问:我受了五戒修持净土,现在早晨诵楞严咒。有的佛友说,这是杂修,但我已经在佛前发誓,一天诵楞严咒一部。请师父开示。大安法师答:你能够受三皈五戒,修净土,这非常难..
问:有说弥陀法门是送死的法门,如果修药师法门,生能消灾延寿,死能往生东方净土,不是更好吗?大安法师答:净土法门义理境界深邃广大,功德力用无量,唯佛与佛方能究竟,..
问:为什么近代的净土宗都推广印光大师的著作?很少人推广慧远大师的著作呢?因我也很敬佩慧远大师,而他也是莲宗的初祖。大安法师答:首先,本人作为东林寺过来的,你有这..
问:弟子一接触到净土法门,就欢喜信受,并想方设法介绍给不曾接触佛法的家属,但家人对于弟子送的讲经书籍和光碟不感兴趣,不是拒绝收看,就是说没时间看。弟子应该怎样做..
问:学佛和做人处事贵在“真诚”,可是怎样才能算真诚呢?大安法师答:确实,做人和学佛都要有真诚心,“至诚才能感通”啊!如果带着虚伪的心来做人做事,就很难维持长久,..
问:初学净土者,应如何下手修学,方得真实利益?大安法师答:初学净土者,宜以培植坚固信愿为要务。信有事信与理信二种。事信(或曰仰信)是相信二有,即《阿弥陀经》所云..
问:有些人说修学佛法,没有传承不能成就,请问修学净土是否也需传承?如何成就?大安法师答:修学佛法,没有传承不能成就,这个观点原则上是对的。吾人目前所修的无论何种..
问:现在密宗很兴盛,许多修密宗的人看不起念佛法门,我们应如何看待这个问题?大安法师答:我们对密宗的修持本身不想作过多的评价,这个各有因缘。但是如果修密宗的人看不..
问:如何解读见性法与净土法门?慧律法师答:不见性的法,那就是方便法。念佛也是一样,念佛如果要念到一心不乱,还是要见性。唯有体证佛陀的涅槃妙性(见性),才能够见证..
问:有些学人认为现世学佛没有办法得到解脱,唯有依靠阿弥陀佛往生极乐世界以后,求证到一定的境界再回来,您认为这样的思想观念是否正确?慧律法师答:一句佛号,一部《无..
问:亲近恶知见、邪见的法师,对一个初学佛法的人有什么危害?慧律法师答:如果亲近的是恶知见、邪见的法师,久了以后,他会分不清楚什么是正知、正见、正法,因为初学佛法..
问:请师父谈谈关于心性上的体悟对一个学佛人的重要性。慧律法师答:心性上的体悟,就是所谓的不生也不灭。为什么我们讲摩诃般若?为什么我们讲涅槃妙心?涅槃为什么叫做妙..
问:初学佛法并有志于出家修行的人应该先读什么经?做什么准备?慧律法师答:应该先看师父的光碟,做笔记,片数少的、看得懂得先看,最后再看深入的,至少看三年。像《楞严..
问:修学佛道的人为何要有柔软心?柔软心如何培养?慧律法师答:刚硬的心叫做众生心;柔软心是佛菩萨的心,它永远慈悲地对待每一个众生。只有柔软心方可进入究竟第一义谛实..
问:历代高僧大德弘扬净土的概况怎么样?印光法师答:及至大教东来,庐山创开莲社,一唱百和,无不率从。千五百余年来,潜修显化者,多难胜数。举其尤者,元魏则有昙鸾。陈..
问:远公大师之后净土法门的弘扬情况怎么样?印光法师答:自后若昙鸾[1],智者[2],道绰[3],善导[4],清凉[5],永明[6],莫不以此,自行化他。昙鸾著《往生论注》,妙绝古..
问:净土法门千经并阐,万论钧宣体在哪里?印光法师答:是以华严海众,尽遵十大愿王[1]。法华一称,悉证诸法实相[2]。最胜方便之行,马鸣示于起信[3]。易行疾至之道,龙树..
问:净土法门有口传心授之事吗?莲宗祖师是如何确定的?印光法师答:净土法门,绝无口传心授之事。任人于经教著述中自行领会,无不得者。莲宗九祖[1],非各宗之一一亲传,..
问:佛为什么要特开净土法门?印光法师答:吾人一念心性,直下与释迦弥陀,无二无别。而释迦弥陀,已成佛道于尘点劫[1]前。又复数数示生,数数示灭,以行化导。欲令吾人,..
问:佛为什么要说净土法门?印光法师答:如来为一大事因缘故,出现于世。所谓大事因缘者,欲令众生,开示悟入佛之知见,直下成佛而已,岂有他哉。无奈众生,根有大小,迷有..
问:讲净土,应详说哪些道理?印光法师答:讲净土,要将净土为佛法中之特别法门,下凡与上圣共修之道,末世众生不修此法,则但种未来之善根,绝难现生出轮回等道理详说。节..
问:末世学佛者,宜注重什么?印光法师答:末世学佛所宜注重者,在知因果与修净土。以知因果,则不敢自欺欺人,作伤天害理损人利己之事。修净土,则虽是具缚凡夫,便可仗佛..
问:净土法门妙在何处?印光法师答:净土法门,普被三根。于在家人,更为要紧。以在家人,各有职业,不易参研宗教等法。唯此念佛一法,最为契理契机。老实头颛蒙念佛,念到..
问:学佛者念佛而不明教理可以吗?印光法师答:念佛修持,如服药然。能明教理,如备知病源、药性、脉理。再能服药,所谓自利利他,善莫大焉。若不能如是,但肯服先代所制之..
问:哪些人应该修净土法门?印光法师答:净土法门,乃一代时教契理契机之特别法。下自五逆十恶,上至等觉菩萨,皆当修习,皆可即生超凡入圣。其余所有一切高深玄妙之法,多..
问:学佛后如何面对境遇不佳?印光法师答:接手书,知又殇一子,深为痛息。虽然,明理之人,决不以己之境遇,谓天道无知,佛法不灵。吾人从无量劫来,所造之种种恶业,何能..
问:应怎样修持净土念佛法门?印光法师答:修持净土念佛法门,当以信愿行为宗。信者,当笃信佛力。弥陀如来在因地中,发四十八愿,愿愿度生,中有念我名号,不生我国,誓不..
问:为什么世智辩聪是学佛的障碍?印光法师答:佛法广大如法界,究竟若虚空。语其浅近,凡夫皆可与知与能。语其深远,圣人有所不知不能。世间聪明人若有涵养阅历,便可入道..
问:为什么学佛穷达亦可兼善天下?印光法师答:孟子曰,穷则独善其身,达则兼善天下,此约世间法论也。若约佛法论,达固可以兼善,穷亦可以兼善。严持戒律,敦笃伦常,以身..