问:我们常常听到依止一位善知识修学佛法,应该是百分之百服从,修学成败的关键在于‘诚敬’二字,一切法得成于忍,我们如何才能做到百分之百的服从?大安法师答..
问:我有一兄长,在患精神分裂症之前修学过佛法,但病后对佛法失去信心,很难再与他交流佛法。请问法师,有何方法解决这个难题?大安法师答:那么这是业障现前了。通过他这..
问:我们是刚学佛的居士,今天来是请法师指点迷津。对什么是净土法门,我们还不了解,请法师慈悲开示。大安法师:净土法门就是要念阿弥陀佛,求生极乐净土。首先,对净土法..
做人和学佛都要有真诚心,至诚才能感通啊!如果带着虚伪的心来做人做事,就很难维持长久,迟早他人发现,自己就一钱不值,人家就不愿跟你打交道了。所以真诚是做人与学佛最..
第一相信有出生必有死亡(普天之下,从古到今,还没有一人逃过生死)。第二相信人命无常(呼出的气息虽存,吸入的气息却难得保证,一口气不来,便是后世)。第三相信轮回路..
问:我的母亲接触佛法后,大事小事忙不停,把自己搞得像个苦行僧一样,严重影响了个人的健康。母亲一直比较强势,除了要求家里净口素外,也不允许家人应酬(因为应酬会喝酒..
一、以三宝为正信的核心我们信仰佛教,信仰的核心就是佛、法、僧三宝。我们平常一般讲信佛,就包括信法,信僧。(一)信佛信佛,既包括信仰本师释迦牟尼佛,更应该包括信十..
四句口诀很高兴与大家见面谈心,沟通思想。今天我们所在的这个素菜馆,环境优美,我希望它能扩大影响,有更多的人来这里吃饭,通过佛教的饮食文化活动来体现佛教的慈悲精神..
我们学佛、参禅、出家必须具备三项思想要求,缺一不可,少一项就做不好这件事情。第一项要求就是要发菩提心。菩提心的基本内容就是上求佛道、下化众生,庄严国土、利乐有情..
问:我是一个在校大学生,因为我刚接触佛法,不知从何学起,请师父慈悲开示一下。传喜法师答:作为学生啊,生命的重点还是放在汲取圣贤的教导,这样我们人生就少走弯路,特..
讲到文殊菩萨我给大家举一点因果的例子,也让大家开智慧,我们人生怎么转变命运,不要自己害自己。早上让大家背的还记得吗?痛苦等于自私,快乐等于利他。反过来呢,自私等..
师父领进门,证明你们是三宝弟子,然后那个宝就要靠你们亲近了,佛宝、法宝、僧宝。我们平时念阿弥陀佛,阿弥陀佛是不是佛宝,阿弥陀佛是不是法宝,阿弥陀佛伸手来接引是不..
问:在家居士应怎样修行?必须注意什么?家人反对应该怎么办?传喜法师答:这个事情我们在座的也很多啊,在家居士应该怎么样修行?家人反对应该怎么办?你信佛,家里很多人..
佛经上讲:人身难得,佛法难闻。既得暇满人身又闻如来正法,是何等福德才能臻此?所以在西藏,想要听闻佛法,首先就得供养法师,没有供养是不能听到佛法的。今天大家来听闻..
学佛法要拿出真心,一举一动,一言一行都要往真的做。不像世间人,半真半假,有时说点真话,有时说点假话。修道人时时要讲真话,做真事,不打妄语。每一念都要除我们自己的..
弟子:佛教徒很清楚明白,信心就是修行的根本,没有信心,不会进步,不会精进。可是这个信心比较难,好像人有就是有,没有就是没有。将来在美国,佛教徒怎么样可以令人得到..
佛教是出世法,我们不批评哪个政党之好坏。因为法尔如是,世界的趋势是这样,一切的万事万物都是在说法,可说是前因后果。在无量劫以来种下了这个因,所以要结这个果,所谓..
你们上台说法时,不要抬出「上人」如何如何,我最不喜欢人家赞叹。如果有人批评我的话,我会虚心接受,藉此反省,做为明鉴。我和虚空一样,没有我相、人相、众生相、寿者相..
学《楞严经》,以及听经、念经,我们都要有一种忍耐心,不要生疲厌的心。你们要知道,你看那个树是一天一天长大的,那个花是天天你去用水给它浇的,它才能开花,才能那么样..
我十六岁便开始为人讲金刚经。经上讲忍辱仙人,被歌利王割去四肢,而心不生嗔恨。从那时候我便发愿效法,一心去修这个忍辱法门。我知道自己生来性情那么辣,这么刚强,最宜..
大地众生都有其功能本性,一大清早,我们听听大地之音──有鸟叫、鸡啼、虫鸣……鸡有司晨的功能;鸟儿在芳香的草木之间飞跃轻啼,鸟语花香这都是众生的本能与..
学佛者,最重要是培养慈悲心。若是失去了慈悲心,就失去佛教的精神。学佛的人应正视生死,把握做人的机会,做好人间事,则家庭和乐,社会安宁,人和地吉,免除天灾人祸,达..
问:人人都本具与佛同等的佛性,为何还要学佛?证严法师答:虽然人人本具佛性,因后天的习气深重而迷失了,学佛者是要「就路归家」。..
据台湾民意调查显示,台湾最受信任的人物榜中,证严法师高居榜首。对于这份沉甸甸的信任,这位古稀老人当之无愧。她原本出生于富裕的家庭,24岁在台湾花莲县普明寺出家,师..