宣化上人谈念金刚经福报

皈依上常下智老和尚后，上人即修禅习定，读诵佛经。上人十五岁第一次看见《地藏经》，从此天天跪念《地藏经》，膝盖跪破也不惜。上人对经典至诚恭敬的精神，实非常人可及！..

有一次，佛陀来到憍萨罗国首都舍卫城游化，住在城南郊外的祇树给孤独园。这天，憍萨罗国波斯匿王盛装前往礼见佛陀，请求佛陀及僧团能在舍卫城住上三个月，接受他的供养。佛..

明朝抗倭名将戚继光（1528—1587），字元敬，号南塘居士，是定远（今属安徽）人，另一说则是山东蓬莱人。嘉靖年间，戚继光世袭受职登州卫指挥佥事。嘉靖三十四年（1555），..

世间的一切都离不开因果的定律，假如说一个人不小心受了伤，这是否只是不小心，跟因果无关？这是属于因果的报应，如果说跟因果无关，那他为什么会受伤呢？你说：唉呀！他去..

●唐时，九江人元初，在市集上贩卖柴禾，年纪七十岁，经常持念《金刚经》。夜晚，他回江北，在江中央，风浪大起，一起渡江的人都沉没了。只有元初浮在水上，漂到了南岸。那..

我一个好姐妹的奶奶心地善良，一心向佛，脖子上常带一串佛珠，走到哪里都小声念“阿弥陀佛”。老奶奶在镇上开了个小商店卖杂货，她平时生活节俭，却随时接济村里的穷人。每..

汉人能在孩童时代信仰佛教是极为少数，藏人却从小信佛。我很羡慕小时候学佛的人，长大以后对佛法有正知正见。比如父母是佛教徒，孩子长大也会信仰佛教。童真的心中有佛，有..

“人心念善，即有善报；心中念恶，即有恶报。”命运虽然是存在的，但也并非一成不变。歹命的人，若尽量行善积德，就算命中本该受苦，也会减少乃至消弭，命运会往好的方向转..

我们一般的因果的修证是向外，从因缘所生法去修因证果，这个是远路。而《法华经》不是，注意啊！法华经说一个人改变因果的捷径是从内心改变！你只要能够启动佛法界的如是相..

这是一个宣化上人亲历的故事。一九四五年（民国三十四年）二月十二日，上人路经东北周家栈，因为当地的道德会有几个上人弟子，就留下来小住了几日。当时遇到一个不知名的八..

早年有个匪徒正在一家小酒馆里喝酒，这个时分有只蜜蜂飞了进来，绕着他的酒杯打转。他用手掌把它拍到桌面上，正想用拳头将它砸死时，他俄然改变了主见放走了它，由于他以前..

●唐时，王待制(官名)搭船到汉江，风涛汹涌，樯倒、楫断，船上所有的人都很惊恐。王不得已，把素日所持诵的《金刚经》投到江里，所以风息浪平。王十分思念此经。过了两个月..

第一个故事：咱们只不便利三小时那天跟老公幸运地订到了票回婆家，上车后却发现有位女士坐在咱们的位子上，老公示意我先坐在她周围的位子，却没有请这位女士让位。我仔细一..

宋朝的符仲信，家中赋有而又喜爱施舍，可是他到了三十五的那年，遽然生了病，病况还俄然的转危；并且自个还说出了从前到过阴间，遇到了几位老友向他问道：恩公！你怎样会到..

怎样叫诬蔑三宝呢？咱们信佛的人，牢记不要犯这种的罪行即是专门说三宝的差错，说佛教欠好，说佛法欠好，说和尚欠好。菩萨戒有一条戒说：不说四众过戒。四众即是比丘、比丘..

一日，佛陀与常随弟子一千二百五十人前往舍卫城弘法。佛陀没有进城，五百天人早已吹拂香风于各大街巷弄中，使污秽臭粪等不净物天然消失于地；不仅如此，还以香雨飘送润泽大..

儿子升初三，想给他找个好班。妈，跟哪位教师都相同。儿子的话让我霎时间放下了很多。是的，没有好坏，仅仅遇缘和福报不相同，悉数交给佛菩萨。身边的每个人都是来度化自个..

一日禅：一个人越有成就越虚怀若谷生活有朝气，活得畅畅快快，工作讲求效率，做得踏踏实实。以爱心待人，以磊落的心胸接物，则人生到处充满了真善美。稻穗结得越饱满，越往..

人与众生的不一样就在于人有礼义廉耻；当佛陀住世时，有这么一段故事：有一次佛陀带着僧团游化诸国，经过一个很小的国家，这个小国家的国王很景仰佛陀，听到佛陀要经过他的..

唐贞观五年，有隆州巴西县，令狐元轨者，敬信佛法。欲写法华，金刚般若，涅槃等，无由自检。凭彼土抗禅师检校。抗乃为在寺如法洁净，写了下帙（zh）。还岐州庄所，经留在庄..

一日禅：善良是福报的基础生活的好与不好，与自身的福报息息相关。福报可以累积，也会不停的消耗。为大众发心，珍惜现有的福报，都是在累积福报。若不爱惜自己与身边的环境..

诵《金刚经》，既得智慧，又修积德行善，实是一箭双雕的方法！*日诵《金刚经》三部，现世眷属安全，自个衣食无忧......好处多多！*要有决计，要有恒心，天然水到渠成！*刚..

有一次，佛陀来到憍萨罗国首都舍卫城游化，住在城南城外的祇树给孑立园。这天，憍萨罗国波斯匿王盛装前往礼见佛陀，央求佛陀及僧团能在舍卫城住上三个月，承受他的供养。佛..

此诸菩萨，皆于是娑婆世界之下，此界虚空中住，于诸经典，读诵通利，思惟分别，正忆念。阿逸多！是诸善男子等，不乐在众，多有所说，常乐静处，勤行精进，未曾休息；亦不依..