宣化上人马祖道一禅师

觉明上人法语一密部行持，首要三密相应。三密者，手结印为身密；口诵咒为口密；心作观为意密。明莲池大师曰：众生三业纷纭，欲期与佛法相应，故假修治。俾三业变为三身，八..

觉明上人制定的修持教学大纲以金刚为正法眼离一切相，即一切法，去妄显真。妄真同二妄，是故不住生死，不住涅槃，不住二边，不住中道。经云:是名妙莲华，金刚王宝觉，如幻..

觉明上人在张掖大佛寺禅院佛事法会开幕式上的致辞一心顶礼本师释迦牟尼佛！一心顶礼大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！尊敬的各位领导、尊敬的各位法师、尊敬的善男信女..

觉明上人1999年精进念佛弘法大会开示简录五月十六日上午九点佛说三藏十二部，弥陀经是第十部，不问自说部。我佛大慈大悲，宣说念佛法门，专念阿弥陀佛名号，能横超三界。一..

觉明上人法脉传承情况觉明上人身兼临济、曹洞、沩仰三宗法脉，还秉受许多唐密、藏密的传承，笔者仅知一二，整理成文，普愿有缘者同对上人的清净法流有所认识，信心增长，道..

觉明上人对持咒行人的开示禅、密、净，依众生之机缘而施教，不定之法，依众生根基而定。上师之加持和持咒功德，皆同念佛、参禅，平等平等，是诸法无有高下，全凭自己的信心..

净空法师：一个人运气不佳时，千万不要怨别人。

老子：当一个人有觉悟的时候，往往开始换种思维看待问题

农村老话：一个女儿上等人，二个女儿人上人，下句也扎心，是啥呢

人到中年有危机：若身边这3个人突然“远离”，得谨慎了

今天给各位讲讲我们本寺的赵州和尚和赵州禅。赵州禅的内容非常丰富，就像古人所说，讲到赵州禅，就没有你的开口处，不知从何说起。在无说当中，也还是要说一点，这样才能使..

“心”的佛教之最终成熟①－－从释迦牟尼到马祖道山东大学哲学系陈坚一、释迦牟尼的佛教释迦牟尼创立佛教，其时的佛教既不是像基督教那样的讲求信仰的宗教，也不是像犹太教..

生活中的佛教道济禅师与其独特的语录南宋时佛教中出了一位不同寻常、似癫狂、嗜酒肉的和尚——道济禅师。师性狂放，行脚半天下。神异事迹颇多，广传于民间，人称济公。临终..

菩提烦恼不二众生不解修道。便欲断除烦恼。烦恼本来空寂。将道更欲觅道。一念之心即是。何须别处寻讨。大道晓在目前。迷倒愚人不了。佛性天真自然。亦无因缘修造。不识三毒..

性空禅师口述传李尚全笔述一、害怕因果：是我童子出家的原因(1922－1935年)我生于民国十一年(1922)农历二月初五。祖籍泰州张木乡(今江苏省泰县)。祖父杨同乐是一位憨实的农..

永明延寿禅师的生平及其佛学思想述论李尚全(扬州大学社会发展学院历史学博士)[内容提要]本文先把永明延寿禅师的生平分为三个阶段：⒈总角之岁，归心佛乘；而立之年，削发为..

广东化州南山寺2010年农历十二月念佛七法会(十九下午仁焕法师开示)我对佛教的理解和个人心愿下面我很想跟大家谈一谈，我个人对佛教的理解和个人的一种心愿。首先谈我对佛教..

赵州禅师在东亚禅宗文化中影响甚巨中国人民大学佛教与宗教学理论研究所张文良编者按：2011年5月13日至16日，“首届河北赵州禅临济禅生活禅学术论坛”在石家庄市召开。中国..

临济义玄禅师及其禅法特色林崇安一、前言汉地的禅宗，在慧能以前是一潜酝时期，从慧能到临济义玄禅师是一竞起时期，其后是拓展时期。从慧能到义玄禅师的一百五十年间，各家..

破山禅师生平及其时代背景道坚法师破山禅师，号海明，俗姓蹇，名栋宇，祖籍渝城(今重庆市)，于明朝万历二十五年(1597)出生于竹阳(今四川大竹县)。父名蹇宏(弘)，母徐氏。《..

马祖与《楞伽经》、《二入四行论》(日本)石井公成内容提要：马祖道一禅师决定了中国禅宗的前进方向。然而，若为南宗·北宗的图式以及《六祖坛经》所缚束局限的话，则无法了..

马祖的思想与时代精神[日本]伊吹敦论文提要：笔者在这篇论文里企图的是如下：首先确认马祖道一的思想之后，由于把它跟北宗、荷泽神会比较起来，把马祖置于禅思想的完成者。..

马祖道一与江西洪州禅高振农禅宗自五祖弘忍以后，分为南北对立，即由慧能与神秀，各擅所长，形成南宗与北宗。其后北宗渐衰，南宗独盛，逐渐代替了整个禅宗。随着时间的推移..

一行禅师与正念禅——《一行禅师文集》感言明尧“在现代社会里，我们大多数人不想与自己接触，我们只想与其他事物接触，如宗教、体育、政治、书籍等等，我们想把自己忘掉。..

大梅法常禅师悟道因缘明尧明州(治所在今浙江宁波)大梅山法常禅师，马祖道一禅师之法嗣，湖北襄阳人，俗姓郑。幼年即出家，从师子荆州玉泉寺。其容貌清峻，性度刚敏，具有超..

禅师们冬至译松本丁俊校丢日本江户初期的曹洞宗僧侣慧薰风外说：“出家这件事不难，难的是出家后再走出寺院这件事。”风外曾潜入相模的曾我山中，开始穴居生活，但因厌烦听..