学佛后身体越来越轻

问：学佛并非都要出家？慧律法师答：谈到出世，连带就会说到出家。好多人都误以为信仰佛教后一定得出家，因而裹足不前。出家是源自印度佛教的制度，我国社会因深受儒家思想..

问：学佛的过程中，不可能每个念头都能观照，也没有办法当下就使心性解脱，总是想要去攀缘某个东西，觉得自己好像是在学佛，有个目标，督促自己，这样就比较安心。可是，经..

问：我们在学佛法的时候，感觉学佛没有那种力量，不知道自己为什么要学佛？有时觉得自己过得还不错。可是，有时候突然又想到世界没有一样是恒久的，但是真能了解世间是无常..

问：如何减轻痛苦？净空法师答：佛的实报庄严土也就是自己的实报庄严土，这个诸位要知道，佛有四土，我们每个人都有四土。四土怎么样显现的？都是自己意念显现的，这个说法..

问：初学佛有时心中烦闷不知怎么办？南无阿弥陀佛！净空法师答：李老师教我们一个原则：不求有功，但求无过。我讲得是不好、是不出色，你找不出毛病，这就是好手，我们要从..

问：弟子学佛已经六、七年了，吃长素也已经六、七年了，但是病痛很多，体质极差，身体越来越瘦，面黄肌瘦、弱不禁风，长期胃弱。请问师父如何改变现状。净空法师答：你学佛..

问：有些学佛人花大笔的钱饲养宠物，喂养肉食。请问这样做是否如法？如何劝导他们把饲养宠物的时间、金钱，放在弘护正法、利益众生的事业上？净空法师答：这要他觉悟，要他..

问：学佛同修怎样帮助有鼠灾等自然灾害的地区？净空法师答：最近国内湖南洞庭湖地区有严重的鼠患（老鼠），破坏农作物，有关单位每天扑灭几百万只鼠类，四天之内灭鼠九十多..

问：家里人反对我学佛、拜佛、诵经，怎么办？大安法师答：遇到这个情况，首先你要了解一下你家里的人为什么反对你学佛。通常是家里人对佛教有些偏见，认为学佛迷信，会走火..

问：念佛人多是老头老太太，年轻学佛人往往对禅、密感兴趣，对净土法门漠然，这是什么原因？大安法师答：年轻人学佛，多有好奇务胜者。是故一入佛门便对谈玄说妙之法，颇有..

学佛要克服两种障碍—“我慢、过于脆弱”话又说回来，有些人也不能太脆弱了，学佛有两种障碍，一是我慢，另一种就是过于脆弱，自己看不起自己，也叫做自轻凌懒惰，“我不能..

问：学佛和做人处事贵在“真诚”，可是怎样才能算真诚呢？大安法师答：确实，做人和学佛都要有真诚心，“至诚才能感通”啊！如果带着虚伪的心来做人做事，就很难维持长久，..

问：有些人说修学佛法，没有传承不能成就，请问修学净土是否也需传承？如何成就？大安法师答：修学佛法，没有传承不能成就，这个观点原则上是对的。吾人目前所修的无论何种..

问：有些学人认为现世学佛没有办法得到解脱，唯有依靠阿弥陀佛往生极乐世界以后，求证到一定的境界再回来，您认为这样的思想观念是否正确？慧律法师答：一句佛号，一部《无..

问：亲近恶知见、邪见的法师，对一个初学佛法的人有什么危害？慧律法师答：如果亲近的是恶知见、邪见的法师，久了以后，他会分不清楚什么是正知、正见、正法，因为初学佛法..

问：请师父谈谈关于心性上的体悟对一个学佛人的重要性。慧律法师答：心性上的体悟，就是所谓的不生也不灭。为什么我们讲摩诃般若？为什么我们讲涅槃妙心？涅槃为什么叫做妙..

问：初学佛法并有志于出家修行的人应该先读什么经？做什么准备？慧律法师答：应该先看师父的光碟，做笔记，片数少的、看得懂得先看，最后再看深入的，至少看三年。像《楞严..

问：修学佛道的人为何要有柔软心？柔软心如何培养？慧律法师答：刚硬的心叫做众生心；柔软心是佛菩萨的心，它永远慈悲地对待每一个众生。只有柔软心方可进入究竟第一义谛实..

问：末世学佛者，宜注重什么？印光法师答：末世学佛所宜注重者，在知因果与修净土。以知因果，则不敢自欺欺人，作伤天害理损人利己之事。修净土，则虽是具缚凡夫，便可仗佛..

问：食素人宜以什么食物来滋养身体?印光法师答：若欲靠食物滋养，食素人宜多吃麦。食麦之力大于米力不止数倍。光吃了面食，则精神健壮，气力充足，音声高大。米则只可饱腹..

问：学佛者念佛而不明教理可以吗？印光法师答：念佛修持，如服药然。能明教理，如备知病源、药性、脉理。再能服药，所谓自利利他，善莫大焉。若不能如是，但肯服先代所制之..

问：学佛后如何面对境遇不佳？印光法师答：接手书，知又殇一子，深为痛息。虽然，明理之人，决不以己之境遇，谓天道无知，佛法不灵。吾人从无量劫来，所造之种种恶业，何能..

问：为什么世智辩聪是学佛的障碍？印光法师答：佛法广大如法界，究竟若虚空。语其浅近，凡夫皆可与知与能。语其深远，圣人有所不知不能。世间聪明人若有涵养阅历，便可入道..

问：为什么学佛穷达亦可兼善天下？印光法师答：孟子曰，穷则独善其身，达则兼善天下，此约世间法论也。若约佛法论，达固可以兼善，穷亦可以兼善。严持戒律，敦笃伦常，以身..

问：学佛以什么来打基础？印光法师答：由外道而复入佛道，非宿有善根，何能如此。当生大感激，生大惭愧。惭愧心生，邪僻心灭。惭愧为入道之初步。既欲学佛，当极力敦伦尽分..

问：学佛后境遇不佳该如何做？印光法师答：若境遇不嘉者，当作退一步想。试思世之胜我者固多，而不如我者亦复不少。但得不饥不寒，何羡大富大贵。乐天知命，随遇而安。如是..

问：学佛的人有什么通病？印光法师答：佛法浩瀚。博地凡夫欲于现生了生脱死者，除信愿念佛求生西方外，别无有能满其所愿者。世有多少聪明特达之士，专以研究大乘经论为志事..

问：学佛者念佛而不明教理是否遗憾？印光法师答：念佛修持，如服药然。能明教理，如备知病源、药性、脉理。再能服药，所谓自利利他，善莫大焉。若不能如是，但肯服先代所制..

问：佛教与佛教徒似乎在禅修时观想身体的可厌、肮髒。为什么?既然它只是无常的俗定。坦尼沙罗尊者答：问题的关键不是身体，而是淫欲。想一想人们的心被淫欲控制时做出的种..

①不赞众夫所指者：众夫所指者，就是触犯众怒之人。为什么不能赞叹众夫所指者呢？《萨迦格言》上说：“若人过越赞劣者，次后自己受毁谤，如向空中掷粪便，其落掷者之顶上。..