学佛居士能跳舞吗

学佛要长久,一定要功利心少一些。有些人求世俗,乃至求着往生之类。这种功利的想法要少一些,才能长久,修行要体会到修行的乐趣。什么叫真正的乐趣,就是像水一样,平淡。..

居士应读哪些经书(资料图)根据起信、发心、皈依、守戒、自利利他、般若为先导、禅定为根本的修学次第,在此,我们从佛陀的教海中选出十种经典,以适应在家居士读诵受持。这..

真正懂得“依教奉行”的含义!(资料图)当今时代,无论是居士,还是出家人,都能方便及时地接触到佛法,为什么在我们的生活、修行当中还会烦烦恼恼,不能够降伏自心呢?其中的..

善护口业现世学佛之人,多有自谓我已开悟,我是菩萨,我已得神通,以致贻误多人。一旦阎老索命,临命终时,那时求生不得,痛苦而死,定堕阿鼻地狱。此种好高务胜,自欺欺人..

修行的落脚点(资料图)我想,落脚点就在实际的做人做事当中。我们学佛就是希望做一个好人,希望人生过得更圆满、更有意义。好人的标准就是向善、向上。向善就是不做坏事,只..

能愿法师为大众做开示(摄影图)2017年3月2日,浙江温岭妙严寺隆重举行讲经法会,恭请能愿法师为妙严寺护法信众做“成佛之道”的主题开示。能愿法师从学佛的妙用作为开示的切..

2015年,一个偶然的机缘,我了解了三级修学模式,立即被这里的和谐气氛、修学环境所吸引。通过一年多的学习,我亲身体会到三级修学非常有次第、有目标,能让生命从无尽的烦..

问:自己对空性理论有些许理解,但对六道轮回的道理较难相信,学佛必须要承认前后世和轮回吗?索达吉堪布:对学佛人来讲,每个人都要坚信前世后世的存在,如果连这一点都不..

有个道友问,她突然喜欢唐诗,也喜欢红楼梦了,又感觉是世间学问,好像不如佛法殊胜。这些都是世间文笔。法华经讲的。我说,你可以花一半以上的时间来念经,少于一半时间看..

不争其实是真争(资料图)问:在世俗中,佛弟子该如何看待争取呢?是应该什么都不争不要,遇到别人争抢一味退让,视为吃亏是福吗?那这会不会助长他人的贪心呢?佛弟子到底应该..

居士如何充实精神生活?居家,主要是针对在家居士,怎样建设佛化家庭。居家者应该懂得治家之法,并要做好自己的角色,人是家庭的一个分子,家庭是社会的雏型,欲想国泰民安..

发菩提心(资料图)降伏其心有些人看来不贪,其实是他贪不到,所以就表现不贪。有台湾道友说念了十五年的《金刚经》了,好像一点儿都没有得到利益,不想念了,我就跟他说不想..

开示:圣空法师摘自《51届楞严法会》答:就因为你隐瞒家人,所以学佛不容易,你才能勇猛精进,发起出离心,到西方极乐世界去,把这个问题问阿弥陀佛,阿弥陀佛说,你实实在..

有些人从表面上看,不但听法、做笔记、看好多书,还收集很多殊胜的法宝,但若不修持,不调伏、降伏自己的心,不改变自己的相续,不明心见性,就没有多大意义。这些在临终时..

佛法有各种法门,但都不出五种性质,就是金木水火土。像少年,中年,晚年,学习法门的阶段都不同。或者男的,女的,乃至体质特点不同,学习的法门也不同。像有些法门,“看..

开示:圣空法师摘自《51届楞严法会》答:不是学佛,是学佛这个人。我们学佛,佛在印度叫佛,翻译过来,是智慧。很多人说,师父我不学佛,我不需要你学佛;我不信佛,我也不..

问:我们可以在无私、无贪、无我中进行日常生活吗?这是可以的,居家修行也可以获得解脱,就像玛尔巴大师那样。即使在深山苦行,但是内心却想着世间八法,最终的果报还是三..

学佛人修行的11条禁忌第一:永远都要记住学佛就是修心;就是勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴;就是诸恶不做,众善奉行,这个方向永远不能忘记和改变。第二:可能有的同修深入经典后,..

北京广化寺将举行叶曼老居士追思法会叶曼老居士2017年2月25星期六下午三点,中国佛教界四众弟子将在北京广化寺大雄宝殿举行“五台山佛教居士林名誉林长叶曼老居士示寂追思..

学佛(资料图)学佛修行不是为了受苦受累,更不是为了起烦恼。我们学佛修行,应该越修生活越美满,家庭越和睦。因为你有修行就有智慧,就会处事、会待人。但是很多学佛人因为..

“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义”。此生,获得万物之灵的人身,又有幸听闻至高无上的佛法,还能在茫茫无际的法海中,依止贤德高僧济群..

学佛证道要具备三个要素学道一要真为生死,二要具足刚骨,三要开见识。无真实为生死心,饶你有志气力量,只作世间豪杰,断不能为出世圣贤。无真实刚骨,饶你要出生死,决被..

我们为何要成为佛教徒?(资料图)如同我昨天强调的,对我们很多人来说,走上佛教这个修道的原因是,我们认为佛法将会解决我们充满问题的生命——那不是正确的发心,那是非常..

在家居士如何充实精神生活(资料图)居家,主要是针对在家居士,怎样建设佛化家庭。一、居家居家者应该懂得治家之法,并要做好自己的角色,人是家庭的一个分子,家庭是社会的..

一信徒问师:阿彌陀佛!師父,隔几天不去寺院拜佛,心里很想去,有時想能到寺院做義工就好了,這是不是心向外攀了,還是學佛進步了?請師父開示。师答:去寺院是给我们的生活..

叶曼先生照(网络图)入庐山不识庐山真面目我学佛是因为好奇心的驱使。小时候虽然父母都是很虔诚的佛教徒,但是我却对佛教非常反感。父亲研究唯识,他常常带我去听韩德清居士..

修学佛法的完整体系是戒定慧三学。用浅显的话来说:戒,是我们修行的保证,持戒清净,修行就少魔障;定,是情绪的稳定,情绪稳定了,修习禅定就容易进入境界;慧,就是心地..

修行人不能虚伪,不要伪装,要实实在在,自己是什么样就是什么样,自由自在的多快乐啊!但我们这些人都是为别人活着的,特别在乎别人对自己的评价,看别人的脸色。这样的人..

学佛,究竟该有多少位师父?不论在家出家,也不论世法出世法,如要学问,便须投师。否则除非是大根大器,大智大慧的人,才能无师自通,比如佛教的独觉圣者,就是无师自证的..

问:在家居士可以从事哪些行业来谋生,如何做到尽量不违背因果?索达吉堪布:《瑜伽师地论》讲十一种利他事业时说:“或是出家,便有营为衣钵等业;或是在家,便有无倒商估营..

南无阿弥陀佛

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