玄裔弟子和皈依弟子的区别

在寺院里的五观堂，吃饭之时要观想五件事，名为食存五观：（1）计功多少，量彼来处；（2）忖己德行，全缺应供；（3）防心离过，贪等为宗；（4）正事良药，为疗形枯；（5）..

问：大乘小乘之区别如何？太虚大师答：大乘小乘之别，细言之颇深。概言之，大小乘均为出世法，了解生死轮回，程度均超过人天法。人天法者，在世界上要做最好的人使人间太平..

清明，是我国农历的二十四节气之一。中国传统的清明节约始于周代，距今已有二千五百多年的历史，几乎与佛教的历史一样久远。清明是春耕春种的大好时节，故有清明前后，种瓜..

问：我们在社会工作学习中，应该如何区分随缘不攀缘和积极争取的区别？请慈悲开示。大安法师答：首先，我们在生活当中要相信因果。相信什么因果呢？我们今生的命运的好坏，..

学佛如果学成了“法油子”，那么解脱就很困难了，甚至还会堕入了恶道，而这些危险性都是来自世间八法。世间八法是修行最大的障碍。如果我们内心都是随着世间八法所转，那么..

有句话说：年复一年的禅修，不及忆念师父的一刹那。很深奥的道理。一个真正的修行人，迟早会遇到自己的师父。当多生的那份缘成熟师徒相遇，弟子的内心总是有莫名的触动。或..

腊八粥与佛弟子有何关系腊月初八这天吃腊八粥，对于佛弟子来说，其实与祭祀、养生保健什么的并没有特别的关系。腊八粥是为了纪念释迦牟尼佛在腊月初八这天觉悟成道。一碗粥..

对于财富，我们都很渴望得到，因为我们还是凡夫，很多生活上的东西都是需要用财富来解决。然而对于财富的认识，我们都存在很多的误解。佛说财布施得财富，但是大家都把注意..

【问题】我们经常就世间的事情请教师父，师父出于慈悲而给出答案或者方向，这种回答是否会让我们本来应该承受的因果，转由师父分担了呢?祈请上师开示。【嘎玛仁波切答】这..

问：忍辱与懦弱受欺压之间有什么区别吗?索达吉堪布：众生的心性，多以痴妄自我闭塞，骄傲自大，常要胜过他人，官爵、王位等一切名闻欲妙都要占为己有，故贪婪嫉妒在心内，..

一信徒问师：师父，您说怎样才算是一个合格的弟子?应该具备哪些条件啊?师答：过去的祖师大德们给我们总结了一下：深信因果，奉行三归，严守净戒，老实念佛。是合格佛子所应..

前一次讲了天人和天神的不同。这次再讲鬼的不同。在印度，鬼分为很多种，甚至把神都归到鬼里头去。在印度文化里头，鬼是比较可怕的，也比较可怜的，以饿鬼道为主，比如咽喉..

现在要讲一个修道的问题，先说名词。比如佛。佛是什么意思，觉悟，觉醒圆满，叫做佛。再讲，佛有没有神力。我们谈释迦佛。可以说，释迦佛是人间表法的。像悉达多太子，在人..

问：同为上师的虔诚弟子，有的处处顺缘具足，有的则违缘重重。原因何在?又该如何面对?索达吉堪布：当有吃有穿、丰衣足食、幸福安乐，或者善法增上、修行增上、弘法利生事业..

-----衍慈法师《佛遗教经与现代生活》第五讲四节食、五戒睡眠四节食在寺院里的五观堂，吃饭之时要观想五件事，名为「食存五观」：(1)计功多少，量彼来处;(2)忖己德行，全缺..

2017年莲师法会问答(12)提问：请问上师，我们与上师相隔千里，上师会知道我们的习气吗?上师是怎么观察调伏我们的习气的?也没有叫我们怎么怎么做。末学刚接触善知识，还请上..

2017年莲师法会问答(13)提问：请问上师，皈依三宝和依止密宗上师有什么区别?是不是经过灌顶以后，才算是正式依止上师?祈请上师慈悲开示。上师答：这是不一定的。依止上师不..

念佛(网络图)在《法华经》里面佛陀告诉我们，释迦佛以一大事因缘出现于世，就是他来到这个世间，是为了一件大事情。那这件大事情是什么事情?就是要令一切众生离苦得乐。所..

修行有很多种方式方法，关于密法的殊胜之处，在密续《三相灯论》里提到：“一义亦不昧，不难方便多，是为利根故，极胜秘密乘。”其中，“一义”是指显宗和密宗的究竟目标，..

那么二谛在词源上的意义为何?我们之所以使用「俗谛」一词，乃是因为，对于一个蒙昧昏暗的心而言，它是真实的。这种昏暗无明的心，把世俗真理视为真实;不明了事相，暗昧事物..

信仰，有正途也有邪路信仰，有正途也有邪路。当你决定要相信前，首先要确定这个信仰，是不是你终生坚定不移，愿意为之努力的目标。从众、恐惧等心理导致的偶发性信仰，并不..

一位好弟子应具备的基本条件：(1)大精进心：纵使遇到生命危险，也不违背具德上师的教诲。(2)智慧坚定：不会因为一时的逆境而动摇修行的意志，或改变誓言。(3)承事上师：不..

进入金刚乘的弟子，需要具备更多的条件，才算是好的根器：(1)具大正信：对上师有完全的信心，将上师视作真佛。(2)具大智慧：清楚上师善巧方便的密意。(3)广闻博学：以闻思..

问：单空与远离一切戏论的大空性究竟有何区别呢?索达吉堪布：单空——所谓的柱子不存在可以于分别念前显现，因此仅是心所假立。应该了知，修持过程中，若最究竟境界中仍有..

其实我们人与神的区别就是境界的区别：神的境界很高，凡夫的境界很低，或者说凡夫根本就没有境界。事实上东华禅寺的女众都是好样的，只是极个别人的认识还没有跟上。大家有..

问：佛教和非佛教的见解有什么根本区别?索达吉堪布：《梵网经》中讲了六十二种见，详细叙述了外道各种见解。因为这些见解参差交错，就像梵天的罗网一样，外道沉缅其中，如..

一信徒问师：师父，傲慢和自信怎么区别呢?师答：傲慢心同自信在表相上比较难区分，需要有个标准来衡量。傲慢心是建立在外界无常的事物上，比如金钱、地位、能力、学问等，..

尤其许多自称为上师的人，会以巧妙虚假的外相，让很多人用三年也无法分辨真假。甚至有些弟子穷其一生，都不知道上师所教的，并不是正法，这是业力造成的。弟子的业力不清净..

佛弟子拿念珠，不是为了装饰。要不时地念佛念三宝。不但如此，一拿起念珠，就告诫自己所发的念要纯正，不该想的，绝对不去想;不该做的，也绝对不做。这样就能使心都贯彻在..

你以你自己的思想为主体，来理解佛法，那就叫外道。如果不以自己的思想为主体，以正知正见，什么叫正知正见?以六根清净不立知见，随顺一切大众，不让大众生烦恼，让大众得..