解决信仰与家庭关系的四字真言佛教讲修行的道路,离不开信解行证,什么是信解行证呢?一、信在佛教四众弟子里边,在家信众是多数,约占百分之九十,出家僧众是少数,约占百..
《六度集经》中记载了一个很有趣的故事:很久很久以前有一位国王,名叫察微王。他品行端正,志向高远,一心归依,禀赋好学,奉行佛教。由于他深刻领会了四大聚集。众缘无常..
问:下面的问题说,美容破坏自然生态,如垫鼻梁,去掉可否恢复?与改造命运有无关系?美容后纠正的方法。答:很难!美容确实破坏自然生态,你的相貌是父母生的,这是自然的,..
业,恶业要断,善业要修,我们的环境慢慢就好转。“境随心转”,这是佛经上常常看到的。释迦牟尼佛劝我们“境随心转”,包括身体。身体最亲近的境界,身体的好坏与念头有关..
世间法,一般人所求的财富、智慧、聪明智慧、健康长寿,佛法里头有,依照佛法的修学,“佛氏门中,有求必应”。财富从哪里来的?通通是从布施来的。布施里面有财布施、法布..
十不善业中的每一种,都有两种感受等流果。杀生:前世造杀业的人,今生必然要感受短命、多病的报应。诚如《大萨遮尼干子所说经》所言:“杀生无善报,短命多诸疾,来世生恶..
存在与世界的关系既是实在的,又是虚无的。实在的是肉身的需求及其满足;虚无的是精神的联系及其影响。前者不可或缺;后者却可有可无。对于多数人来说,后者并不存在。人活在..
阿育王寺佛陀舍利塔公元前四百八十六年,释迦牟尼佛灭度,为度有缘众生,留下舍利子作众生福田。公元前二百七十一年,阿育王统一印度。阿育王被称为护法明王,因为他对佛教..
家是一种文化;家是一段时光;家是一种情怀。夫妻好比两条腿,要站稳,要走路,谁也离不开谁,为何一条腿对另一条腿总是抱怨不休。婚姻是舒服着的烦恼。家庭不是讲理的地方,..
轮回(资料图)很多没有信佛的人,不相信六道轮回的存在,认为那是迷信,更不相信有转世这回事!然而在我国的西藏,一直延续的灵童转世继承活佛制度延续至今,转世这回事究竟..
问:学佛后,是否需要尽量放弃世间的人际关系和感情?索达吉堪布:为了受持清净的戒律,该放时也应该放下。但所有人情是不是都要放弃呢?作为修行人,这是不一定的。否则,就..
清明(资料图)清明节将近,中国的传统习俗最重要的是祭奠已故亲人。清明节与佛教并无直接联系,但一个“孝”字将两者紧密相连,面对亡故亲人、历代祖先,佛教自有相应法门,..
佛法中六道轮回真实不虚(资料图)有弟子问道:近年西方心理学界通过催眠术,唤醒人潜意识里前世今生的记忆。这些大量的案例与佛教的三世因果很相符。作为佛弟子如何看待这个..
在上个月的菩提沙龙中,主持人智健师兄问一名来参加的朋友:你为什么想加入三级修学?那位朋友说,想用佛法智慧解决她和子女的烦恼。家庭关系或许是这个世界上最让人欢喜,..
问:现在,很多夫妻之间常常处于一种紧张的关系状态,家庭战争一触即发。当事人如何能缓解?索达吉堪布:之所以发生这种现象,一方面是如今人们缺乏伦理道德、家庭观念,以..
诸法因缘生诸法因缘灭(资料图)现在的人,很多都喜欢去找人算命,算财运,算婚姻,算事业等等,佛教从来不提倡算命,但是也不完全排斥,那么这中间究竟有什么原理呢?算命到..
“金刚师兄姐”中的“金刚”意为坚硬不坏,坚不可摧。金刚师兄姐,就是用铁锤都砸不断关系的亲密之人。同一坛城下的金刚师兄弟姐妹,一直到成佛为止,将形影不离、永不分开..
生死轮回(资料图)轮回,是指生命被迫出生、衰老、死去后再次被迫出生、衰老、死去,如此不断被迫“生死”的周期循环。依据佛陀的观察,轮回现象是真实的。并非是佛陀让人类..
每个人的内心都有追求完美的潜能,而慈悲心能让我们激发那样的潜能。在佛家观点来说,福报是积极正面的一种想法。所谓善有善报就是这个道理。福报的观念是一个人能在心中积..
问:我们如何能在关心他人利益和发展自己内在特质之间,取得一个平衡点?答:以轻重顺序而言,一个人必须先顾及自己的内在发展。这同时是道次第法门的三种范围的原理,或称..
佛前供花(资料图)郁郁黄花,无非般若;青青翠竹,皆是法身。禅源于一枝花,关于禅的起源,在经文里有明确的讲述。一天,在灵鹫山的法会上,有人把一枝金色优波罗花敬献给佛..