学佛，就是让我们管好自己的生命。佛学，就是生命管理学。学佛，就是让我们管好自己的生命。管好生命，就是要尽责任。尽什么责任？尽生命角色的责任。所以，管好生命，也可..
净空法师：我知道错了，学佛六十多年，我晚年才肯接受净土法门。
一个生死凡夫为什么加罪障呢？因为我们的生命当中，每一个人在流转当中，既有罪又有障，这种罪跟障的结合，就使令我们的生命充满了不确定，我们不知道，我们来生要飘到哪里..
学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
今年春节特献的警词学佛者亟应大惊防处︰自己就是恐怖分子！仁俊宿因现缘不够深厚的初学佛者，缺乏智观的内照内治，慈行的外洽外涵，因而内在为我所惑所缚，外在与人相激相..
吕小冬来了
现代学佛者亟应提倡体践一种最新思想──这个世界最急需的大政治家仁俊二○○二年下半季迄二○○三年新春，真可谓百年来最极紧张的时(时)刻(刻)；这样的紧张时刻，从当前最..
学佛故事
佛道两派争论不休，汉明帝：谁的经书更耐火就算获胜
学佛者最应重视的两件事〈上〉时不待人紧握时．空能有路奋发空仁俊讲．明忍记学佛法，除了三宝之外，每个人都有两种宝贝︰时间之宝与空间之宝。我们学佛，如果能学得时间与..
不玩神我塑体面直学佛陀持法统仁俊佛弟子面对的两个论题：神我与佛陀。修学的当务之急，首须将这二者的界定划清了，「内」「外」的邪与正，是与非，才不再模棱、混淆，「认..
净空法师：如果学佛有很多疑问，你永远入不了佛门。
现代学佛者最最急需的--建心地道场，培身心道德仁俊法师学佛，简括说，学道。诸佛所觉，(因地)所行之道，本来是超时空而又遍于一切时空，没有古今之别。从一切有情(本文专..
佛门里做人的标准是遵循五戒十善。
漫谈佛教的发展与学佛修行一诚法师西汉末年佛陀口述的佛经就已传入中国，至今已有两千多年的历史了，当时只是口传，文字的书籍并没有传过来。佛教传入中国后，借助于汉文化..
唯识学入门-生生不已的生命之流宽谦法师佛法是佛陀教导我们认识整个宇宙人生的真理法则，真理法则有它所现出来种种千变万化的现象。生活上的一点一滴都是现象，眼睛所看到..
净空法师：如果人人学佛后，都知足无欲，社会怎么进步？
3句话告诉你人生成败的本质，你若能参悟透，胜读10年书
人文中国：固都陶佛塔供奉着三藏佛经，被称为世界上最伟大经书的寺院
苏州弘化社与芬陀利讲堂共同发起，千日《印光法师文钞》读书会。
卅一、十方众生悲于苦者，偏愍念常没众生。「十方众生」乃弥陀救度的对象，魏译三愿同言十方众生，而言同意别。第十八愿之「十方众生」，总称栖息于十方世界无数生类之十方..
四十一、不可向内找信心不可向内心寻找信心，凡夫之心皆妄不真；应不顾内心之妄想烦恼，直承外在之弥陀救度。一、弥陀救度是修行人最后之希望与安慰，舍此法门无往生之道，..
廿一、思惟机法轮回诸趣众生类速生我刹受安乐常运慈心拔有情度尽阿鼻苦众生仁者之函，早已转来，因事之故，迟于作覆，深致歉意。仁者所言「似领悟而尚未契入」，此是尚未真..
《慧净法师书信集》作者：慧净法师编者：净宗法师出版者：净土宗出版社简介：《书信集》收录有慧净法师从1989年至公元2004年，自游学京都到驻锡台北象山「弥陀村」，长达十..
【壹、书信篇】一、人在世间人在世间爱欲之中独生独死独去独来当行至趣苦乐之地身自当之无有代者－－大经一周前拜读三月三十日之来信，要我表达意见，实感惶恐。我也是苦界..
【贰、述怀篇】一、慧净述怀我身烦恼重无戒无定慧虽修种种行无一能成就如此愚恶人必堕地狱机弥陀愍念我为我发弘愿五劫之思惟永劫积苦行我若不生者誓不成正觉弥陀今现在成佛..
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