宣化上人42章经

有一个男的，没考上大学，父母就给他找了个老婆结婚了，结婚后就在本村的小学教书。由于没有经验，不到一周就被学生轰下了台。回到家后，老婆为他擦了擦眼泪，安慰说，满肚..

我说：“没有什么好处，是活着上当。”什么意思呢？因为斋菜没有肉类那么好味道，所以说活着上当。可是，假设你不吃斋，便是死了上当。就像一个秤，那一边重，那一边轻，你..

【您一个人在房间会不会吃肉呢？】一个来访者问：法师，我想问一个不太恭敬的问题？师：请讲！来访：您在公众场合是素食，您一个人在房间会不会吃肉呢？（师并没有回答他的..

南师怀瑾：每个人身体都会放光的秘密密宗三脉七轮的梵穴轮在人体之外。在顶轮处四指之外的上方，离开了头顶，就是梵穴轮的地方，在这里，人体放射出光芒。这种说法，以前认..

所谓‘善一伙，恶一群，什么人找什么人。’的的确确是这样的情形。世上的人，各从其类。读书的人和读书人做朋友，种田的人和种田人做朋友，乃至于做生意的人、做官的人、做..

今生有缘在世间，是前世修来的福报！如何看一个人是否是前世修行过的人？初级特征1、多灾多难磨难重重，身体与精神始终处于来健康状态。一生会有大难不死的经历。2、心软慈..

有一天一个有智慧的老师问他的学生：为什么人生气时说话用喊？所有的学生都想了很久，其中有一个学生说：因为我们丧失了“冷静”，所以我们会用喊的。老师又问：“但是为什..

问：下面一个问题。末学也落实三个根，诵《无量寿经》，偶尔听老法师的《大经解》。可是，在修学过程中总是经不起诱惑，很容易懈怠，自制力差，自己也害怕墮地狱，所以求生..

从前这些圣明的君主，他们生怕不能了解自己的过失，因为了解过失能改过，才能真正办好政治利益老百姓，所以是以诚惶诚恐的心来爱护老百姓，来做好每一件事。【史在前书过失..

在既梦又苦的人生中，遇到弥陀慈悲的救度，被弥陀所拥抱的人，是世间第一幸福的人。再怎么强调说明都不会过分的，是学佛的事。学佛要知道有“三世因果、六道轮回、善恶报应..

有位山东老朋友跟我讲笑话，谈到山东的孔孟文化，他说一个人要好事坏事全懂了，才能够通达。这话不错。做人就是要通达，通达人性，通达人情，才能够谈学问，谈治事。孔子说..

海涛法师：一犯了淫戒，什么功德都没了广化老法师又特别说，在经典里面提到，每个人一出生，身边都有两个神，一个叫同名神，一个叫同生神。同名神是男的，皮肤很白，你只要..

楞严咒是最长的咒，又叫「灵文」因它太灵太妙，妙不可言，谁念谁就有感应，谁持诵谁就得到金刚藏菩萨的护持。所以你修这咒必须要诚意正心，修身，格物，何谓「格物」？即格..

身为作家,著书立书必须要有正确的理论,不能导人走入歧途。好像施耐庵写《水浒传》,看起来文词构想是很奇特的,所以很多人愿意看;看了之后都入迷了,也就好像抽鸦片烟,不抽就..

本经有十事奇特,为众经所无:1、化主不可思议:一般经典或佛陀自说,或四佛共说,而《法华》则是十方三世诸佛并会鹫山,不受时空拘碍,这是其他经典所没有的。2、徒众不可思议:十..

我们很不幸生在这个魔强法弱、去佛甚远的末法时代,可是在不幸之中又幸遇念佛法门。念佛法门既省钱,又不费精神,很容易而且方便,因为念佛就能成佛。为什么念佛会成佛呢?这是..

喜欢付出的人，福报就往往越来越多；喜欢感恩的人，生活就会越来越顺利；喜欢助人的人，朋友贵人就会越来越多；喜欢抱怨的人，烦恼痛苦就会接连不断；知足的人，自然感知生..

第一种利益：“安住仪式”你天天参禅打坐总有个样子，这个样子就是个仪式。你天天参，月月参，年年参，时时参，刻刻参，都有一定的仪式。你行跑香，在禅堂里要跑香的时候，..

地藏菩萨见着什么人，就说什么法。你若记得下列这些因果循环的报应，遇着什么人，就可以给他说什么法，这就是地藏王菩萨的化身，地藏王菩萨和你合伙开一个合股公司，不会和..

昔年秦俑仍屹立，曾经帝王今何在？《金刚经》云：“一切有为法，如梦幻泡影;如露亦如电，应作如是观。”有为，是指有形相，不究竟的事相。此相非真，但一般人却被此假相所..

有首偈颂，说的很有道理，现在念出来，作为参考：不求大道出迷途纵负贤才岂丈夫百岁光阴石火灼一生身似水泡浮妻财抛下非君有罪孽将形难自欺试问堆金等山岳无常买得不来乎不..

古德说：‘上德不德，下德执德，执著之德，不明道德。’兹解释如下：上德不德：虽然行菩萨道，可是不执著于形迹。虽然做种种善事，可是不存形迹。所谓‘为善修德’，这是做..

我们为什么会有烦恼？因为自私的缘故。为什么会有自私？因为有欲故，想尽办法来保护它，深恐它跑了。若是对它不利，则发脾气。为什么会发脾气？主要的原因，是无明和情爱在..

昨天我曾很简单地对大家解说一段〈忏悔文〉，只是解释到‘狎近恶友，违背良师’，现在，我继续把它说下去：‘自作教他’我们知道无论杀、盗、淫、妄、酒，都是不正当的行为..

在天气炎热中，大家能不畏热，也不怕山高路远地赶来参加打七，究竟有什么好处？真正的好处，是说不出来的，如人饮水，冷暖自知，唯有真心的人，才能自然而然地领会到其中的..

菩萨畏因，众生畏果。因、果这两个字，不但我们众生逃不了，甚至连佛、菩萨也不能避免的，只因菩萨的眼光远大，所以不造恶因，而受的也是乐果，可是众生却眼光如豆，只为目..

一年里头有‘春、夏、秋、冬’这四季，这是人人所知道的事，然而大家是不是知道，在人生的路程上，也分为‘生、老、病、死’这四个阶段？因为谁也免不了一死，所以，我们应..

夙兴夜寐为谁忙？众生难度颇堪伤，迷诸尘劳性颠倒，耳提面命化无方。夙兴，是早起；夜寐，是夜眠，有很多人兢兢业业，早起夜眠，为的是什么？究竟是为我忙呢？还是为你忙呢..

欢喜快乐，而厌恶痛苦，这是众生的品性。然而，因为众生是愚痴的，他们不知道怎样才可以获得他们所欢喜的快乐，脱离他们所厌恶的痛苦。所以，虽然众生口里，老是喊著寻求快..

戒、定、慧三无漏学，是修行人所必须具有的。戒，虽然有五戒、十戒、菩萨戒等等，然而最基本的，要算是五戒，那就是戒杀、戒盗、戒邪淫、戒妄语、戒饮酒。能持戒，就不会造..