你学佛走对路了吗?一、慈悲心是否有增长在初地菩萨之前,慈悲心是否有增加是一个重要指标,初地后才会考虑平等心的问题。学佛如果没有学对,有时甚至会产生不好的心态,而..
翘二郎腿,在我们日常生活中已是司空见惯的了。殊不知这是一种陋习,且损害身体健康。早在二千多年前,佛陀就有教导,在《大般涅盘经.如来性品第四》中说:“若有说言佛听..
几千年来,中国人的祝福,在新春时最为真诚;几千年来,中国人的祈愿,在新年来临之际最为恳切。所以,新年去寺院烧香祈福,不只是信仰,更成为华人共同的民俗。2017即将来..
中国佛教的发展离不开诸佛菩萨以及无数大德高僧的弘法布施,以下为2017年的佛教节日一览表,佛友们可随喜分享、收藏、供养,受用一整年!南无阿弥陀佛合十阳历/农历佛教节..
福德资粮和智慧资粮是人的两大福报。大家现在身体无碍、知书达理、有份虔诚心,愿意通过修行来获得短暂的世间福报也是很好的。世间福报就是我们通常讲的“福禄寿”:“福”..
佛教事业的发展离不开诸佛菩萨以及无数大德高僧的弘法布施,以下为2017年的佛教节日一览表,佛友们可随喜分享、收藏、供养,受用一整年!南无阿弥陀佛合十阳历/农历佛教节..
有的人说我在这个寺院不行,修不出去,我换个寺院。我相信你在这个寺院烦恼,上另一个寺院你也不能好到哪里去,又多了一个烦恼鬼。有的人说“我活着解决不了,我死了到西方..
孔子说过:“民可使由之,不可使知之。”意思是一般大众,懂得越少,就越能专心一意地照著老师所教的简单方法,一门深入,专精修行,并获得益处。所以,知识程度低的人,甚..
如果不依靠自己,又能依靠谁呢?人生的很多事情,是无法请人帮忙解决的。口渴的时候,谁能代替我们喝水?自己渴了,就要自己喝水才能解决。别人喝的水,只能解别人的渴。同..
课诵的原则,以定时做定课为主。内容应该包括供养、礼拜、禅坐、持名、读诵、发愿、回向等。所谓供养,是在佛前摆设香、花、灯、果、净水和食物。如果条件许可,应当每日换..
年轻人,你为何学佛?龙泉寺在清风宜人的山里,节假日里来往的登山者络绎不绝。一对中年夫妻迷了路,问我出口在哪,就在我带路的时候,她突然不解的问道:你这么的年轻啊,..
经文:佛告须菩提,诸菩萨摩柯萨,应如是降伏其心,所有一切众生之类,若卵生,若胎生,若湿生,若化生,若有色,若无色,若有想,若无想,若非有想、非无想,我皆令入无余..
这是一个似是而非的问题。“红尘”二字并不是佛学的名词,实出于中国文学的辞汇。它的意思是形容飞扬的尘埃,或是繁华的生活景象。西汉班固的《西度赋》,有“阗城溢郭,旁..
这问题相当含糊,易于混淆。首先,我们肯定孔子所说的:“民可使由之,不可使知之。“意思是一般大众,懂得越少,就越能专心一意地照着老师所教的简单方法,一门深入,专精..
学习佛法要经过闻思修三个阶段。一是多闻、多听,由音声而入佛法,这是声教;第二就是思维,思维就是对佛理做正确的观察和思考,不要有邪思维、恶思维;第三,修就是实践,..
我们学佛以后是否就能万事如意呢?这还要依学者用心而定,如能学以致用,确能依教行持,则可随缘如意,等到诸漏既尽,生死已了,不仅是万事如意,更能一切如意!不管是世出..
请问:接触佛法一段时间了,开始了解一些生死轮回和因果的道理,对修行也有了初步的概念,因此心中有个“矛盾”──学佛了,可否谈恋爱或结婚?“三界轮回淫为本,六道往还..
今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙虽然极为高尚,但于现在行持终觉了不相涉,所以今天我所讲的,且就常人现在即能实行的约略说之。因为专尚谈玄说妙,譬如那饥饿的人..
问:已受菩萨戒,但是工作生活中有很多酒肉应酬的场合,弟子一直很纠结面对应酬的时候应该怎么办?是否应该换一个应酬少的工作?既然受了菩萨戒,就要慢慢地学慢慢地修慢慢..
学佛人如何知道自己修行是否有进步,太虚大师这七个问题也许可以给我们一些启示。学佛人应该经常问自己的七个问题一、慈悲心是否有增长?1.在初地菩萨之前,慈悲心是否有增..
慈悲心是否有增长1.在初地菩萨之前,慈悲心是否有增加是一个重要指标,初地后才会考虑平等心的问题。学佛如果没有学对,有时甚至会产生不好的心态,而远离慈悲心,有魔心邪..
今天在博客中有朋友问到:我很喜欢佛学,我也想学,但是初学从什么开始?就此问题,小莫就发表一下自己的拙见。我是从2006年开始学佛的,在此之前我对佛教、佛法的认识是一..
给初学佛者的很实用的建议谓修行,不只是诵经,拜佛,念佛,放生,打坐等等才是修行。修行更重要是应该体现在日常生活的行住坐卧中。比如有些居士,诵华严经时倒背如流,又..
初入佛门分类:应机施教---随机开示、偈学佛是循序渐进的过程,首先要明理,要明白,什么是佛,什么是佛法。佛是究竟圆满的觉悟者,洞悉宇宙人生乃至整个法界的真相和规律..
佛不是神仙,佛也不是救世主。佛是全知,但不是万能的!学佛的目的是为了我们能够回归宁静、光明、智慧的本心;学佛的目的是为了让所有的众生能够究竟解脱,能够离苦得乐。..
原文一、念身不求无病。身无病,则贪欲乃生。贪欲生,必破戒退道。知病性空,病不能恼,以病苦为良药。二、处世不求无难。世无难,则骄奢必起。骄奢起,必欺压一切。体难本..
经常听说:“信佛三天,佛在眼前;信佛三年,佛在西天。”这似乎表示,学佛越久,离佛越远是肯定的事实。其实这是对佛教的一种误解,认为“放下屠刀,立地成佛”,就等于完..
一位学生直截了当地问“上帝和佛陀相遇的那一刻到底会怎样”时,堪布笑了笑,放慢语速说:“当上帝遇到佛陀,不会有矛盾,憎恨,嫉妒,只会有智慧和慈悲。那一刻是超越我们..
我们在这个世界修行,要老实、要真干。真干是什么?依教奉行。海贤老和尚是得大成就的人,所谓大成就,就是明心见性、见性成佛,在净宗里面讲得“理一心不乱”,他师父跟他..
达真堪布答:可以说是业障,也可以说是自己的身心没调整好。我们念佛的时候,做课的时候,把握适度很重要。以前佛在世时,有位弟子,刚开始跟阿难学坐禅,但始终没有进入到..