对药师山居士学佛的期许药师山紫云居士药师山道场已走过八年的时光,岁月悠悠。环顾现在的药师山,无限感触百感交集,面对药师山的未来及期许,愿佛弟子有共同的认知并在修..
学佛后任何事都要看得顺
净空法师:佛弟子学佛后,怎样广结人缘?
茶馆,一个学佛的人,天天吃酱肘子,看王利发怎么拿话噎他
净空法师开示:学佛之人如何看待死亡
论“化仪四教”中渐教的现实意义观当世之学佛者,每多舍渐求顿之辈,却浑然不知与佛同时之舍利弗、大迦叶等,尚是渐教根性,况我等末世凡俗?观释尊说法时,渐初(阿含说法..
薛丁山:丁山十年没回家,金莲以为他是求婚的公子哥,立马开打
慈航普度,和谐社会二十一世纪,人类社会生产力极大提高,物质生活极大丰富。然而,人的精神却依然未能与科技和经济同步提高,还是呈逐步下降之势。信仰崩溃、价值紊乱、道..
增上科学,回归正法现代科学技术是一把“双刃剑”。它可以用来为人类造福,但是如果人们不知道它的局限和副作用而随意滥用,它也可以毁灭人类。一百多年来。人类在所谓征服..
三、佛教进取观的现代意义现代社会纷纷扰扰,物欲横流,树立勤修不懈的进取观对于现世的修行者又有什么特殊意义呢?或者就像很多人所疑惑的:现代社会中修行佛法有什么好处..
践行环保,摄护生态近代以来,随着资本主义的发展,西方思想文化风靡了整个世界。究其根由,是由于两百年来不断进步的科学技术给人类带来了巨大的物质财富,而西方思想文化..
《肇论》对魏晋般若学发展的意义业露华《肇论》一书,是后秦时僧人僧肇所著,系统全面发挥佛教般若学思想的论文集。僧肇,本姓张,京兆长安(今陕西安市)人,生于晋孝武帝太..
净空法师:我们为谁学佛?
3、我的学佛因缘徐恒志(一九五三年八月)我原籍是浙江镇海,父亲治儒学,能文艺,秉性明达、慈厚,常常济人的贫苦,解人的危急,曾以薪水收入,节衣缩食赡养族中鳏寡老少的..