学佛三年改命

1、要离五盖——修禅定的方法有很多种。按照我们佛教的禅定修法，不管修哪一种禅定，都要进入初禅、二禅、三禅和四禅这样渐进地修上去。要入定，就要具备一些因缘，就是当..

学佛人不是生活在真空之中，但看一看世人：从行为上看，所做所行无非杀盗淫妄;从心理上看，所思所想全是贪嗔痴疑。学佛人看不惯社会的污乱局面，但我们在生活中免不了与人..

”口业可以不说，身业可以不做”．这种解释．不正确．佛经的说法是：身业不是不做．而是：不杀．不盗．不吟．口业不是不说．而是：不妄．不两．不歧．不恶．意业不是不想．..

生死轮回，并不是神创造的。我们的生老病死，生死轮回，宇宙世界，十法界，六道轮回，皆是我们创造的。都是我们的心，因为无明而产生幻想;这些幻想，产生攀缘;攀缘，又使贪..

学佛,重要的是改变我们的内心,而不是学佛的形式。其实,学佛不是很深奥的事情,不是用有没有文化来做评价标准的,主要是要有爱心。坐在佛堂里念经、参禅、打坐是学佛的方式。..

佛是觉悟了的人；佛是明白了宇宙人生真理的人；佛是心明眼亮具有大智慧的人。佛是人们的良师益友；佛是人们的慈父和兄长。佛是你；佛是我；佛是他；佛是我们大家。佛和我们..

有人初学佛，感觉不灵验，没加持，没感应，没效果。这时，要问问自己，你发愿了吗？什么是发愿？《地藏菩萨本愿经》告诉我们，地藏菩萨发了很大的愿。什么愿？“愿渡尽众生..

佛教的戒，虽因出家与在家的分别，而有繁简不同的要求，对在家居士而言，共有不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒的五条，称为五戒。此与其他宗教一样，凡是宣誓信仰佛..

我们所说的皈依就是皈依三宝——觉、正、净，三宝有自性三宝和住持三宝的差别。住持三宝和自性三宝是一回事，只有找到内在的自性三宝，你才知道外在的住持三宝是它的显现，..

念佛人互相之间称“莲友”，意思是像“莲花一样的朋友”。这实在是最吉祥、最美丽、最尊贵的称呼。一个人一生能拥有一个像莲花一样的朋友，可谓幸福满足；如果我们被别人称..

佛即无上大智慧，佛法是般若之舟。佛因众生而相有，佛法因心而相生。性本原空、不迷不觉，无我无法、无佛无众生。所谓一切天堂地狱，三界六道，生老病死，执妄分别，无尽烦..

索达吉堪布曾经为学佛的人开示：汉地的一些老年人每天一大早就爬起来，忍着风霜雨雪，在城市里的空地上，随着吵吵闹闹的音乐，手舞足蹈地练一些稀奇古怪的东西。看起来，也..

圣严法师著《学佛群疑》里面的一段原话：“一切修持法门，以心为主，音声是其次的，千百年来中国人念‘阿(wō)弥陀佛’，并没有发生什么不良的后果或作用，也没有因此而打..

我们中国是一个有拜神、拜祖先传统的一个民族，所以拜神变成我们传统的风俗习惯。你要是问他，拜神在拜什么？他不知道，父亲这样拜，母亲这样拜，祖父这样拜，祖母这样拜，..

在佛教中，无论是对佛菩萨的供养，或是在说法的譬喻中，经常都可以见到香的踪影。密法中，不同的本尊甚至有不同供养的香，香与佛教，有着密不可分的关系。由于香能袪除一切..

在佛教经典中，关于佛珠的起源，一般都以《木槵子经》所载佛陀对波流离王的开示作为通说。经云：佛告王言：若欲灭烦恼障、报障者，当贯木槵子一百八，以常自随；若行、若坐..

有一种迷信，是对佛的迷信。佛不是神仙，佛也不是救世主。佛是全知，但不是万能的！在这个世界上，唯一能够解救人们脱离苦海的，是我们自己，是我们自己与生俱来的那颗智慧..

有个道友，诵地藏经，心经，回向正在读高中的孩子考试顺利，但是成绩不佳，便怀疑佛法，怀疑地藏经。实际应该想想自己和孩子的业力有多少，此次考试失利，是孩子的业力还没..

“锄禾日当午，汗滴禾下土;谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首家喻户晓的诗歌，描述了人们日常最熟知的事情，吃饭。然而，熟知不等于真知，生活中就有许多熟知却无知的现象发..

无论是什么原因、以什么样的心态来亲近佛法，佛法的大门永远为您敞开，愿不愿意进入则是我们个人的事了。只要我们不徘徊在佛门之前，能起心恭敬，信而求解，解而实行，行而..

以前有位法师和我说起：如果一个人，踏入佛门，开始修行，而别人帮他算命，他还表示算的很准的话，不好意思，他还基本还没有看到修行的影子。为什么这么说呢？佛法中所说的..

今天我讲的内容是《学佛的三大纲目》。这个题目没有什么新鲜，只是老生常谈。但是佛法乃至世间法，总是一番提起一番新，尽管千言万语佛祖都已经讲过，但我们此时此地，再把..

学佛到底得到什么？我个人的心得和体会，我认为不是想要得到什么，而是要消除什么。因为我们都是生死凡夫，业障深重，造成我们没完没了的苦，所以学佛念佛应该是为了消除业..

有一位同学他问了几个问题。第一个，他说：“在入殓的时候，妈妈因为要化妆，所以打了防腐针。不知道是不是起了瞋恨心，眉头皱皱的，对于这桩事情，我老是耿耿于怀，不知道..

核心提示：静波法师，生于1963年，哈尔滨极乐寺方丈。1986年在哈尔滨极乐寺依慈法法师剃度出家。1988年9月考入中国佛学院，1995年获得佛学硕士学位，留校任教。2002年8月1..

佛法的修学，我们第一个目标当然是了脱生死，超越轮回，这是一个大问题，正是佛在《法华经》上所讲的「一大事因缘」。世尊在许多大乘经论上告诉我们，无论是理论或是方法，..

一、业的定义古印度语称为竭摩，梵语（Karma），巴利文（Kamma），中文翻译为“业”。业有三种含义：一者、造作；二者、行动；三者、做事。在佛陀未出世之前的古印度，人们..

对于“信仰”这一块，我们这一代人还是缺乏教育的。所以，现在很多人都是先通过网络，来了解佛教各方面的知识。先隔岸远观，再推门而入，这未必不是一种方式。佛教讲因缘，..

为什么有些学佛人，看起来性情古怪，不可理喻？难道学佛就会变得这样与周遭格格不入吗？不，这不是学佛，真正的学佛人是融入社会，与周遭关系良好，更会因为学佛，使你身边..

学佛法得真自由不学佛法，那个不自由是在后边，而学佛法这个不自由是在现在。有的人觉得学佛法，越学越不方便，越学越不自由。但是不学佛法，那个不自由是在后边，而学佛法..