学佛的目的与意义

“佛宝”，是指圆满证悟了的觉悟者，是三千大千世界的无上导师。“法宝”，是指佛陀所宣说的真理，是引导众生步入菩提大道的方法。“僧宝”，是指跟随佛陀三乘（小乘、大乘..

任运就是佛陀的功德，《宝性论》中所说的八大功德中的任运。毫无造作的行为叫做任运，佛陀的事业就是任运的。佛陀具有的任运对我们凡夫而言非常不可思议，不仅仅是指不造作..

有三种“心”对我特别有触动。第一是虔诚心,第二是忏悔心,第三是大悲心。虔敬心使那诺巴成就那诺巴大师曾经是那烂陀大学非常重要的大德和成就者,但他为了获得更进一步的成..

生老病死是人生必经的阶段，有的人觉得老、病是一件非常痛苦之事。人不一定老了才生病，年轻人也不一定没有病。所谓：“黄泉路上无老少，孤坟多是少年人”。生病是不分老少..

大海的水尝一滴就知千味，佛法只要沾一点边就受益匪浅。许多人怕业障现前，我是怕福报现前。福报一现前，用的不好，就会消失。那业障一现前，就会赶紧了掉。这个比较好。..

当你对佛教有了一定的了解，也读诵了一些基础的佛经之后，就可以开始练习打坐了。打坐就是让你的身体、思维和心灵都能安静下来，这既是一种养生保健方法，又是学佛修行之人..

佛跟众生的差别在哪里呢？佛永远都是为众生服务，到最后成就了自己；众生则只为自己服务，最后却使自己堕落、痛苦终生。所以，不用担心付出后得不到回报，就像诸佛菩萨一样..

天冷了要加衣，饿了要吃饭，烦恼了就要学佛修行，这是身心的自然规律。所以该吃饭吃饭，该添衣添衣，该修行修行，人生其实很简单。修行就像与烦恼战斗，必须不断地提高自己..

锡杖为比丘十八物之一，是比丘行路时应当携带的道具。在禅林中，锡杖有一定的功用与表法意义。关于锡杖的由来，在《毗奈耶杂事》中说是为了比丘托钵时，不惊吓到施主家所为..

净土法门的宗旨是“信愿念佛”，我们的信愿一定要建立在正信的基础上，正信佛法，绝不能迷迷噔噔去信，从迷信中走出来，从崇拜的信中走出来，从邪知邪见的信、有求的信中走..

理智，实践，客观，对初学很重要的。首先你要明确你学佛是需求什么。求平安求子求什么的不如去买保险什么的，求格调求小资不如学花道什么的。个人认为，佛陀交给我们最核心..

真诚是爱，感恩是情，用真诚和感恩的心创造出人间大爱;慈悲是心，佛法是根，用慈悲的心去弘扬佛法，就是照亮你的心灯。学佛就是让我们想通想明白，知道这个世界上一切都没..

什么叫学佛？学佛就是向佛学习。佛在经上教给我们做的，我们一定认真努力去做；佛教我们不可以做的，我们一定要听话，不但身不能做，念头都不可以有，这才叫学佛。学佛要有..

学佛目的在断一切苦，得究竟乐。而得究竟乐者，只在开智慧；开智慧在定，得定在坐，坐在法。宗旨目的既定，中途方不疑退，此生必可成就，不问你修净土禅宗密法，都要同此宗..

第一：永远都要记住学佛就是修心；就是勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴；就是诸恶不做，众善奉行，这个方向永远不能忘记和改变。第二：可能有的同修深入经典后，把阅读经典当成阅读..

善法（佛教解释）善法，多是佛学用语，通俗的讲就是修善果的方法。除此之外，还有好的方法、好的法令的意思。什么样的法叫善法？一切普世、入世的法，都是善法。善法是讲这..

我们每一个人，纵然今生没有造任何罪业，或者想不起造了什么罪业，但从无始以来，在漫长的轮回中，阿赖耶上所积累的罪业也是无边无际，以此必然要感受不堪设想的果报。龙猛..

师兄吉祥，我算是有佛缘的，从很久之前就已经接触了佛法，开始学佛，但是感觉学佛那么久却一点精进都没有，怎么办？阿弥陀佛，首先感恩对【佛学日历】的信任与支持，有时候..

由于二十四节气客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。清明一到，气温升高，雨量增多，大地呈现春和景明之象，正是春耕春..

自己学佛并没有真正的真诚心、恭敬心。自己并不老实，没有听老法师的话，更没有真干。虽然知道老法师的讲解很好，听了之后有很大的启发，但真正在平时的生活中，却将老法师..

每个人在平时都可能做过不少错误、邪恶事，甚至犯下重罪。万一世界末日真的来临，面对终极审判，如何能够自我拯救呢？忏悔是否还来得及？答案是：放下屠刀，立地成佛，何况..

四圣谛与缘起、三法印是构成佛教教义的三大纲领；缘起论的主要内容是十二缘起，而三法印是缘起论的思想基础，四圣谛则是缘起论的具体型态，三者都是初期佛教的根本思想，称..

问：怎样才能断除妄想？慧律法师答：那是错的，妄想本空。“断除妄想重增妄，趋向圣道亦是邪。”你要体会诸法本空，妄想本来就空。比如说这是清净心，前面摆人民币一百万。..

一个学佛者，如果平常没有正知正见，没有缘起正见作基础，不从闻思下手去专研佛法、探究人生。等到病苦时，宿业现前，想要再振作精神，重新研究佛法，探讨佛法的真谛，已经..

若论净土，法门广大。诸上善人，依佛教而往生者，十方纷来，数如雨点。于修行中不专念佛，于念佛中不专持名，而已高标姓字，稳坐金台。此盖或乘大愿，或由妙悟，或备众福，..

1、钟在佛教中具有断烦恼、长智慧、增福寿、脱轮回、成正觉的功效。，《禅门日诵·钟偈》云：“洪钟初(二、三)叩，宝偈高吟。上彻天堂，下通地府。上祝当今皇帝(国主)，大..

这里有两个感念，学佛和虔诚的佛教徒，还得是中国的，如果是中国的虔诚的佛教徒，一般都能做到不吃荤的，这是心中的一种敬畏或者说修行吧。李叔同解经中有段有关学佛和吃素..

说到布施，有时候同样的布施，但因钱财用法不一样，对方接受的心态不一样，而我布施的出发心也不一样，功德就有胜劣之分了。所以，《六祖坛经》里说布施“了无功德”，因为..

念佛时或者打坐修定的时候，你见到的如果是真正的瑞相，不论是见到光、见到花，听到美妙的音乐乃至闻到异香种种，这其中的内涵必须是要与三乘菩提的内容吻合。而其中很多的..

学佛目前有两种调子，一种是一门深入，一种叫次第，好像一步步的往上走。学了初级到高级，像上学一样。我想，应该要按五类经典来学，是不会偏差的。对应过来，就是金木水火..