学佛相亲群

七日禅开示之四今天，禅修进入第四天，大家至少在外在形象上还过得去，不过也有个别在不停在动着。打坐一方面是要降伏念头，一方面是要降伏身体。这两件事都不那么容易，但..

念佛念什么学佛所要做的，是在内心建立一种正念，建立和修行目标相应的正念。这个目标就是解脱，就是成佛，就是往生西方。念佛的目的，也同样如此。念佛，目的不是在于发出..

有愿力还得有能力在《道次第》中，宗喀巴大师将大乘佛法的纲领总结为三主要道，即出离心、菩提心、空性见。明确指出：出离心为菩提心生起的前提。论云：“夫以惑业所制，流..

让修行提速，你也能问：通常，成佛要三大阿僧祇劫，阿罗汉也要多生成就。可禅宗讲顿悟成佛，密宗讲即身成佛，如何看待这问题？答：三大阿僧祇劫并非绝对的说法，因为时间也..

佛法的核心之道——解脱佛法的核心是什么？那就是解脱。所谓解脱，就是解脱惑业，解脱痛苦，解脱生死，解脱轮回，由此，而能了无挂碍，得大自在。关于解脱的修行，首先，应..

正见，是持戒的方向佛法修行主要分为戒和见两部分，并有各自的理论体系，似乎两不相干。其实，戒和见是相辅相成的。一方面，戒的清净有助于见的禅修，另一方面，见地透彻者..

别别解脱还是别想解脱正见，是持戒的方向。佛法修行主要分为戒和见两部分，并有各自的理论体系，似乎两不相干。其实，戒和见是相辅相成的。一方面，戒的清净有助于见的禅修..

一个目标、一张地图、一位导师、一群伙伴学修离不开四个一，那就是一个目标、一张地图、一位导师、一群伙伴。一个目标，就是解脱。不少人害怕解脱，以为一解脱就无法再过正..

自他相换换了什么在修自他相换法时，关键的一点，是不要落入到对业相的执著中去。也就是说，不应在相换的“我”和“他”之间构成对立的自性见。一方面，感觉“我”在接受“..

把佛念到心里佛菩萨具备无量无边的功德。在修学过程中，我们应该多读一些佛菩萨传记，及高僧大德的行谊，以此加深对三宝功德的认识，加深对皈依对象的认识。经常做这样一种..

用得起来的，才是有用的对学佛来说，学多学少并不重要，关键是能够学以致用。如果学得多，但落实于心行的少，反不如学得少而能落实于心行。不要因为学得多，就有优越感。专..

莫使禅宗成残宗禅宗是汉传佛教的重要宗派，其特色就在于直指人心，见性成佛，在帮助学人契入空性上有着特殊手段。但经历隋唐一花开五叶的鼎盛之后，虽然法脉一直在传，但更..

觉性，才是究竟的皈依处学佛，就是帮助我们认识内心种种念头，进而加以调整。阻止其中的不良心行，发展其中的正面心行，也就是佛法所说的正念。在我们皈依的佛法僧三宝中，..

观自在，由观而自在我们的禅修营叫做“观自在”，这也是观世音菩萨的名号。我想在座的多数都读过《心经》。经文开头是：“观自在菩萨行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度..

学菩萨胜过拜菩萨菩萨行，也称行菩提心。对佛法修行来说，固然是以调心为重点，但也离不开相应的行为。一方面，发心是行为的指导；另一方面，行为也是对发心的落实，两者是..

七日禅开示之一这次过来，正好是研究所的禅修周，机会难得。我平时四处弘法，真正和大家在一起的时候不多，这次会尽量安排时间参加禅修。目前佛教界的修学，尤其是学院式的..

你都在修些什么愿菩提心，就是我要帮助一切众生解除轮回痛苦的愿望。这一利他愿望也包含着觉悟，否则，就不会想到帮助一切众生。但仅仅生起愿望是不够的，还须通过不断修习..

中心和重心的转移谁能指引我们出离恶道？惟有佛法僧三宝，这也是我们的究竟皈依处。皈依的重点有二，一是认识三宝功德，二是强化三宝在内心的分量。在座的多数都已皈依，但..

众里寻他千百度在今天这个时代，商品空前繁荣。这种繁荣在给我们带来便利的同时，也导致普遍的盲目消费。同样的盲从，还出现在佛教这个业已国际化的“信仰市场”上。随着全..

难者不会，会者不佛法要说难，确实也难，八万四千法门怎么会不难？古德说：难难难，十担麻油树上摊。学佛就像把麻油摊到树上让它不掉下来一样，如何不难？我们需要面对的，..

要快，更要稳禅宗入手处极高，一旦契入，直接简明，效果显著。正因为起点过高，故对行人根机及师长要求也不同寻常。在历经“一花开五叶”的极度昌盛后，法将凋零，逐渐式微..

修行上路了，一切问题就会迎刃而解目前的教界，为什么会出现表面繁荣而实际无序的状况？甚至于，开始出现庸俗化的倾向？我觉得，根本就在于修学体系的缺失。在第一届世界佛..

出离，是舍弃对轮回的执著舍凡夫心，须从发出离心开始。由透彻轮回是苦，而发心出离现有生命轨道。或许有人会问：在家居士也要发出离心吗？发起出离心后还如何生活呢？其实..

从选择到确定佛法虽然典籍众多，但核心无非是解脱的经验。当年，佛陀在菩提树下悟道，说法四十九年，谈经三百余会，就是为了使众生超越轮回，解脱自在。其后，历代古圣先贤..

听说过这个三无吗《坛经》中，将禅宗修行归纳为“无念为宗，无相为体，无住为本”三大要领。所谓无念，是说觉悟本体不以念头的方式出现，其作用为遍知。这也是佛陀十大名号..

念诵和念诵是不同的不少信众都把念诵《行愿品》作为常课，需要注意的是，念诵关键是在于用心，而不是数量。如果心不在焉，或对经文深意一无所知，效果是很有限的。就像念佛..

套牢了，要设法解套禅修所做的，就是帮助我们培养正念，把心带回到当下。这样，我们才能从情绪和妄想的缠缚中脱身而出。如何才能把心带回当下？佛教中，最基本的修行就是戒..

七日禅开示之三对学佛者来说，生命中最重要的什么？答案就是正念。修行所做的一切，都是围绕这个核心——因为念头不仅影响了我们的过去，影响了我们的现在，更是主导未来生..

净界法师《佛法修学概要》：修学佛法要先设定目标。

如何依止善知识当我们值遇善知识时，又如何亲近并获得教授呢？若不善于依止，即使相遇，也可能错失良机。反之，若能与善知识结下殊胜法缘，生生世世都会得其摄受。关于亲近..