学诚法师被送回福建

(第一讲)学人这一堂课,跟大家共同学习的内容是佛教的忏悔法门。在正式讲到课程之前,我们先简要的说明,我们为什么要修学忏悔法门。唯识学讲到我们生命的现象,它用一句..

问:请问在网络前可以受戒吗?哪些戒可以在网络上受?看光盘可以受戒吗?天因法师答:这是现代的科技,佛在世时没有,在律藏看不到,按理是不可以。《俱舍论》里面讲,五戒..

《金刚经》说菩萨他一生的修学只有两个重点:第一个是云何应住?第二个云何降伏其心?一个是安住,安住就是根本法门,你以什么为住,你的思想是以什么为标准;第二个就是云..

八解脱,在没有修成就的时候,叫做八背舍;修成功了的时候,得阿罗汉果以上的时候,称之为八解脱。这个法门究竟是什么意思呢?我们凡夫贪着的五欲,大概的说分两种:一种是..

辛五、池观(一)结前启后次当想水。(二)明标池体欲想水者,极乐国土有八池水,一一池水,七宝所成,其宝柔软,从如意珠王生,分为十四支,一一支,作七宝妙色,黄金为渠..

问:您好,我是一个信佛皈依居士。请教您四个问题。第一个是:1995年我开始信佛,给父母讲佛的故事,父亲才告诉我奶奶以前供观音菩萨,奶奶还能顶仙看事附体说话,后来文革..

问:阿弥陀佛,师父,听说你做法会力度很大,究竟有多大的力度?我们怎样能感受到?写了这么多牌位,每张牌位是不是诸佛菩萨都能加持到?写了牌位究竟有没有效果?恒传:阿弥陀..

圣空法师开示:道理谁都能明白,为什么修行功夫用不上?2016-11-10圣空甘露开示:圣空法师我们在修行的时候,微细惑你观察不到,所以你的功夫就用不上。道理谁都能明白,明..

问:虽然自己也深信因果,也常听闻上人的引导,朝修行、道业、因果上建立较深的信心,但常为眷属担心,尤其母亲已经九十几岁了,我希望以念佛的方式来回向他,但有同修认为..

人身难得、佛法难闻!在我们这个世界上,生而为人的非常多,有钱有势的也非常多,但能够接触到佛法的,只是其中很少的一部分,听闻佛法后,又懂得如何修学的就更少,也就是..

我们无始劫以来这种习惯性很难改掉,怎么样去改变自己呢?方法有很多,选择一个方法。有的人去诵经,有的人去拜佛,有的人打坐,有的人做佛事。可是,就在一个环节上,很多..

【原文】又诸三昧,其名甚众,功高易进,念佛为先。何者?穷玄极寂,尊号如来,体神合变,应不以方。故令入斯定者,昧然忘知,即所缘以成鉴。鉴明则内照交映而万像生焉,非..

业性是即空、即假、即中。这一点,我看智者大师讲到忏悔法门的时候讲得很清楚。蕅益大师在《灵峰宗论》的开示也讲到。他说,忏悔是忏悔业障,你的所观境就是业。那么这个时..

比方说你念阿弥陀佛圣号,你创造一个音声:念从心起,声从口出,然后再把自己的声音听回去,音从耳入,这就叫做感应道交。它是创造音声:自念、自听。你把它创造一个音声再..

优波鞠多尊者,有一天,有一个人,有个年轻人,要拜他做师父,要出家修行,优波鞠多尊者就收他做徒弟了。我们凡夫肉眼当然不知道怎么回事,心情还在犹豫:是收?是不收?就..

【原文】若善男子、善女人,修五念门行成就,毕竟得生安乐国土,见彼阿弥陀佛。何等五念门?一者礼拜门,二者赞叹门,三者作愿门,四者观察门,五者回向门。云何礼拜?身业..

大家对孝道,大家都知道百善孝为先,但是什么是孝?我们也是含糊笼统、搞不清楚。蕅益大师就对这个孝、孝道这件事情,他就把它详细地说明,什么是孝道。在这个孝道说当中蕅..

问:有病痛的时候,如何身苦,心不苦?妙境法师答:这是圣人才能这样的!已经得圣道的人才能有这个能力。这个身苦是怎么讲?就是前五识,眼识、耳识、鼻识、舌识、身识,前..

问:弟子修行将近二十年,至今还是毛病多多,是否业障深重,还是修得不相应?大安法师答:这个毛病是你身体的毛病,还是你内心的烦恼呢?业障深重是我们这个时代众生共有的..

第二念以后,就落入了分别变,我们看看这个怎么从「因缘变」落到「分别变」,我们看第二段:分别变--谓随分别势力故变,即六七识随自计度分别之势力故,变现境相,此有二类..

涌泉寺位于福州市鼓山山腰海拔455米处,面临香炉峰,背枕白云峰。《鼓山志》载:涌泉寺“其先为潭,毒龙居之。唐建中四年(783年),从事裴胄请灵峤入山,诵华严于潭旁,龙遂..

我们有很多观念是世间的观念,不是佛法的观念,所以学佛法就是改变我们的观念。世间的观念是要不得的,佛法的观念才是正确的。但我们本来是学佛法,怎么会变成世间的观念呢..

闽东分野,福鼎之南,有灵瑞之山,名曰太姥。太姥山者,浮海之余脉,群山竞秀,奇石生姿,清溪飞瀑,云卷云舒,山中梵刹弥布,古有海天佛国之盛誉。自太姥山麓,地出坪岗,..

支提山位于福建省宁德市区西北部40多公里处,此处耸立着99座山峰,最高峰华顶峰海拔1299.9米,全山有景点700多个,是闽东著名的游览胜地。宁德支提山华严寺位于支提山麓,..

千年古刹资国寺,位于福建东部的福鼎市,毗邻浙江省温州地区,始建于唐咸通元年,鼎盛于宋,历今1148年,现尚遗有唐井、宋泉,宋明时代法堂基石,千年铁树、清代柏树,枝叶..

金竺寺也叫金竹寺、金福寺。坐落于福鼎市点头镇西洋美村金竹岗半山山坳里。远眺金竹岗,犹如雄狮盘踞,而寺院恰好坐落于雄狮腹部,故有人命名此山为“灵狮山”,取文殊菩萨..

昭明寺位于福建省福鼎市城西3.5公里的鳌峰山顶,建于南朝梁大通元年(527年),距今已近一千五百年历史。相传为昭明太子萧统所建,故名。明嘉靖十三年(1534年)重修。寺内有山..

建善寺位于霞浦县松城镇东关华峰山麓,原名“建福斋”,南齐永明元年(483)在温麻县(县治在今沙镇古里村)创建。唐代置长溪县,迁县治于今松城镇,景云二年(711)寺随县治改变..

东峰寺,背靠着的是“东狮山”,因此而得名。其位置处于城郊乡赤岭后洋村北侧,东狮山西南麓谷地,距县城三公里。无论是从远处追寻本寺踪迹,还是从近处放眼望去,都是头顶..

三峰寺位于福建省宁德市(寿宁县隶属于宁德市)鳌阳镇西约1.5公里。据载“三峰寺在县西三时附近,规模尤壮,故宋少宗伯陈洪轸于淳化元年(990)捐产所建”。明永乐元年(1403..

南无阿弥陀佛

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