譬如人家毁谤我、侮辱我、陷害我,不学佛的人说,这是我的冤家对头,我要报复他,他起这个念头。这个念头错误,这是不知道自他是一体。你这一报复,在六道轮回冤冤相报没完..

幸福的果报是善因与善缘和合而得。懂得因缘、果报、善恶是一种智慧。人生的价值,名利地位绝不是唯一衡量标准;人生的幸福,更不是金钱荣誉就能够赋予的。佛法有三种道:安..

核心提示:如瑞法师,1957年生于太原市,上世纪八十年代初期出家,师从当代高僧隆莲比丘尼、通愿比丘尼。现任中国佛教协会副会长、山西省政协委员、山西省佛教协会副会长、..

去年股票大涨的那些日子里,很多朋友劝我炒股,我都没有听。因为财富多少是由各人福报决定的。现在,他们大多被套,天天烦恼。所以,快乐是暂时的。肯定没有永远的上涨,股..

宽恕是一种美德。夫妻之间如果互相有宽恕的心,夫妻的感情一定很甜蜜;兄弟姐妹之间,如果有互相宽恕的心,兄弟姐妹的感情一定很好;左邻右舍之间,如果互相有宽恕的心,大..

问:老人学佛有没有用?晚年犯了错误如何弥补?济群法师答:对每个人来说,任何时侯学佛都不会早也不会晚。人生难得,佛法难闻,有机会听闻佛法,就应及时把握。而从修行角..

核心提示:界诠法师,1959年生,福建天姥山平兴寺住持。毕业于中国佛学院,依止圆拙律师学习戒律,成为当时广化寺学戒五比丘之一。曾任福建省佛教协会会长、福建省政协委员..

核心提示:妙江法师,1952年生于山西省阳高县的一个佛化家庭,1968年礼大同云冈藏通法师剃度出家,1980年前往五台山,一年后受具足戒。1982年前往南京栖霞寺学习,受到茗山..

初学者应该是先皈依进入佛门,然后再发菩提心进入大乘,是这样的一个道路。但是真正从心里皈依到三宝是非常难的,首先要明白佛理。因为什么呢?皈依的基础是信心,但这个信..

不一定,要看情形,无目的的享受,应该收弃;有理由的享受,必须维持。佛要金装,是装给众生看的;人要衣装,是装给一定的社会层次的人看的。享受的本身是代表人的身分、地..

现在太多学佛的,犯了一个严重的错误。包括年轻的比丘和比丘尼,只研读课本、经书和思想。结果他们除了学会少许的知识和拿到文凭以外,一无所获。过去,新剃度的人刚一踏进..

假如把世情看得淡淡的,一切亲友怨家,视为平等,不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,视一切众生平等无二,视人饥如己饥,视人溺如己溺,常发菩提心,则可与道念相应,亦..

“忠告则生嗔,反劝离诸善”你对他宣说有利的正法,劝他好好信佛,劝他好好行持善法。这都是为了他,这样也是真正地利益他,但是他不理解,不明白,还对你生嗔恨心,甚至再..

学佛人吃素的合理膳食口诀我们学佛人吃素,也要讲究营养搭配,搭配合理的素食对健康是有益的。想享受素食带来的好处,一定要充分了解素食的营养搭配知识,才能避免营养缺乏..

对于大家而言,现在学佛的条件非常好,很多高僧大德都在弘法利生,除非是你不愿意学佛。不少人都是无事不登三宝殿,有事才会去和佛菩萨谈条件。拿一些香烛水果,像贿赂贪官..

能够学佛,是人生的最大幸事。佛菩萨告诉我们很多做人的道理、修行的法门和成佛的过程,我们人人都是佛,只是佛性被蒙蔽住了。好在还有这么多精进修行的人,大家相互鼓励、..

女人的魅力,是由内散发出来的慈悲、温柔,并不是手术刀、化妆品雕琢出来的精致面孔。假如一个女人拥有天使般的脸庞,却是一副魔鬼般的心肠,那再美也会让人退避三舍。所以..

我们的所作所为,都是出于期待,而不是出于无造作的真诚。缺乏真诚时,我们会变得非常软弱,我们可能成为自己跟别人期待的牺牲品。佛经总是起始于阿难说:“如是我闻……”..

因果是佛教解脱轮回的最基本的理论,那么佛教中谈到因果呢,重点在于讨论如何认知生命的真相,然后发现困扰生命的因素,探求解决这些困扰的方法,从而获得生命的自由。其实..

所谓“烦恼即菩提”。有人问:“不种烦恼,是不是没有菩提?”不是的,烦恼的本身就是菩提。怎样是菩提?就是不生烦恼,所以烦恼即菩提。若是只生烦恼,烦恼的本身仍旧是烦..

很多人提到修行学佛,就觉得老了才去修行,才去学佛。这是普遍的错误观念。不信我们去看看老人家,能去道场念佛的老人,都是超级有福报的。不然,很多老人都在养老院,都在..

学习佛法能解决人生的大问题。这大问题包括自己获利和一切众生世界获利,即自利、利他两种。从利益的性质分,又可以分为眼前利益和长远利益两种。遍知一切的佛陀认为,人生..

问:如果对不学佛的人去介绍佛法,您会怎么样去介绍让他们了解?慈诚罗珠堪布:我觉得现在我们大部分的人,因为他的物质的问题解决了,内心是非常地浮躁、空虚,在这样的时..

我大概在刚上小学时去亲戚家玩,晚上跟表叔睡,就遭到他的猥亵。后来还跟邻居两个男孩和表弟玩过性游戏。在此劝告所有的家长,不要让您的孩子单独留宿在外,要在孩子小时候..

修行佛法的过程,需要经过四个阶段,我们可以简单地概括为:结缘、正见、正修、正行。正见对一切生命现象宏观的了解第一个阶段是结缘的阶段,比如去寺院礼佛、祈福等,与三..

问:对有些人来说,学佛的过程为什么会显得很痛苦?索达吉堪布答:《妙臂请问经》中说:“为断贪心,修持不净观与白骨观;为断嗔心,修持大慈大悲;为断痴心,观修十二缘起..

佛法的整个修行方法,也就是学佛要有十种心,这十种心是个次第:一、信心,要信三宝、信因果,信法的不可思议。二、因果心,有信心以后,就要断恶修善,了解因果、深信因果..

问:对有些人来说,学佛的过程为什么会显得很痛苦?索达吉堪布:《妙臂请问经》中说:“为断贪心,修持不净观与白骨观;为断嗔心,修持大慈大悲;为断痴心,观修十二缘起。..

文:夏坝仁波切信仰佛教的目的,如同从事其他行业一样,我们无论做任何事情,包括平时所做、所说、所想,一切的目的就是在于如何才能够在减轻痛苦的同时增长快乐。信仰佛教..

文:达真堪布现在很多学佛人刚开始的时候还行,时间一长就产生压力了,结果越学越糊涂,越修越痛苦,最后得不到成就,甚至退心,舍弃上师三宝,舍弃解脱之道。这样的人永远..

南无阿弥陀佛

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