文│慧广本周我们班级学习了《佛教的环保思想》。法义看了四五遍,对导师关于环保的五种观点也是赞同的,却觉得没有什么好的心得和师兄们分享,说来说去都是那些生活和工作..

亲爱的师兄们,非常欢喜能进入同喜班修学,现学到《当代宗教信仰问题的思考》,有以下四点心得体会与各位师兄们分享。第一,通过“信仰与人生”的学习,使我对宗教信仰全面..

佛曾经对舍利子说:“唯有坚定的信心,才能证悟胜义谛。”依靠不共的信心,上师三宝的加持融入自心后,便会生起真实的证悟;而因为证悟了诸法实相,对上师和三宝更会深信不..

天空的雾霾,空气的异味,河流的污染,食物污染等,这一切影响着我们的生活环境、饮食,进而影响着我们的身体和生活。污染和治理在赛跑。环境恶化始终没有得到有效的逆转。..

上周五第一次做辅助员组织小组共修。小组成员年龄跨度大、学历差异大。一位五十几岁的阿姨辈师兄在本市寺院做了多年义工,诵《无量寿经》多年,学佛不得要领,值遇三级修学..

一佛,就是觉悟了的你自己,以及给予你启发和帮助的人或物。有位僧人说,学佛,可以先学儒和道(言下之意是学佛首先应该学好儒和道,尤其是中国人),因为儒和道教会你做人,..

学习了本课之后,我又再一次验证了自己是重病患者,验证了自己一直活在错误的观念和混乱的情绪里。为什么这样下结论呢?因为在进入书院以前,我一直都是按照小说、电视人物..

一信徒问师:师父为什么我们用慈悲心去对待别人时,却得不到他人的理解呢?师答:当我们能够真正把修行落实到行动时,别人自然会理解恭敬你。而这并不仅是因为有文化、有学..

学道之人,去心垢染,行即清净矣‘佛言:如人锻铁,去滓成器,器即精好。学道之人,去心垢染,行即清净矣。’上章说修行应用中道,使得成就。这章说去心内垢,方得清净。有..

释通永老和尚(资料图)释通永老和尚是普贤道场峨眉山传奇高僧,生于1899年2月贵州大方县,2010年4月28日峨眉山报国寺安祥圆寂,享年111岁。1942年,释通永老和尚在峨眉山净..

仅以此修学心得缅怀我挚爱的爸爸这一课导师主要和我们探讨了三个问题:禁欲还是纵欲,是欲望的问题;重生还是重死,是生死问题;自利还是利他,是有关利益的问题。爸爸在3月4..

导师元旦开示我们要用大数据思想,立足于缘起来看问题。而我在班委会成立前,也应用班级自检表,使用大数据分析班级情况,找出问题,解决问题。以下是我在带班前三个月使用..

黄磊很多人形容黄磊,都说他是一个书卷气很重的男子,儒雅却不做作,温婉却不失男子气。然而,当那些细腻动人的银幕形象在生活中逐渐褪去,我们发现,现实中的黄磊也一如他..

——《当代宗教信仰问题的思考》修学心得从前,我一直把信仰当成一种心灵的寄托,从没想过信仰可以实际解决人生中的某些问题。长大以后,工作,结婚,有了孩子,这些年走过..

来源:《梵网经菩萨戒本讲解》(佛说十重四十八轻戒)第十五条:若佛子,自佛弟子及外道人,六亲,一切善知识,应一一教受持大乘经律,应教解义理,使发菩提心。那么这条戒..

书院的慈善是对学员和家属生老病死的关爱。先从死开始分享:1.消除对死亡的恐惧,是心灵与心灵的交流我从2015年7月份开始做第一次助念,到今年7月份,经历了各种类型的临..

俗话说,四十不惑。猛然一下子就过了40岁,我甚至还能想起初中时和同学说过的话。但40多的我困惑却也是最多的时候。每一个阶段都是从山底走到山顶,然后掉下来,再走上去再..

藏历的六月初四,为释迦牟尼佛初转法轮日,在这个殊胜的日子,瑞典菩提学会在斯德哥尔摩组织放生活动。图为去放生的路上,我们手持转经轮,一路开心地给蚯蚓们寻找新家。瑞..

夜叉化身美女色诱仆从波罗奈的梵施王有一百个儿子,最小的王子是一位聪明而又有善根的人,他心里想要如何做才会成为波罗奈的国王。有一天他遇到了一位辟支佛,他乘机寻求他..

【前言】二十多岁的人,首先要面对的人生的第一个问题就是“色”吧。子曰:“少之时,血气未定,戒之在色”。加之古语有云“万恶淫为首”,色和淫的危害非常之巨大。就我个..

遇见“遇见你是最美丽的意外”,能够遇见师父,在师父的教诲中禅修,是我的幸事,可我却无颜面对师父,正如师父赐我法名“宗著”一样,我执就像坚固的磐石禁锢着我,凌乱散..

一、不会与别人积极互动,何谈职场生涯的幸福与成功《弟子规·入则孝》第一句话就是:“父母呼,应勿缓。”为什么要这样做呢?有的家长立刻提出,这种对父母的绝对服从,会..

噶当派的大德经常祈祷:愿法融入心,愿心得堪能。这一点非常重要。如果人的心没有与法相应,表面上离开世间很久了,实际上还是很容易受到染污。一个人即使在山里呆了很久,..

五百位婆罗门女净心得道因缘编者按:此片故事摘自《法句譬喻经.卷一》。佛性本无男女之相,如真空湛然无染无着,但因众生烦恼尘垢,如云罩月,不能彰显。因果法则首重“因..

总叙概述:弟子规原名〈训蒙文〉,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。..

核心提示:近几年来,学习儒家经典《弟子规》的潮流在佛教界内兴起,支持者认为,《弟子规》是做人和学佛的根基,要大力提倡弘扬,有的更提出“《弟子规》学好,能够救世界..

南无阿弥陀佛

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