学佛亲近善知识很重要每一个人都有贪念,有人遇到恶缘而作恶,有人不会遇恶缘。而且有人遇善缘,恶性也变成作善,有人遇恶缘善性也变成作恶,这又是何故?有些是前生的善恶..
学佛的因缘一切善恶祸福都是因缘所生,命自我作,福自己求。佛教是佛陀的教育,是师生的关系。这里面满是智慧,完全没有迷信可言。四十一年间,弥勒内院落成不久。慈老大事..
要学佛道,先结人缘兜率从悦禅师,参访密行的清素禅师,非常礼敬,有一次因食荔枝,经过清素禅师的窗口就很恭敬的说道:长老!这是家乡江西来的水果,请你吃几个!清素很欢..
何谓圆呢?就是圆融无碍。因为佛法竖穷三界,横遍十方,放之则弥六合,收之则退藏于密。搬水运柴,无非学道;松风水月,俱可参禅。所以宗门下人,不可谤学教为说食数宝、学..
听法和学佛的态度听法不能以偏概全,学佛一定要用智慧深思,体会人生正确的道理,这才是真正的智慧。如果能用深度的智慧、冷静的沈思来分析,哪怕只是一句话也能「一理通,..
去佛教修行之前,先学学佛教是如何戒酒的我们都知道,酒戒是释教底子五戒之一,假如受了酒戒,就不能够再喝酒了。那佛陀为什么要拟定酒戒呢?其实酒戒只是遮戒,不是性戒,..
多人一传闻释教,就立马绕路,由于释教中的东西感觉太唯心了。特别是一些墨守成规,感觉要施行起来太难做到了。许多中国人有个传统的思维,做人只需不越界就行了,尽管做不..
为什么不能喝酒?戒律有一条戒喝酒的典故,主角是沙伽陀比丘。有天,一个外道婆罗门拿了一个稀世珍宝的钵放在树梢上,声称谁能空手取钵,就将钵送给他。要在那么高的树上取..
盗,“不告而取,谓之盗。”古来廉洁的人,“一芥不以予人,一芥不以取诸人。”一芥便是一根芥草;一根芥草也不随意送给人的,也不随意去拿人的一根芥草。他为什么这样?便是..
妄语便是现在人说的吹牛。大妄语是未得谓得,未证言证。如现代有人说是什么菩萨,什么罗汉再来。显神通便是。如楞严经四大清净明诲:若不断其大妄语者,如刻人粪为栴檀形,..
如佛说妄语有十罪何等为十。一者口气臭。二者善神远之。非人得便。三者,虽有实语。人不信受。四者,智人谈论。常不参豫。五者,常被诋毁。丑陋之声。周闻全国。六者,人所..
日常日子中,喝酒算是我国的一种传统文化,日子中也有许多朋友都喜爱喝酒,乃至有的时分集会、寂寞、高兴等时刻,都凶猛不开酒水,乃至咱们的外交和做生意都离不开酒水。可..
佛教戒酒的好处和可以得到的功德佛教是对立喝酒的,不管在家、落发,戒律上都一概制止饮用。关于酒的界说和分类,经、论、戒典多有详说。据《俱舍论》卷十四载,酒有三种:..
佛教为什么要戒酒,戒酒对修行有什么好处和作用呢?佛教是对立喝酒的,不管在家、落发,戒律上都一律禁止饮用。关于酒的界说和分类,经、论、戒典多有详说。据《俱舍论》卷..
五戒之中,不杀生、不盗窃、不邪淫、不妄语这四戒的必要性,咱们一眼就明。由于杀生、盗窃、邪淫、妄语所带来的损害,是清楚明了的。至于第五戒不喝酒,有的人则有所疑问:..
信众:佛教不是说戒酒、戒肉吗?有这事吗?师父:这个要持戒的人才戒,不持的话他就不戒。信众:因为在火车上,碰到两个是南京佛学院的,他们在喝酒,我就问他们,我说念佛的人可以喝..
作为居士来说,五戒是最基本的戒律。此外还有八戒,是在家居士体验出家生活的戒律。关于五戒、八戒的内容,圣严法师在《戒律学纲要》的“五戒十善”和“八关斋戒”这两部分..
戒色的圈子里能聚集如此多的人,就是因为有太多的人在经历着邪淫之苦,要不然谁闲着没事关注这些干嘛,有时间看看电视,玩玩游戏不是更好吗?如果要给劝人孝顺,劝人不杀生..
以前我们在大陆家乡的时候,这杀猪、杀牛的屠户,就是卖肉的,他杀猪的时候,把猪耳朵提起来要杀它,他在猪耳朵面前念咒。他念什么咒?他说“猪啊,猪啊,你莫怪”,你不要..