学佛的人为什么互相称呼师兄

看慧律法师最全开示，敬请关注公众号：正见录

问：学佛人著魔了，怎么办？大安法师答：著魔一般都是躁妄心，用急迫的心希求神通，希求感应，希求瑞相，希求善巧。一有这个心，这些内心的五阴魔，或者外面的天魔，或者年..

净视频：真想往生的人，下一秒都等不及

老人说“亲戚只怕亲戚穷、邻居只怕邻居富”，讲出了现实的人情

命不好的人，身上往往有这两个特点，越早戒除越好！

气场强大的人，身上往往有这三个特征，看看你有吗？

广西灵阳寺农历2009年12月念佛七法会开示录(初二下午)做一个知足常乐的人我们讲的定位有两个部分：一是佛为众生定位；二是众生自己定位。佛为众生定位是佛慈悲成就众生；众..

学佛修行就是享受生活陈坚让禅入世落地、使禅安住于世间的日常生活从而“日用常行饶益”，这是慧能禅学的基本思路。慧能主张“直指人心，见性成佛”的顿悟法门，认为行住坐..

生活中的佛教学佛修行万善同归——兼论延寿大师的四料简永明延寿(904—975)是宋代首屈一指的大师级人物，他精通三藏、著作甚丰，不但是禅宗中很有名的祖师，又是禅净合一的..

这个世间还有求不得苦。由于我们有欲望，对外部世界有种种的追求，然而无论我们如何刻苦，如何奋斗，我们终有在某个岗位上不能再获得欲望满足的时候，于是就感觉苦啊。人的..

问：对于修学时间少的人该怎样定个合理的功课？大安法师答：定功课就是根据自己的情况，时间少，如果只有半个钟点，你就可以念一卷《阿弥陀经》，念三遍往生咒，再念一个《..

佛教的人生观韩焕忠佛教是从印度传入中国的宗教，对中国文化影响非常大。就拿日常语言来说吧，平常我们说有“本事”、有“地位”、“烦恼”多、爱“想入非非”，他们俩是“..

广西马山灵阳寺2010年农历八月念佛七法会圣旭法师开示(初二下午)做一个快乐的人现在和诸位一起来学习，如何做一个快乐的人？我们念佛真正能够看破放下，那么我们就是一个快..

广东化州南山寺2010年农历九月念佛七法会(初七下午)学佛与用佛闻佛之后，还要学佛、用佛、做佛、成佛。我们往往仅仅是闻法、念经、念佛，没有用，也没有做，没有用没有做就..

今天早上，闹钟还是像往常一样，也不管我困不困，5：50分很负责任地把我叫醒了。我躺在床上，习惯性地打开微信班级群，像年轻人一样刷刷屏、问个早安。此时，坤龙师兄凌晨3..

广东高州迴水庵2010年农历十月念佛七法会仁焕法师开示(农历十九日下午)学佛是为了什么我们这两天都谈到生命的修养和人的修养。不少学佛人有一种心态，认为学佛是要得到什么..

广东雷州高山寺2010年农历十一月念佛七法会(农历十一月十二日下午寂静法师开示)学佛的三个首要问题感恩常住三宝慈悲，感恩上有下随法师慈悲，感恩上仁下焕法师慈悲，感恩诸..

重塑当代僧尼的人天师表形象：一心二爱三种生活方式扬州大学佛学研究所所长李尚全一、前言：当前大陆汉传佛教信仰世俗化的历史原因自鸦片战争以来，西方文化作为软实力，积..

广东雷州和谐寺2010年农历十二月念佛七法会(十一下午)学佛要会用学佛是为了用，用是为了达到成功。如果我们不为了用，那花费时间去学，为了什么呢？佛的慈悲于运用上产生灵..

广东雷州和谐寺2010年农历十二月念佛七法会(初九上午)学佛做什么学佛就是学做解脱人。什么样才算解脱啊？活没有障碍，走没有障碍，叫做解脱。现在学佛人分有好多类，有文化..

广东化州南山寺2011年农历二月念佛七法会(初五下午仁焕法师开示)生一个有用的人才下面我们继续讲家庭教育。教育的概念：教是指导的意思，育是成功的意思，连起来叫做指导成..

时间过得好快，又是岁末年初时。现在是北方冬日的下午，外面虽然寒风刺骨，但屋内却如春日暖阳般。难得闲下来，坐在窗边独自慢品着一杯香茶，望向窗外的天空，感觉思绪也越..

广东化州南山寺2011年农历三月念佛七法会(初二下午)学佛是学平安的道理今天上午讲到我们为平安而举行法会，为冥阳两界离苦得乐举行法会。同时讲到，和合就是代表平安，把架..

禅宗一法，直指人心，见性成佛，不绕圈子，不走弯路。人生所面对的，有许多问题，许多个为什么。我记得有一套儿童丛书，叫《十万个为什么》。小孩子来到这个世界没有几天时..

广东雷州高山寺2011年农历三月念佛七法会仁焕法师开示(三月十八下午)学佛不是要得到什么学佛到底得到什么？我个人的心得和体会，我认为不是想要得到什么，而是要消除什么。..

广东徐闻真武寺2011年农历4月十七至二十四佛七仁焕法师开示(二十一上午)学佛的功德我们再认识学佛的功德。佛是觉悟的老师，我们学佛就是愿望自己成为觉悟的人。觉悟的人就..