雪漠禅坛

常见的修道方式常见的修道方式有两种：一种是由资粮道、加行道进入见道。先信修资粮，然后再修定力，再进入见道，契入明空之心，开始进入修道、无修道。另一种由善知识为你..

世间法的最高境界世第一法者，能断障碍慢。摄受增上乐，舍离加行观。心灭实非灭，无缘非无缘。能所似无分，寂静不缠绵。为什么叫“世第一法”呢？世第一法亦称“世第一位”..

解脱是一种生命状态当一个人不执著于外部世界，不把世间的一切当成真实存在的事物，那么这时他本身就已经解脱了，而不需要去寻求另外一种解脱。明白人看到一群演员在演戏..

要扫除所有执著无论是证到的，还是明白的，都要把它洗净，都不要去执著它。当你的心里不再有执著的时候，心才会变得自由。正如扫清覆盖在宝珠上的灰尘，宝珠才能放出万丈光..

执空：无用的冷水泡石头通达心本性，仍未离执空。贪定解觉受，下厌而上欣。虽然你明白了心的本性，明白了本元心，但还有问题。因为你还在一种“执空”的状态中，并没有离开..

辱与清除习气磨炼的过程主要有两种：第一种是忍辱，第二种是清除习气，目的就是破除执著。不但不执著于任何东西，还要把证到的、悟到的也全部扫掉，最后，安住空性而不执著..

资粮与心性说到明心见性，就必须再说一说开示心性。实际上对于心性，并不是给每个人都可以开示的。因为因缘和信心的限制，能真正明白心性者并不多。上师开示过心性的弟子叫..

如何对治分别心我在《无死的金刚心》中讲过卢伊巴的故事，我们来看看他是如何对治分别心的。卢伊巴是古印度某小国的一个王子。他的父母让他当国王，但是他却执意要出家。百..

安住真心，随缘应世荡荡无挂碍，纵横任吾意。不作诸歹恶，触目皆随缘。君子坦坦荡荡，心中了无牵挂，名利和世间的一切都不能在我心中留下痕迹，它们不能牵绊我的心，就..

实相大手印接下来，让我们来看看，进入“见道”之后，心会发生一些怎样的变化：心空本一体，圆满具三身。百千妙法门，同归吾方寸。沙河妙功德，总在吾心源。戒定慧诸门，吾..

好多人信佛，只是一种形式上的信，或者仅仅是相信六道轮回、因果报应的存在，相信某种神秘力量的存在，其实，这仍然构不成真正的信仰。我们前面也说过，所谓信仰，必须有两..