现的境界和自身的自然之美花道也称“插花”、“华道”、“生花”,即把适当剪下的树枝或花草经过艺术加工后,刺进花瓶等器皿中的方法和技术。插花是一门陈旧的日子艺..

佛教禅修的最高境界是什么呢?“禅”的最高境地便是不“著相”。所谓不著相便是看空世间全部事物实体,凡是著相的人很难进入“禅”的最高境地。禅宗的初祖达摩禅师来到我国..

涅槃是我们学佛的人千辛万苦所希望求得的,一个美好圆满幸福的境界,是人生理想的归宿。但是一般人由于不了解涅槃的意义,对涅槃生出种种的误解。例如我们常常看到挽联上写..

圣空法师答疑:诵咒出现境界怎么办?问:诵咒出现境界?圣空法师答:什么境界?感觉上的东西,自我的意识,分别执着,都是阴魔的一种,色阴区域。心就是咒,咒就是心。有境界..

圣空法师:诵咒出现奇妙的境界【请问念咒的时候,现出诸多妙境,是妙境还是妄想?】这是“善境界”,因为我们在念咒语的时候,当我们的心住一处的时候,我们无始劫以来的这..

铜佛像是指用铜或青铜铸造,可移动的较小佛造像。这类佛像中有相当部分表面鎏金,故又称“金铜佛像”。广义的“金铜佛像”包括一切金属质地的可移动小佛像,常见的有铜鎏金..

要明白佛经,真不容易,首先要有生命体验。念《地藏经》,一般会出现三种情况。第一层境界,认为《地藏经》很简单,每句话都听得懂。不像《金刚经》那样绕口令,感觉很高深..

“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”国学大师王国维先生以此阐述人生..

施食的食物可以是粳米大麦饭、饼曲粥或者是最简单的用七粒以上的米加满水就行或者是面条,但不要菜茄。若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天,意欲受持此..

说到习禅用功方法,不外乎调摄身、息、心。「调」是调伏,调柔,人心如拢悷的劣马,不堪驾御;又如恶性牛,到处践踏禾稼,必须加一番调练、降伏功夫,方能使心服贴柔顺,随..

名叫梨山的茶有时候,茶叶的名字也蕴含了很大的乐趣,听见诗情画意到极致的,如碧潭飘雪、仰天绿雪等,会让人喝茶时有无边的想象;有些是朴实无华的,直接以产地命名,如太..

一、尊人中国茶道中,尊人的思想在表现形式上常见于对茶具的命名以及对茶的认识上。茶人们习惯于把有托盘的盖杯称为三才杯。杯托为地、杯盖为天,杯子为人。意思是天大、地..

有没有一款茶可以不用杯盏有没有一种杯盏可以空杯留香永远所有的合欢都是身前身后的遥远落英缤纷是我的长发铺就的红毯供奉你走过一个又一个千年在黄昏滴落的天阶在成为标本..

一、已经解脱者有三类等级1、罗汉自己觉悟之人。2、菩萨自己觉悟,让他人觉悟之人3、佛自觉觉他、觉性圆满之人二、未解脱之人根据佛教徒持戒的不同,戒律高下的不同,男女..

南无阿弥陀佛

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