学佛问答两千

居士：请问法师，念佛三昧是何圣位？常敏法师：南无阿弥陀佛！你觉得弥陀是什么果位？居士：证得念佛三昧之人，当生已入圣人之位，非是佛位。圣位有很多，您可知否？常敏法..

莲友：师父讲：助念就是欢送的意思。那听了你讲，是送一个，往生一个了。真希望师父到时能来送我。常敏法师：不是我送往生，是阿弥陀佛的慈悲接引。所谓“助念”，是指众生..

居士：口念心不归南无阿弥陀佛，《安心决定钞》里说不能往生，但不会堕入三恶道。常敏法师：这是别人的说法，不要去评论。佛说：我至成佛道，名声超十方，究竟有不闻，誓不..

居士：往生的条件是怎么来的？学佛后，我听得太多了。常敏法师：往生的条件是怎么来的？是从你的疑惑心来的。往生的条件和你一点关系也没有。阿弥陀佛因地是一位国王，闻世..

居士：我怎样才能做到心系弥陀？我一念佛就打妄想。常敏法师：佛系念我们，他的无碍光明在照耀我们，令我们感受弥陀的温暖而皈命弥陀，心系弥陀。我们哪来的系念弥陀心。在..

居士：临终往生和平生业成，这两种修法都是存在的吧？常敏法师：平生业成，才是重要的。往生只是平生业成。佛说乃至十念，若不生者，不取正觉。下至一念、十念时就被弥陀摄..

莲友：师父说念佛是以感恩心来念，如果生不起感恩心怎么办？常敏法师：虽然孩子对妈妈不一定有感恩的心，但是妈妈的恩德，慈母对孩子的爱心是不会改变的，母子间的亲情已经..

贵校四语，尽性学佛，尽伦学孔，道学为体，科学为用，实为学道不易之宗旨。自儒者以词章为事，遂将学道之法，变作学艺，曷胜痛惜。而今之新学，多皆捨本逐末，能如贵校之宗..

莲友：我觉得自己老是念不好这句佛号。常敏法师：光明是太阳带来的，而不是我们的眼睛带来的；是光明照破了黑暗。南无阿弥陀佛也是这样，不是你能念得怎么样，能念多少。你..

居士：我按习俗也会在特定的日子拜土地庙，这对往生这事没有妨碍吧？常敏法师：遇到土地公等神像，合掌问讯就可以了，不要去拜。因为我们皈依的是佛法僧三宝，不皈依外道典..

居士：亲眼看到许多念佛多年的老人，走时觉得自己没做好，而失去往生信心。常敏法师：其实被阿弥陀佛救了，自己都不知道。居士：起了疑惑心了。常敏法师：那就疑惑心呗。居..

居士：我睡觉前和醒来后都会不由自主地念佛。但烦恼来时，欢喜心就没了。我们平时学习法义也说要信心欢喜，可我感觉不到啊。常敏法师：《佛说无量寿经》说：佛告弥勒：其有..

佛教的任何一宗都能使人得道成佛。所谓“归元无二路，方便有多门”。佛教各宗派并没有高下之分，只是因为众生根基不同才出现了差别罢了。在佛陀时代佛教是不分宗派的。佛在..

皈依过的人都会有皈依证，我们佛教皈依证后面有一段话是弘一大师编纂的。“皈依者如远行者当归”，就是说外面流浪了很长时间的人，回到了自己的家庭。“皈依者如子归母”，..

居士：信佛本愿力，我们只要闻名，相信就好了。常敏法师：其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。这是佛的本愿力，闻名通通都要往生净土啊。这个你就不要操心了..

然于佛法，各人当有理解与行为之简明标准，庶可无所歧疑而自度度他。修学佛法有二：一、理解，二、行为。以理解贯入行为之中，则能行解一致；以行为履践理解之实，则能行解..

为什么学佛后会越倒霉？为什么学佛后越来越不顺？实际上，并不是学佛后变倒霉，出现不顺的事情，而是因果到什么时间现什么事情，即使不学佛，这些磨难，它还是会出现的。皈..

初学佛的人怎样用念珠念佛？初学佛，要用念珠念佛，那么建议您用一百零八颗的念珠，方便计数。如果是材质的选择上，能够用菩提珠，那是最好的。因为在所有的材质中，菩提珠..

如果學佛禁不起考驗，你學的全是假的

如何学佛？

一生当中学佛从哪里学起？