学佛为什么越来越没信心

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第八章真如现前心若不异，万法一如。一如体玄，兀尔忘缘。万法齐观，归復自然。泯其所以，不可方比。止动无动，动止无止。两既不成，一何有尔。究竟穷极，不存轨则。心若不..

第三章息妄显真多言多虑，转不相应。绝言绝虑，无处不通。归根得旨，隨照失宗。须臾返照，胜却前空。前空转变，皆由妄见。不用求真，唯须息见。多言的人其心不净，故与真如..

第九章断疑生信契心平等，所作俱息。狐疑尽净，正信调直。一切不留，无可记忆。虚明自照，不劳心力。非思量处，识情难测。真如法界，无他无自。当心契合平等，所有分別、造..

第六章隨缘修行大道体宽，无易无难。小见狐疑，转急转迟。执之失度，必入邪路。放之自然，体无去住。任性合道，逍遥绝恼。繫念乖真，昏沉不好。不好劳神，何用疏亲。欲取一..

伍、本论內容第一章莫起分別至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。毫釐有差，天地悬隔。欲得现前，莫存顺逆。违顺相爭，是为心病。不识玄旨，徒劳念静。究竟的真理，不..

信心铭禅解前言壹、本题之意《信心铭》本论，是禅宗三祖僧璨大师的心法，所有修行的理论与方法，均包含在这五百八十四字里。此论虽短，但言简意赅；此论虽简，但意义深远。..

第五章心境如幻能隨境灭，境逐能沉。境由能境，能由境能。欲知两段，元是一空。一空同两，齐含万象。不见精粗，寧有偏党。心隨境而灭，境逐心而沈；境是由心而现，心是由境..

第四章不住真妄二见不住，慎莫追寻。才有是非，纷然失心。二由一有，一亦莫守。一心不生，万法无咎。无咎无法，不生不心。不住一切相对的知见，如憎爱、顺逆、动静、空有、..

第十章不二法门要急相应，唯言不二。不二皆同，无不包容。十方智者，皆入此宗。宗非促延，一念万年。无在不在，十方目前。极小同大，忘绝境界。极大同小，不见边表。有即是..

肆、本论大意第一章莫起分別至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。毫釐有差，天地悬隔。欲得现前，莫存顺逆。违顺相爭，是为心病。不识玄旨，徒劳念静。究竟的真理，不..

第七章离幻即觉智者无为，愚人自缚。法无异法，妄自爱著。將心用心，岂非大错。迷生寂乱，悟无好恶。一切二边，良由斟酌。梦幻空华，何劳把捉。得失是非，一时放却。眼若不..

第二章勿落两边圆同太虚，无欠无余。良由取捨，所以不如。莫逐有缘，勿住空忍。一种平怀，泯然自尽。止动归止，止更弥动。唯滯两边，寧知一种。一种不通，两处失功。遣有没..