问(4)：另外，我发现他们的这种交流往往存在两个问题：一是语言的障碍。很多活佛和上师并不懂得汉语，而汉地的弟子们也不懂得藏语，这一障碍是否会影响到传法的效果？作为..
一、皈依是什么意思呢？皈依就是皈依三宝，也就是佛法僧。皈依三宝之后，就是一个真正的佛教徒，任何人发心学佛都可以皈依。如果不经过皈依三宝的仪式，当然也能学佛，但皈..
许多佛教修行者只是体验过某种定境就以为自己开悟了，还洋洋得意跟别人说自己已悟，这是真正的大妄语。完全开悟（证悟空性，成为初地菩萨）后的状态，是无法用语言描述的，..
1、要离五盖——修禅定的方法有很多种。按照我们佛教的禅定修法，不管修哪一种禅定，都要进入初禅、二禅、三禅和四禅这样渐进地修上去。要入定，就要具备一些因缘，就是当..
学佛人不是生活在真空之中，但看一看世人：从行为上看，所做所行无非杀盗淫妄;从心理上看，所思所想全是贪嗔痴疑。学佛人看不惯社会的污乱局面，但我们在生活中免不了与人..
”口业可以不说，身业可以不做”．这种解释．不正确．佛经的说法是：身业不是不做．而是：不杀．不盗．不吟．口业不是不说．而是：不妄．不两．不歧．不恶．意业不是不想．..
生死轮回，并不是神创造的。我们的生老病死，生死轮回，宇宙世界，十法界，六道轮回，皆是我们创造的。都是我们的心，因为无明而产生幻想;这些幻想，产生攀缘;攀缘，又使贪..
学佛,重要的是改变我们的内心,而不是学佛的形式。其实,学佛不是很深奥的事情,不是用有没有文化来做评价标准的,主要是要有爱心。坐在佛堂里念经、参禅、打坐是学佛的方式。..
佛是觉悟了的人；佛是明白了宇宙人生真理的人；佛是心明眼亮具有大智慧的人。佛是人们的良师益友；佛是人们的慈父和兄长。佛是你；佛是我；佛是他；佛是我们大家。佛和我们..
有人初学佛，感觉不灵验，没加持，没感应，没效果。这时，要问问自己，你发愿了吗？什么是发愿？《地藏菩萨本愿经》告诉我们，地藏菩萨发了很大的愿。什么愿？“愿渡尽众生..
佛教的戒，虽因出家与在家的分别，而有繁简不同的要求，对在家居士而言，共有不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒的五条，称为五戒。此与其他宗教一样，凡是宣誓信仰佛..
所谓有一份恭敬，即得一份利益；有十分恭敬，即得十分利益迎请法宝者，须生大恭敬心、感恩心，作难遭想，根据自己的需要恭请.佛经非藏品，若束之高阁，而不使其流通，则恐..
我们所说的皈依就是皈依三宝——觉、正、净，三宝有自性三宝和住持三宝的差别。住持三宝和自性三宝是一回事，只有找到内在的自性三宝，你才知道外在的住持三宝是它的显现，..
拜佛具有忏悔罪过、修持禅定与感恩礼敬的意义，藉拜佛表达对佛法僧三宝的尊敬与感恩，并检讨自我、忏悔过去所造的业障，这样不但有助于人格的提升，也能让人的身心安定。每..
念佛人互相之间称“莲友”，意思是像“莲花一样的朋友”。这实在是最吉祥、最美丽、最尊贵的称呼。一个人一生能拥有一个像莲花一样的朋友，可谓幸福满足；如果我们被别人称..
佛即无上大智慧，佛法是般若之舟。佛因众生而相有，佛法因心而相生。性本原空、不迷不觉，无我无法、无佛无众生。所谓一切天堂地狱，三界六道，生老病死，执妄分别，无尽烦..
当您想请一尊佛菩萨像来供奉时，心里一定会有疑问：该请哪一尊呢？请什么样的呢？是不是要找人算一算呢？在这里广承告诉您，十方三世无如佛！佛菩萨都是已经证得了阿耨多罗..
索达吉堪布曾经为学佛的人开示：汉地的一些老年人每天一大早就爬起来，忍着风霜雨雪，在城市里的空地上，随着吵吵闹闹的音乐，手舞足蹈地练一些稀奇古怪的东西。看起来，也..
皈依三宝是成为正信佛教徒的第一课。皈依以后，就表示自己从此信奉佛教，成为三宝佛法僧的弟子，不再信仰其它宗教。所以皈依三宝是确定信仰目标的表示。一个学佛的人，如果..
圣严法师著《学佛群疑》里面的一段原话：“一切修持法门，以心为主，音声是其次的，千百年来中国人念‘阿(wō)弥陀佛’，并没有发生什么不良的后果或作用，也没有因此而打..
我们中国是一个有拜神、拜祖先传统的一个民族，所以拜神变成我们传统的风俗习惯。你要是问他，拜神在拜什么？他不知道，父亲这样拜，母亲这样拜，祖父这样拜，祖母这样拜，..
在佛教中，无论是对佛菩萨的供养，或是在说法的譬喻中，经常都可以见到香的踪影。密法中，不同的本尊甚至有不同供养的香，香与佛教，有着密不可分的关系。由于香能袪除一切..
在佛教经典中，关于佛珠的起源，一般都以《木槵子经》所载佛陀对波流离王的开示作为通说。经云：佛告王言：若欲灭烦恼障、报障者，当贯木槵子一百八，以常自随；若行、若坐..
有一种迷信，是对佛的迷信。佛不是神仙，佛也不是救世主。佛是全知，但不是万能的！在这个世界上，唯一能够解救人们脱离苦海的，是我们自己，是我们自己与生俱来的那颗智慧..
有个道友，诵地藏经，心经，回向正在读高中的孩子考试顺利，但是成绩不佳，便怀疑佛法，怀疑地藏经。实际应该想想自己和孩子的业力有多少，此次考试失利，是孩子的业力还没..
我们所处的时代可以说是一个罪业深重的时代，正是应了《地藏经》中末法众生“无不是业，无不是罪”的情形。尤其在中国大陆，唯物主义断灭论成为主流价值观，在这样的大环境..
“锄禾日当午，汗滴禾下土;谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首家喻户晓的诗歌，描述了人们日常最熟知的事情，吃饭。然而，熟知不等于真知，生活中就有许多熟知却无知的现象发..
无论是什么原因、以什么样的心态来亲近佛法，佛法的大门永远为您敞开，愿不愿意进入则是我们个人的事了。只要我们不徘徊在佛门之前，能起心恭敬，信而求解，解而实行，行而..
无论做什么功德都应该有前行发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向殊胜。如果没有后行回向殊胜，无论种什么善根，无论做什么功德，无论积什么福德，都不会有圆满的功德。做完功..
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