念佛的心理背景是要至诚恳切，这四个字是非常重要的。印祖往生前留下的最后开示中，也是特别强调这四个字。最后临往生的时候留下的话，那也是他一生中最看重、最要说的一句..
我们刚开始在修学戒律的时候，很多人提出一个问题，说绵羊的毛为什么不能用呢？很多人提出质疑。诸位知道，绵羊的毛就像我们剪头发一样，时间一到它自然要掉的。所以你把它..
轮回转世是真实存在的。轮回，梵语（Samsara），谓众生从无始以来，辗转生死于三界六道之中，如车轮一样的旋转，没有脱出之期。轮回的主体是第八识——阿赖耶识，它含藏了..
【原文】：月可令热，日可令冷，四谛佛理，不可令异。——《遗教经》【注释】：佛陀最后一次对弟子们讲说四谛佛理之后，阿那律向佛陀表示：月亮可以变热，太阳可以变冷，四..
由于他有欲望，当这欲望满足的时候他很得意，当这欲望受到阻碍的时候，他就生气了、他就有脾气了、他就要扫除这个障碍，他的瞋恨心就上来了，那么这个瞋恨心是最大的毒素，..
总摄一切分别略有十种。这是辨品类这一科里的第三科广释十种分别，说我们这个分别心有十种分别。复次，总摄一切分别略有十种，这个分别当然就是依他起，但是也是遍计执。那..
我们每一位众生都是被阿弥陀佛的愿力光明之海托起来的，只要有大的手段割断牵缠，打开尘网，直下念佛，我们就安立在大光明藏海上。所以为什么一念信心即得往生，你一念回光..
问：《净土圣贤录》中的许多事例，愚夫愚妇等念佛，并没有做利他之事，为啥也能临终往生净土？宏海法师答：这个问题实际上是把自力和他力混淆在一起了。首先说，净土行人重..
所谓六根对六尘，因为六根在接触六尘，不去分辨的时候，它仅仅是叫根尘相对，无所谓苦和不苦，只是根、尘、识三者接触了才会产生一种感觉，这种感觉叫做受。因为接触以后，..
接着我们来看看菩萨的果位。这个菩萨的果位是根据《菩萨璎珞本业经》所列的五十二个位次，就是十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉，有五十二个阶位。我们来先看十..
新年在即，亲友相聚，欢声笑语、觥筹交错后，难免有点点火光，丝丝青烟，扑向面庞，钻入心肺。在氤氲的烟云中，不少佛弟子都会心存疑问：佛陀虽然制定了“酒戒”，但似乎并..
佛陀出生地尼泊尔，位于喜马拉雅山南麓，佛陀曾于雪山苦修六年，后于菩提树下悟道。千百年来，有无数修行人在雪山修行、悟道，他们都是朵朵雪域的莲花。雪域莲花是对修行人..
印能法师为学子祈福！
《心有佛法天地宽》，佛教歌曲，云泉法师演唱。
蔡礼旭细讲弟子规：真正教育，我们回归到原点《弟子规》。童蒙养正的经典《弟子规》，确是人类老祖先流传给后代智慧文明的宝藏。..
《雪域莲花》歌词:雪域莲花--印能法师在古老遥远的地方有一座美丽的雪山在雪山上有一位修道仙人风雪中行走手里抓着片片.....
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