学唱弥陀佛大愿王唱赞

我们都要去理解阿弥陀佛的心，弥陀的心就是大慈悲心。对大慈悲心我们就从理解母亲的心开始，有一个相应地契入。但实际上佛对我们的这种慈悲心还超过父母。第一，从时间上来..

我们念佛法门，往生最重要的是建立信心。往生最大的障碍是什么呢？就是怀疑，不是你的业障。现在很多居士：哎呀！就担心临终的时候我业障重，冤家债主多。他提这个问题，实..

我们在人世间的成就不是有多大的产业，名下有几栋房子，有名牌的跑车。阎浮提众生举心动念无不是业无不是罪，对于绝大多数人来说，我们这一生积累了地狱的恶因，感得三途的..

【彼佛相好神通，巍巍赫奕。至彼地狱最上之顶，垂臂弹指，慈音告敕。于其支体，放大光明。其音随光，直至地狱渊源之底。其狱所有铁城铁门、铁网铜柱，乃至刀山剑树、镬汤炉..

问：有位信士，一次她病重，可能是她过去世种过善根，遇到善信力劝她念佛求生西方极乐世界，并为她请来寺里的师父她传授三皈依，于是她就开始至诚念佛。忽然有一天，她对家..

问：有人说弥陀法门是送死的法门，如果修药师法门，生能消灾延寿，死能往生东方净土，不是更好吗？大安法师答：净土法门义理境界深邃广大，功德力用无量，唯佛与佛方能究竟..

佛能度一切众生，但是他不能度无缘之人。我们说佛不度无缘之人。什么叫无缘？就是他没有信心，他不信，那用这个来，用没有信心来比况这个命尽，命数到了，这可谓登峰造极的..

一个参禅开悟的人，他是要选择求生净土的，这是一个反证：如果他自称开悟，但并没有对净土产生信心，则证实他没有开悟。离开阿弥陀佛，我们救不了往劫的生身父母，恩不能报..

问：我听说念阿弥陀佛，西方极乐世界就有一朵莲花，但不念阿弥陀佛了，西方极乐世界的莲花就凋谢了，是这样吗？《妙法莲华经》的化城，与阿弥陀佛的西方极乐世界是一样的吗..

我们看阿弥陀佛接引像他都是站着的，为什么他不坐？众生马上要到悬崖峭壁底下了众生当下眼睛一闭就要到三恶道火坑里面去，这时候这个援手救拔是不容一刻的滞留，迟缓，投足..

南无本师释迦牟尼佛；西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛；东方净琉璃世界消灾延寿药师佛与十方诸佛：南无大悲观世音菩萨；大智文殊师利菩萨；大行普贤王菩萨；大愿地藏王菩萨；..

阿弥陀佛大医王对治病的时候，我们念阿弥陀佛要怎么样念呢？若有病生起来，首先想到阿弥陀佛的光明，照到我们的身上，身体内外都清净没病，整个身体和自己的内心都安住于这..

如我们念阿弥陀佛，这个阿字实际就是建立一切法，所以极乐世界呈现种种庄严，不说极乐世界空，不说极乐世界没有。而像《心经》就是说：照见五蕴皆空，度一切苦厄。不生不灭..

公在母墓旁，守孝至同年夏六月十九日，在佛前发愿云：稽首十方佛，及与三藏法，过去现在贤圣僧。惟愿垂作证，弟子度轮，释安慈，我今发心，不为自求人天福报，声闻缘觉，乃..

持名念佛，就是常常专持南无阿弥陀佛这六字洪名。我们念佛，是因为阿弥陀佛在过去因地时，发了四十八愿。他在四十八愿之中说：每一个众生，十方世界所有的众生，若是称我名..

有些人认为：我都学佛了，怎么还头痛呢？怎么还腿痛呢？怎么家里还出事呢？总是埋怨上师三宝。学佛修行靠的是真诚。有些人总说：祈求上师三宝保护我、加持我！你不求的时候..

若是你真心想去西方极乐世界，真心想面见阿弥陀佛，你不会怕死，而且对你来说，死是求之不得的事。那样你不是快要到西方极乐世界了吗？你不是快要到阿弥陀佛面前了吗？还有..

问：为了节省修行的时间，单念阿弥陀佛，可以往生吗？达真堪布答：你相续中有出离心、有利他心、有般若空性的智慧，只念阿弥陀佛就行了。若是没有这些基础没有出离心，对世..

当嗔恨心起时，你可能会气自己怎么回事，为什么老是容易发脾气？的确，人们通常都会这样自以为是：自己的情绪要自己控制，自己怎么可能控制不了自己的情绪呢？其实这个想法..

大愿心，包括了清楚界定修行目标以及矢志实现这些目标的精神。佛法是一条自我转化的道路，没有确定的目标，就不会有方向感。即使对修行深具信心，而且愿意克尽全力修行，但..

人在年轻的时候，总是满怀理想壮志，期待自己的人生要有大格局、大视野，还要发大愿，实践人生的价值。但是到了中年、到了老年，却发现自己一个愿望也没有达成。究竟人的一..

各位法师、各位护法居士：今天我要讲的题目是：‘从阿弥陀经说到净土思想的建立’。第一天讲禅，禅是要明心见性；第二天讲空，空是非常玄妙。现在我们不谈难懂的..

慈悲伟大的佛陀！我每天来到您的座前，以极为恭敬虔诚的心情，称念您的圣号，礼拜您的金容，您的白毫光明照亮整个宇宙，您的法眼有如海水一样清澈。我们由衷地感谢您在久远..

佛教道场往往对发心捐献的信徒说：「功德无量！将来阿弥陀佛会保佑您。」对于前来贡献劳力的义工，也总是说：「功德无量！将来阿弥陀佛会接引您。」凡是对佛教有贡献的人，..

问：请问筹建弥陀村之初步构想？净空法师答：这我不能给你们提供意见，因为每个国家地区都有其法令规章，这些问题应当请教当地佛协及宗教局。佛弟子无论兴建哪种事业，决定..

问：阿弥陀佛身金色，请问何以‘净宗学会’供养的阿弥陀佛是白瓷色的？净空法师答：‘净宗学会’成立时，有一位老居士供养一尊白瓷的佛像，这是一尊古董佛像，大概有两、三..

问：请问绕佛时双手结弥陀印是什么意思？净空法师答：佛家的手印就是现在人讲的手语，手摆个姿势，彼此就能沟通，不用口说话。我们讲‘肢体语言’，这个肢体语言仅限于手部..

问：阿弥陀佛没有固定的相，请问临终时出现的阿弥陀佛相是真的还是假的？或者是冤亲债主化现的，又应如何区别？特别在临命终时，不是十分清楚的状况下，这时该怎么办？净空..

问：请问念观世音菩萨圣号与念阿弥陀佛圣号有何分别？可否往生西方极乐世界？净空法师答：没有分别，念观世音菩萨名号也能往生，念地藏菩萨名号也能往生。关键何在？念到功..

问：请问念弥陀圣号与观音圣号有何不同？《印光大师文钞》提及，专持佛号外另加念观音圣号，以其障缘尽除等。请问我们是一心专持佛号，还是两者兼之？净空法师答：印光大师..