宣化上人谈念金刚经福报

现在人都很注重小孩教育，但如何教育好，是个很大的问题。许多人花了很多钱，想把孩子培养成人才。想要人才，首先小孩要有他的福德智慧。这个就要看大人，大人如何影响小孩..

有些人已经学佛修行很多年了，非常希望能有所成就。我们现在有正确的目标，正确的方法，不着急，慢慢来，不懈怠就行。修行成就有过程，不是一下子就可以成就，不是一下子就..

有的人虽然家财万贯，由于浪费奢侈，不懂节约，最后免不了穷困潦倒。周武王曾感叹：“像纣天子这般奢华，竭天下之财以穷己欲，安有不亡国者!”相反，有些人勤劳节俭，所以..

【太上曰。祸福无门。惟人自召。善恶之报。如影随形。】这个四句是总说，说的是什么?可以说是尽虚空遍法界一切依正庄严都不外这个道理。一个人一生是因缘果报，一个世界、..

佛陀戒律的首要原则就是帮助他人，如果不可能，至少不要伤害。佛教三类戒戒律类别律的核心是对非暴力的根本承诺，也就是发心于对他人的关怀。个人解脱的戒律主要是约束身体..

西藏，曾经有个国王，看到贫富分化严重，就下了一道命令，把所有富人的财产都拿出来，平均分给穷人，让每个人的财富都等同。国王以为这样子国家就会很好，人们就不会怨气。..

有个在家的女居士，已经生了一男，后又怀孕，就很担心，说怕造成经济负担。但因学佛，不敢堕胎。工作也辞了，但她又找了另一份兼职工作，工资也是一样高。其实我们要明白一..

你要努力了，但是努力还要缘，没缘还不行。佛经里面，有两个兄弟要去考试，结果下大雨，又看到很多蚂蚁被水淹了，他们两个想尽办法救，结果救了以后做梦，佛菩萨来讲，你们..

《金刚经》在2500多年前，我们的佛陀释迦牟尼佛与须菩提等弟子，在古印度的舍卫国，进行了一场精彩的对话，谈论的主题就是“如何修证成佛”。这场对话被记录下来，流传翻译..

脑科学与佛教苏国辉教授是香港大学何冯月燕基金教授（神经科学）、李嘉诚医学院眼科学系讲座教授、广州暨南大学粤港澳中樞神经再生研究院院长、中科院院士，美国国家发明家..

问：一个人会不会因为利他心太重，而导致自己沦落到衣食无着的地步？索达吉堪布：上师讲《胜利道歌》时说过：“生火之后，不用特意去求，灰就会自然产生。同样，一个人若有..

不问时节久远、罪福多少、时处诸缘善导大师有三不问。我们念佛人经常问这样那样的问题，这样那样的事情。善导大师讲：“不问时节久近，不问罪福多少，不问时处诸缘，这叫三..

人就怕不知足，不知足就是苦，能知足就是乐。所谓知足常乐，能忍自安。常乐就是知足，能忍自安。常乐就是知足，自安就是自在。不知足是最痛苦的一件事。怎叫不知足呢？好像..

问：对贫苦的人做一点爱心，这是?;这不困难。对得到福报的人，有时很多人都很妒忌，感到非常不舒服，虽然得福的人无妨碍我们，但总是心感到不舒服。答：有一句话这样说：有..

有些人已经学佛修行很多年了，非常希望能有所成就。我们现在有正确的目标，正确的方法，不着急，慢慢来，不懈怠就行。修行成就有过程，不是一下子就可以成就，不是一下子就..

富嫌千口犹伶仃，贫恨身存似绁刑何事庄生齐物了，一声青磬万缘醒「富嫌千口犹伶仃」，禅宗祖师有句话：「富嫌千口少，贫恨一身多」。说一个很有钱的家庭，有一百个儿子，每..

高峰妙禅师初参断桥伦和尚，令参“生从何来，死从何去”话。即日夜不懈，不眠不休。后参雪岩钦和尚，钦问：“阿谁与你拖个死尸来？”师未及答话，即被打出。如是不知经过几..

善根与福德是因,努力与奋斗是缘,有因有缘才能产生结果。光有缘没有因也不行,没有种善根,没有修福德,光努力奋斗,拼命地、不择手段地去赚钱,没有用,得不到。光有因没有缘也不..

一切事物都是因果法,从因到果有一个过程,就好像我们从种下种子到收获之间要有一个过程,在这个过程当中,还要不断去养护它。福报这个东西很抽象,我们虽然看不见什么叫福报,但..

嫌弃的行为很损福报，这一点要记得。尤其是感情婚姻上。很多年轻人去相亲，相亲很多个，总是看不上对方，看得上对方的，对方又看不上他。使得本来神圣的婚姻变成一场挑选。..

觉知和拥抱你的内在小孩内在小孩每个人内在都有一位年幼的受伤的小孩。所有人在童年都经历过困难，甚至是创伤。为了保护自己以及防备将来再受痛苦，我们尝试忘记从前的苦痛..

供养获福体现在长寿营养或者养生问题很关键。如何活得更加健康，佛弟子应该关注这个问题。以下讲讲促进健康的几种境界。先讲第一种观念。有的人觉得吃肉有营养，肉中有蛋白..

『阴贼』就是阴谋陷害，所谓是「暗箭伤人」最为难防;暗中计算别人、伤害别人，别人还不知道你伤害他，属於这一类的。这个存心非常的残忍、非常的阴毒，对付一般的人，已经..

俗话说，四十不惑。猛然一下子就过了40岁，我甚至还能想起初中时和同学说过的话。但40多的我困惑却也是最多的时候。每一个阶段都是从山底走到山顶，然后掉下来，再走上去再..

1、大乘教里面告诉我们，“根本智”是自利圆满。“根本智”是无知，没有起心动念、没有分别执着，这就是六祖能大师在开悟的时候所说的“何期自性，本无动摇”，自性是真心..

各位善知识，我现在又到马来西亚吉隆坡，和这个国家的诸山长老，大德高僧学习佛法，这样学我所不懂的法门，才能增长我的见闻和智慧，今天有这么好的机会和你们学习佛法，这..

佛陀的经典，是无上的教育。教导众生向上、向善、向福、向智慧、向和平安乐。印造佛经与人结缘，印送一本好比一口与人说法，印送千本好比千口与人说法。读经者懂得宇宙真相..

昔日，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时，有一天世尊告诉诸比丘：“有五种慷慨布施不能得到福报。是哪五种呢？一是用刀施与人，二是用毒施与人，三是用野牛施与人，四是用..

现讲一讲魔的境界，你如不修道，魔不来找你，你一修道，魔障就会来找你，为什么呢?因为人在没有修道时，是个穷人，魔等于土匪一样，土匪不会去抢穷人，因为知道他根本没有..

问：一个人要想获得解脱，必须要获得上师授予的窍诀吗？索达吉堪布：阿底峡尊者曾对弟子们说：“即使你对读诵传讲三藏无所不知，对诸法的法相无所不晓，但如果实地修行时不..