我们最恐惧、最害怕失去的就是生命。可生命从投胎到这个世界开始,就在一分一秒变老,随着无常逐渐走向死亡,只是我们平常没有觉知而已。很多人非常害怕谈死亡,觉得很不吉..
净空法师答问:全家人都不肯学佛,甚至于阻碍我念佛,怎么办?问:第六个问题,全家人都不肯学佛,甚至於还会阻碍我念佛,真的很灰心,不知道该怎么办?净空老法师答:念佛..
问:请师父谈谈关于心性上的体悟对一个学佛人的重要性。慧律法师答:心性上的体悟,就是所谓的不生也不灭。为什么我们讲摩诃般若?为什么我们讲涅槃妙心?涅槃为什么叫做妙..
世界上的人,说假话的多,说真话的少;打妄语的人多,说老实话的人少。各位研究,为什么会这样?为什么学不老实,处处要打妄语?为什么人欢喜说假话,而不说真话?因为世上..
我们有时候昂首看天,从小一直会有个迷思,天际到底有多宽敞?它有终点吗?有终际吗?在它的外围还有涵盖些什么呢?这个世界上是否只有这个空间呢?小时候心里面经常对所处..
在既梦又苦的人生中,遇到弥陀慈悲的救度,被弥陀所拥抱的人,是世间第一幸福的人。再怎么强调说明都不会过分的,是学佛的事。学佛要知道有“三世因果、六道轮回、善恶报应..
佛在大经里面常说,像释迦牟尼佛示现成佛,成佛之后还要以一百劫的时间来修相好。诸位要知道成佛是慧,相好是福报,纵然有圆满的智慧,如果没有福,度不了众生。所以世出世..
从“以情动人”到“以德服人”二十世纪九十年代,我开始创办公司,当时有很多员工都是国营企业出来的下岗工人,他们干活卖力,老实本分。二〇〇六年,我开始发觉公司里新来..
慈悲伟大的佛陀!求您加持我获得人间的财富。因为在经济重于一切的社会,如果我没有金钱财富,将生活得十分艰苦;甚至想发心做一点善事,也需要一些钱财。因为在物质不可缺..
1、人生的含义(人来到这世上的一辈子为了什么?)我们人活在世上到底是为了什么?恐怕很多人一辈子也没有想过这个问题,也有很多人想过的,但找不到答案,于是还是和大家..
编者按:对多数学佛人来说,可能都会遇到以下这些问题。诸如:修行时应如何循序渐进?学佛应该经过几个步骤?这些环节都有什么要点?我们来听听希阿荣博堪布怎么说,或许能..
人身难得,佛法难闻!在我们这个世界上,生而为人的非常多,有钱有势的也非常多,但能够听闻到佛法的只是其中很少的一部分,听闻佛法后又懂得如何修学的就更少,也就是说信..
正观淫欲之心,即可根治淫心之道。凡夫在修行的历程,尚未证得果位,有时会淫欲炽盛是在所难免,因为众生所以为众生,就是以淫欲为生命的所依所归,动不动淫欲即时现前,的..
把生死看得太重,则烦恼丛生,身病、心病就会不断出现。佛住世时,在舍卫国有位须达多长者,(须达多长者,夙怜孤独,好行布施,人誉为给孤独长者,皈依佛陀。)他有一位朋..
我们学佛法的人,要脚踏实地修行,老老实实用功,不要贪图虚名。若是爱好假名,对修道没有用处。我们要做到有实无名的事(好像乞雨灵验的事),不要贪求有名无实的事。有名无..
我们身为佛弟子,到今天末法时期要作真佛弟子,要知道佛老祖宗在过去修行不容易。我们虽不能一天吃一麻一麦,但也不要贪吃好东西,吃维他命,贪有营养之食。这臭皮囊是四大..
当然,一切的用心,一切的观照,都是从善知识得来的,所以亲近善知识是学佛的第一要务。很多人看了电视之后打电话给我,师父!噶玛巴大宝法王怎么长得那么像佛啊?各位,我..
各位!修道若是不能改过,就等于没有修道。学佛法不能知过必改,等于没有学佛法。所谓‘行年五十,而知四十九岁之非’。知道以前所行所作有不对的地方,凡是有这种感觉的人..
加入书院快两年了。经常都会问自己,我有因此而感到快乐吗?我的生活因此而带来什么改变呢?如果我没有遇到佛法,走进佛法,那我现在会怎样?我经历过八年前初遇济群法师时..
我们生病的时候怎么办不要说是我们,连释迦牟尼佛在成佛以后,也会示现生病,生病的时候也会去看医生,医生还配药给佛陀吃。作为佛教徒,如果能有比较高的证悟境界,则疾病..
若欲化人,必须自己实行,人自生信。光所言实行,尚不专指能念佛而已。凡发心学佛之人,必须所作所为,高出平人之上。所谓高出者,谓能力敦伦常,恪尽己分。父慈子孝,是所..
世界上的人,说假话的多,说真话的少;打妄语的人多,说老实话的人少。各位研究,为什么会这样?为什么学不老实,处处要打妄语?为什么人欢喜说假话,而不说真话?因为世上..
我们经常听到:“未成佛道,先结人缘。”太虚大师说:“仰止唯佛陀,完成在人格。人成即佛成,是名真现实。”可见学佛首先是从做人开始,做一个真正学佛的人,需要从哪些方..
第二个启示,我想是对我自己的启示,也是对我们大家的启示。这么四句话,「恩师在讲法,为了你我他,听懂一句话,你就回家了」。这四句话当时我听了以后,我就特别感动,我..