宣化上人马祖道一禅师

业报具有四个特点(资料图)业报有决定性、增殖性、无错乱性、不坏性等四个特点：(1)决定性。是同类因感同类果，如种瓜得瓜，种豆得豆。行善得善报，行恶得恶报。(2)增殖性。..

百丈怀海禅师(资料图)怀海，俗姓王，原籍太原，远祖移居福州。怀海幼年出家，是洪州宗开山祖师马祖道一的法嗣，因其后半生常住于洪州百丈山(今江西奉新)，故世称百丈禅师。..

念动百事有，念止万事无“性定魔伏朝朝乐，妄念不起处处安;心止念绝真富贵，私欲断尽真福田。”我们为什么有魔障?就因为“性”没有定。如果性定，时时刻刻都是明明了了，清..

禅者的初心(资料图)如果能够把开悟放在你的修行或思考前面，你的修行或思考就不会是自我中心。我所谓的“开悟”，意思是相信“无”……我发现，去相信“无”是绝对必要的。..

芙蓉道楷禅师是山东沂水人，参投子义青禅师得悟心法后，游历国内名寺，极力弘扬曹洞宗风。宋徽宗崇宁三年，皇帝下诏请道楷禅师住持东京净因寺。大观元年，道楷禅师又移住天..

一信徒问师：师父，一个人的成功是结果重要，还是过程重要?师答：当你真正成功后去回顾过去，就会发现，走路的过程，远比成功的结果更重要。因为，有了这个过程，你的人生..

三脉七轮(资料图)密宗三脉七轮的梵穴轮在人体之外。在顶轮处四指之外的上方，离开了头顶，就是梵穴轮的地方，在这里，人体放射出光芒。这种说法，以前认为似乎有点荒诞不稽..

乔布斯(资料图)只有在没有计较心的情况下，你才是真正在做事。你坐禅，不是为了坐禅以外的目的而坐。我不喜欢谈坐禅以后的事，我觉得谈坐禅本身就够了。坐禅真的是一种很奇..

石家庄毗卢寺毗卢殿色界四禅天众参禅参到忘人无我的境界，便到初禅‘离生喜乐地’。在这阶段，破了众生的执着，而得到禅悦为食，法喜充满的受用。在此定的境界上，呼吸停止..

问：一个人遭遇人生逆境后，一般都会怨天尤人，难以自拔。应该如何度过?索达吉堪布：要知道，我们所感受的一切苦，都是往昔造恶的果报现前。但许多人并未深刻认识到这一点..

（一）思维死决定会到来，我决定要死的，无有能退却者。无论你受生为何等身，皆不能免死者，如《集法句经》云：“若佛若独觉，若诸佛声闻，尚须捨此身，何况诸庸夫”？谓不..

宣化上人：参禅就是持戒我们坐在禅凳上，一心参禅，参“念佛是谁?”抱住这个话头，绵绵不断，密密不忘，总是参“念佛是谁?”这时候，会不会去造罪业?或者杀生，或者偷盗，..

每个人的终极归宿，你了解多少呢(资料图)一、思维死决定会到来，我决定要死的，无有能退却者。无论你受生为何等身，皆不能免死者，如《集法句经》云：“若佛若独觉，若诸佛..

举一反三，凡事皆应淡然百丈怀海是福州籍的著名高僧，长乐龙泉寺为其剃度出家祖庭。他创制了中国化的佛教戒律，史称“百丈立清规”。其中，丛林规则的二十条，常为现代人引..

问：世人多为将来的名利地位谋划，鲜少有人会考虑或提及死亡，即使偶尔想到自己也会死，也当作一种不可知或无能为力的神秘之事。该如何对待每个人必将面临的死亡?索达吉堪..

现在能够开悟的人，都是在从前修种种善因，今生才有成就在你心中有一把锁，一定要有一把钥匙，才能把锁打开。人怎样才能开悟呢?开悟好像开锁一样。锁能把门锁上，禁止你出..

修行是修“心”“禅”就是静虑，当维那敲木鱼三下，我们开始静坐，就应该停止一切妄念。在污水浑浊不清时，无法看见水底，尘埃下沉，水澄清了才能见到水底。我们日常的思想..

虚云禅师(资料图)各位大概会觉得奇怪，死亡也能算是一件美好的事吗?其实仔细想想，如果对生命有了正确的认识，对佛法有了真实的了解，能勘破死亡的阴霾，穿越时空的限隔，..

马丁•路德•金提名一行禅师为诺贝尔和平奖候选人(资料图)先生们：作为1964年的诺贝尔和平奖获得者，我现在怀着无比喜悦之情提名释一行为1967年诺贝尔和平奖候选..

沩山踢瓶(资料图)过去我们佛门有位灵佑禅师，参学于百丈大师，后来在百丈座下开悟，在大寮里任典座。有一位司马头陀，懂天文、地理、阴阳、术数。一天，他来到百丈大师这里..

我常常劝你们都要吃素，都要念佛，为啥呢？既然大家都是佛弟子，都是修行人，理应按照释迦牟尼佛的教导去行事。释迦牟尼佛早于二千五百多年之前，就劝我们吃素念佛，大家可..

世间上，皈依人多，吃素人少；受戒人多，持戒人少；杂乱心多，念佛心少；既然大家是修行人，那就必须把三少转为三多，甚至圆满！那么怎样子才能转为多呢？我看还是先从这心..

今天才正月初十，大多数人都还在享受新年的欢乐，你们却从杭州跑到大佛寺来看我，要我给你们说说法，这是非常难得的！所谓人身难得、道场难遇、佛法难闻、善友难亲，你们通..

佛法感人力量之深入，移情化性之真切，虽顽石也会点头，更何况是一代古文大家的韩昌黎?唐朝是佛教最兴盛的时代，朝廷上下都非常护持佛教。韩愈看到当时儒学的衰微，为佛家..

接受自己的不完美，学会肯定自己。问：常常对自己不满意而感到沮丧难过时，应该如何克服?答：其实这是“我执”“我慢”太强烈了，这里的“我慢”是指太执着自我，太爱自己..

圣辉大和尚奔赴灵岩寺，悼念明公上人腾讯佛学讯12月6日晚9点，全国人大代表，中国佛教协会副会长，湖南省佛教协会会长圣辉大和尚奔赴灵岩寺，悼念明公上人，中国佛学院灵岩..

一位有德之士一直为住在城市的东区而苦恼。他举止文雅，行为中正，而东区的人们粗俗随意；他生活有规律，从不过分，但东区的人们却喜欢肆意狂放；他品质高洁，从不能容忍自..

问：弟子虽然总念楞严咒，可为什么还是心理害怕呢?家里亲人刚去世。答：为什么心理害怕，冤亲债主来找,功德不够。福德不够，要培植福德，上寺院去超度你的历代宗亲、一切冤..

我们的每个行为、每个念头、每个信息都会被记录然后储存在“云端”当此生生命结束这些被储存的信息又会在一个新的生命重新开启……..

《了凡四训》中袁了凡在受云谷禅师启发之后，发愿改命，通过不断修心达到了这样的境界：“从此而后，终日兢兢，便觉与前不同。前日只是悠悠放任，到此自有战兢惕励景象，在..