宣化上人与梦参老和尚

每个人都有六亲眷属，你周围的人要是不信佛的，你怎么劝，他信也不信，信了之后遇见挫折也会退心的。今天有人问我这么一件事，有位吴姓弟子，昨天晚上八点多钟，在八十八街..

这个修道，有种种的法门都可以开悟。好像古来的人，修人所不能修的法门，行人所不能行的这个道路。今天到我们这儿给讲开示这一位慧僧法师，他也是佛教里头的老资格，很久以..

《华严经》中，分析恶业，从我们人的身、口、意的三种动作上，列出十种恶法，叫做“十恶业”——杀生、偷盗、邪淫、妄言、两舌、恶口、绮语、悭贪、慎恚、邪见（痴），止其..

澄观法师，讳澄观，字大休，唐朝越州会稽夏侯氏人。这位法师身高九尺，有九尺那么高，眼睛呢，有重瞳，重瞳就是两个眼仁──眼睛的这个仁，眼珠子。白天看着他不怎么样，和..

圣城家风勤精进时时警策莫怠忽在万佛圣城做早晚课，仪式开始之前，大众必定齐声念一段：“冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘，随缘不变，不变随缘，抱定我们三大宗旨。捨..

头陀是梵语，翻译为‘抖擞’，即是打起精神，勇猛精进。头陀即行苦行，有十二种苦行。此十二种头陀行是住持佛法的表现，只要有人行头陀行，佛法就久住于世。要是无人行头陀..

09年12月14日，新北区圩塘万佛禅寺隆重举行际华老和尚圆寂四周年开缸仪式。四年前，专修华严法门的96岁际华老和尚圆寂，他的弟子随学大和尚将他的肉身安放在莲花缸中，四年..

阿[少免]楼驮，翻译成中文叫“无贫”。他为什么叫无贫呢？就是他永远都不穷，生生世世都是富贵的，他怎么得到这个果报呢？因为他在往昔是个农人，是在田里种田的，每天一早..

释迦牟尼是梵语，翻译成中文叫做“能仁”、“寂默”。能仁──他能普度众生；寂默──他能自觉觉他，觉行圆满。你们应该尊重，看戒律就像佛似的，就像师父似的，要像恭敬师..

10月17日报道：今天上午9点30分，虎溪派第十三代法嗣广平老和尚舍利进塔安奉法会在南安峰山岩寺隆重举行。厦门市佛教协会驻会领导常务副会长定恒法师一行出席舍利安奉法会..

2014年10月5日（农历甲子年九月十二日），是中国当代禅宗泰斗上虛下云老和尚圆寂五十五周年紀念。为缅怀虚云老和尚，继承和弘扬一代宗师的精神，江西云居山真如禅寺之邀，..

虚云老和尚暨云居历代祖师第二届学术研讨会举行中国佛教协会副会长、江西省佛教协会会长纯一法师发表大会寄语明尧教授发表演讲纯闻法师向专家学者赠送《云居法汇》与会法师..

2014年10月2日（农历九月初九），原广东陆丰定光禅寺老方丈、广东尼众佛学院老院长——宏慧老和尚圆寂五周年纪念日。下午三点三十分，缅怀老和尚追思法会正式开始。定光寺..

江西净居禅寺举行“体光老和尚舍利塔扫塔祭祀法会”（图片来源：菩萨在线摄影：妙雨）法会由净居禅寺方丈妙安大和尚主法（图片来源：菩萨在线摄影：妙雨）木鱼声声，佛号悠..

编者按：七月中旬小编发过一篇高僧故事，题为《广钦法师感化猛虎，一次入定长达四月》，说是广钦法师在山中苦修时入定时间太久，猎人误以为已去世，可见法师定功之深。说到..

1、“没有般若的修行都是外道”这句到底对不对？禅定中出现景象应如何看待？到底是好还是坏？答：外道不外道，就看有没有正见。有正见的修，也就是依照般若的修行作观察，..

《善生经》是一部非常重要的经典。因为它是专门针对在家佛教徒讲的，所以在佛教的弘扬方面，一直没有真正受到重视，只是到了本世纪三十年代，太虚法师才开始重视并讲解这部..

觉林菩萨在《华严经》是十林菩萨的第九位。凡是印《地藏经》的，都把觉林菩萨赞佛的偈颂印上去。这是什么意思？告诉你，没有地狱。但是得你觉悟。你不觉，地狱就有，你觉了..

虚云老和尚圆寂前三个月的照片（图片来源：资料图）各位长老，各位法师，各位居士，各位善信朋友们：本人想借着这次因缘，向香港佛教界人士简略地介绍一下上虚下云老和尚在..

人与人交往，更多的不是改变对方，而是接受对方，如果光想着改变对方，那不是生活，那是战争。命运不是一个机遇问题，而是一个选择问题，它不是我们要等待的东西，而是我们..

曾经有人问我，人与人之间的最高境界是不是若即若离？其实，不一定需要若即若离，但一定得有空间。不论是什么关系，每个人都需要有自己的空间与自由。正如你自己希望畅快的..

我们常说比天空和大地更远的距离是人与人的距离，因为人心里都会藏匿太多的猜忌和戒备。很多时候我们背负着责任、情义疲惫的走着，总希望走啊走啊能够看到艳阳，可常常，无..

皮袋歌。歌皮袋。空劫之前难名状。威音过后成挂碍。三百六十筋连体。八万四千毛孔在。分三才。合四大。撑天拄地何气概。知因果。辨时代。鉴古通今犹蒙昧。只因迷着幻形态。..

我们为什么要信佛？为什么要修行？就是为了‘了脱生死’，这才是修佛的唯一目的；舍此而别修，就不是佛法的正宗。在人间，谁也免不了要受苦三苦、八苦、无量诸苦..

人生为了到达目的地，必须起程上路。路，是通往目标的途径，有路，人生才能走得通，才能走出去。如果人际的路没有通，做人做事都会困难重重，所以人生的道路，不能不注意。..

问：如何辨别善知识，恶知识？谁是真正的明师？宣化上人：末法时候邪正不分，你就看他有没有贪心，有没有争心，有没有痴心，有没有求心，有没有自私心，有没有自利心，是不..

《大乘大集地藏十轮经》最初是讲十恶，用十善法对治十恶。现在开始讲修行，修行得有个方便。第一个方便是忏悔，如果不把过去的业忏悔掉，修行没办法成就的，你不知道你怎么..

朱建民校长致辞：老和尚、仁隐董事长、修慈董事长、隆迅法师、各位法师、各位同仁，大家好！我们今天很高兴能请到老和尚莅临华梵大学，为大家开示。老和尚刚刚在路上，一直..

2009年春（4月20日），梦参老和尚结束台湾弘法之行，转往香港弘法，适逢香港西方寺举办三坛大戒，梦老应宽运法师之请前往开示，向新戒子简要阐述了发心的重要性：“宽运大..