学佛净土手机版

一切众生都是过去父母。佛陀告诉我们，一切众生都曾经做过我们的父母。遇到惹我们生气的人，就想一想他们过去世也曾经像我们现世的父母一样，含辛茹苦地抚养我们，照顾我们..

学佛并不是单纯地寻找一种信仰，而是学习如何开发自己的智慧，如何学到佛和圣人的知识，如何学到积累福报的秘籍;如何学到帮自己和别人解脱烦恼的方案。目前，大家最大的烦..

问：藏传佛教的净土，与我们汉传中提倡念阿弥陀佛去西方极乐世界，有没有什么区别?索达吉堪布：藏传佛教和汉传佛教的净土法门，究竟目标完全相同，可以说是殊途同归。藏传..

学佛就是修心我们人是喜欢听别人讲自己好。那你回去要讲你老公好，不好也要说他好，人就是这样的，人捧人高，人踩人低。他越不好你踩他，他就越低，他就是不好，你捧他捧他..

净土宗九祖蕅益大师有言：“得生与否，全由信愿之有无。品位高下，全由持名之深浅。”可见净土法门，能否往生西方，关键在于是否有真信切愿。印光大师也说：“念佛法门，以..

【解】《会疏》云：“贪欲虽多，以财色为大，故偏举。不能施惠，悭吝之相也。学佛，人都想发财、都想升官，佛能不能帮助我们得到?当然能。为什么?要不然就不能叫佛。佛万德..

修道之人，未明心，皆是盲修，未见性，皆是瞎炼。如此说来，我们在座的人都是在盲修瞎炼!明心的人即是“开眼”的人，见性的人才是修炼的人。“心”是“明”，“性”是“见..

修行究竟修的是什么?大家通常都会说修的是这一颗心，“心”指的又是什么?你又是怎么修心的?“心”摸不着、看不到，你如果对“心”不明了，那你怎么修呢?所以你要修心，首先..

问：底下一个问题，《弥陀要解》中蕅益大师说，只要信愿具足，散念也能往生。是否与「功夫成片是往生的最低要求」说法相矛盾?答：不矛盾。功夫成片是你可以自在往生，具足..

学佛要有个环境，包括善知识，和外在的物质环境，好比说寺院。人一进入寺院就会想到佛法。但佛法要传播，还要靠人，没有人，单单有寺院，有佛经，而没有弘法的人，那也不行..

问：有人对佛法有一定信心，但对甚深法义不能理解入心，修行更谈不上。这种情形下学佛还有意义吗?索达吉堪布：《大宝积经·如来不思议性品》云：“诸佛不思议，佛光不思议..

想正信学佛，拜佛就恭恭敬敬，诵经念佛就认认真真，但不能忽略家庭、工作，如果忽略了家里的家务，忽略了家里的亲人，这是错误的，不是正信的学佛人干的。诸位道友，在修行..

古来大德经常说这个世界只有两种人：一种贪财的，一种好色的。很多人学法学了很久，信佛也信了很多年，始终不知道怎么样修道、怎么样入道，因为他贪爱心、财色心始终断不了..

「若欲真实念佛，首须截断狐疑」。你要想真正念佛，从哪里做起?对这个法门一丝毫怀疑都没有。如果你半信半疑那不行，那这个功夫不得力，被破坏了。功夫得力，是没有杂念掺..

在学佛修道里，不仅是现在，就是在古时候也有这么一种说法：普遍认为老年人没有办法修炼成功。也就是说人老了以后，生理的机能枯萎了，再也修不成了。这种说法，尤其是在道..

问：学佛后，是否需要尽量放弃世间的人际关系和感情?索达吉堪布：为了受持清净的戒律，该放时也应该放下。但所有人情是不是都要放弃呢?作为修行人，这是不一定的。否则，就..

如今，越来越多的人开始对佛教产生兴趣。在网络上，人们可以看到，各种佛教网站和论坛如雨后春笋般纷纷出现在人们面前;在新华书店，人们也可以看到各种琳琅满目的佛教书籍..

问：在家学佛逆缘多，怎么对待和处理才如理如法?如家人不许在家拜佛、念佛、看佛经怎么办?大安法师答：在家学佛是有很多逆因缘，我能理解，因为我曾做过十年的在家居士。但..

第一、要求就是要发菩提心菩提心的基本内容就是上求佛道、下化众生，庄严国土、利乐有情，这就是学佛的目的。只有学佛的起步正了，修行的全过程才会正。我们有了菩提心就有..

学佛从哪里学起?从自己学起。经典上所说的，意思我要明了，明了之后，表现在日常生活当中，像一个佛弟子。佛弟子简单地来说，存心要存一个真心，不能存妄心。什么叫“妄心..

一切恶事，虚妄为本。是故首应远离虚妄，为止恶之本也。修行人第一个条件就是远离虚妄，远离虚妄的心，这才真正是断恶，把恶的本断掉，根本断掉了。“法藏菩萨所住是真实慧..

问：有些人见到有缘的上师就开悟了，这种成功能否复制?一般人学佛的道路是怎样的?索达吉堪布：很多人不懂佛法，认为有一个大上师、大堪布、大活佛给我加持就马上把我修行道..

母亲今年已经八十三岁高龄了，虽然五年前的一场劫难彻底改变了她的命运，但一心向佛的母亲，在弥陀慈悲的佛光照耀下，战胜伤病，依然充满信心地和我们在一起生活。她的故事..

一切大乘经典都是由佛的大慈悲心、实相般若所流现出来的智慧灵文，被称为佛的法身舍利。摩诃迦叶说那些肉身舍利就让那些国王大臣去关心，我们僧团要关心佛的法身舍利。上根..

法赖僧传离师无法想完全通过自学来闻思修佛法，是无法成就的。学习世间知识时，即使有自修课程，也还是需要老师的指导。佛陀针对凡夫俗子讲了八万四千法门，应该用哪种法门..

上辈观上品上生佛告阿难及韦提希：凡生西方有九品人，上品上生者，若有众生愿生彼国者，发三种心即便往生。何等为三。一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。具三心者必生..

修行了生死，除了持戒，莫说了生死的话；除了求生净土，也莫说了生死的话。但只是持戒也不是容易事，因为不顺习气，所以发不起持戒心。故《梵网经》佛诃责不受戒众生，畜生..

有不少人对学佛这件事，有偏见。认为“无事不登三宝殿”这句话有道理。你有事儿才去求佛，没事就躲得远远的;有事就投点香火钱，磕几个头，没事连庙门朝哪开都不知道。这是..

净土不远，有愿即生『《阿弥陀经》言：「从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐」，此说为远。《观经》言：「阿弥陀佛，去此不远」，此说为近。二经其文虽异，其义相同，..

如果没有进入佛门，佛法的存在对我们也是毫无意义。就像太阳出来了，对于盲人没有帮助，又好比口渴的人到了河边，如果不去喝水，也无法解渴。所以，必须随学佛法，佛法才能..