宣化上人楞严经完整版白话文

核心提示：索达吉堪布，生于1962年，依止法王如意宝晋美彭措为根本上师，驻锡四川甘孜县喇荣五明佛学院。索达吉堪布精通汉语，将大量藏文经论译成汉语，并将汉文佛典译成藏..

1、今天大家都想发财，能发吗？不能。要怎样才能发？佛告诉我们，你想发财，你就要修财布施，慷慨布施，毫无吝啬地布施。2、你修布施，出于自己的诚意，欢欢喜喜、快快乐乐..

我们每个人都不可能孤立地生存在这个世界上，必须倚赖周围的环境和人。但很多人看不到这一点，对于别人的付出，养成了一种理所当然的接受习惯，不会真心地感恩别人。相反，..

【编者按】本文为寂静法师受邀参加空瓶子第三届空瓶子【看见幸福】国际灵性论坛精彩授课内容节选。生命是由各种关系构成的一个大组合，我们幸不幸福就取决于所有关系的组成..

核心提示：阿姜曼·布利达陀（AjahnMunBhuridatta），泰国公认的阿罗汉成就者。1870年生于泰国乌汶省。阿姜曼年轻时拥有活泼的心智，在民俗艺术方面表现优异。成为比丘之后..

学佛的人，不要听到人家说句好话，就高兴得不得了；听到人家说句不好的话，就烦恼极了。这是没有定力的表现，有定力的功夫，不会被八风的境界所摇动。说你好还是一样，说你..

习惯，不论是好或坏，都不是没有原因而发展成的，它们是由重复不断的产生直到变成一个人的第二天性。一个邪恶的习惯是难以克服的，因为它对心意有着强烈的牵引力，至于良好..

我想有人一定会有疑问，為什麼没有贪瞋痴的人就是证果的人。现在我把贪瞋痴的重点，以最通俗而易明白的事相说给大家听。所谓贪心，就是慾念，淫欲之心。没有了贪心，就是断..

问：一个人做事能否成功的关键是什么？索达吉堪布：我们平时做事情，要么是为名，要么是为利，要么是为自己，有了这些执著以后，心就静不下来，言行举止也跟着左右摇摆。我..

古语说：“观德于忍，观福于量。”看一个人有没有德行，就看他能不能忍。“忍”字意味深长，它的内容也很全面。要忍什么呢？比如说，利益现前的时候，你能够忍住不去贪，见..

问：一个人生起嗔心的根本原因何在？索大吉堪布：嗔恨心生长之因缘有两种，一种是他人“强行我不欲”：自己不愿意接受的事，他人却强行实施；另一种是“或挠吾所欲”：自己..

当你看清了一个人而不揭穿，你就懂得了原谅的意义；讨厌一个人而不翻脸，你就懂得了至极的尊重。活着，总有你看不惯的人，也有看不惯你的人。你的成熟不是因为你活了多少年..

编者注：此则故事取自《百业经》。《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙..

一个人怎么变得强大？救的人多了就强大了，利益的人多了就强大了。你拯救了谁，他立刻就跟你成为一体了。安徽有位企业家很有智慧，她曾先后给两百人交钱来上福慧灯的课。那..

【提示】本文为寂静法师受邀参加首届【财富智慧：如何高效投资与经营】精彩授课内容节选。曾有很多人问我，自从接触了正信的佛法，自己的生命充满了正能量，生命得到了向上..

某一个深夜，我们从睡梦中惊醒，发现家里着火了，房子马上就要倒塌，而我们的父母、孩子、亲人还在沉睡中，只有自己发现着火了。在这样的情况下，如果我们一个人跳下床跑了..

不孝的人会遭到天打雷劈。他即使有很大的福气，最后也都会报销掉。前面我们讲过一个故事，妈妈已经饿坏了，那个弟弟还把她关在门外，甚至于闻到饭香味了，还叫他太太把饭拿..

全世界没有一个人能够伤害你，只有一个人会伤害你，是你自己在伤害你自己。你把《楞严经》读通了以后你会发觉，所有的痛苦都是自己伤害自己，外境只是一个助缘，它没有理由..

可悲呀众生，从无始劫以来，就一直在六道里面轮回，一直在胎生、卵生、湿生、化生里面打滚。没有人可救助，没有人可皈依。没有依靠、没有托付。好像失去父母的孤儿，好像丧..

什么是精进力？不懈怠，不偷懒，就会形成一种力量，也就是精进力。比如一个人以前不喜欢行善，后来开始行善，越行越多，就形成一种精进力，到后来如果不行善他心里就不舒服..

一个人的质地，是交友不能不考察的。同时，你在考察别人，别人也在考察你，所以，要反省自己的行为与起心动念。事件一一次我去一个朋友家做客。她家雇佣了一个保姆，有些年..

宣统二年，(一九一〇年)刘文化到北京去请经，住嘉兴寺，共一个多月。文成和尚对他很好;还有个老和尚对他说：“开慧楞严，成佛法华!”这样对刘文化的信心，就更加坚固了。他..

古来大德，说话时，都是声如洪钟。你去听梦参老和尚讲座，现年100岁了，他的讲话，非常有力，中气十足。这就是福报。到了九十多岁时，然后有这个效果。这就是福报。你相信..

五戒是指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒抽烟每持一种戒，就有5个善神守护在身边和自己家，使万事吉祥。不杀生，能获得23种善报：手足健全，身体高大，灵活敏捷，..

核心提示：倓虚法师，1875出生，1917年于河北省高明寺出家，后于宁波观宗寺受具足戒，拜天台宗第四十三代传人谛闲法师为师，1925年承天台宗第四十四代法嗣。先后创建营口楞..

在淡虚老和尚的传记中，有写到他是怎么出家的。小时候他生了一场大病，快死掉了，病中就到了地府，看到阎罗王，阎罗王跟他说，你寿命已经尽了，说说你在人间做了什么善事。..

问：如何判断一个人是否为可与之结交的良友？索达吉堪布：萨迦班智达曾说：“做事交友，依靠知恩报恩这一准则可推知所交往之人的品格。”正士对于他人的恩情有两种处理方式..

从孩子的成长过程看，婴儿必须经过足够的触摸，才能够健康成长。因为触摸可以刺激他体内的化学成分，协助他的心理和生理得到健康成长。孩子长大一些，这种要求触摸的早期愿..

怎么知道六度一定要智慧的引导呢？我们举一个例子来说明，比如说忍辱，忍辱在本论当中说：“于苦无动”。我们菩萨很容易去布施，帮助一些需要帮助的人，他有财富的困难，我..

负面情绪会破坏我们内心的安宁，有些是短暂的，有些更持久，而这种更持久的破坏往往也来自于我们自己对负面情绪的看法。比如说，当我们身陷危险中，恐惧可能让我们更加警觉..