雪漠禅坛

全然接受当下的生活◎陈亦新:如何才能在行、住、坐、卧间都能保持那种觉悟的状态?●雪漠:对于一个行者而言,要把自己明白的、证悟的东西贯穿到自己的行为中,要用行为去..

菩提心和功德◎陈亦新:什么是菩提心?●雪漠:菩提心就是利众之心,就两个字:利众。菩提心要发愿利众,不是只利自己。利众的行为有许多种,最简单的利众就是从帮助身边的..

谈谈“无二无别”的证境◎陈亦新:成就跟信心有很大关系吧?●雪漠:当然。成就跟信心的关系最大,没有信心就没有成就。信、愿、行三者中,信心是第一位的。没有信心,就没..

如何契入大手印?◎陈亦新:契入大手印有什么窍诀吗?●雪漠:大手印有三个要诀:保任空性就是止,警觉之心就是观,用止观之心去应对世界上的万物,就是妙用。单纯的止或是..

如何鉴别真假善知识?◎陈亦新:有没有一种办法可以鉴别真假善知识?●雪漠:佛教中有一种鉴别真假善知识的方法。你要看跟他在一起的人,是愈加贪婪、仇恨、愚痴,还是日渐..

把世俗行为转化为宗教修行◎陈亦新:当代人不可能像古代人那样专事清修去闭关,我们该如何清修?●雪漠:我曾给几位朋友发过个短信:“永远只觉醒清明于当下,督摄六根,心..

用包容的目光看其他宗教◎陈亦新:佛教与其他宗教教派的区别是什么?●雪漠:宗教的本源,我们称之为真理,它是以不同的面目出现的。在西方被称为天主、上帝,在其他教派中..

什么是破三关?◎陈亦新:什么时候才有资格闭关?●雪漠:明心见性之后,就可以闭关了。在上师为你开示心性之后,你就破了初关。这时,心还散乱,需要远离人群闭关,让见地..

戒律是阻挡邪风的墙◎陈亦新:修行为什么要守戒?●雪漠:我们先从婆罗门教谈起。婆罗门教的修行者也会解脱,只不过不是佛教认为的那种究竟解脱。婆罗门教有多种瑜伽修炼,..

分别心与真心的妙用◎陈亦新:在真心智慧的观照下,分别心是不是也是一种智慧?●雪漠:是的。真正能安住真心之后,所有的分别心其实便成了智慧的妙用。分别心就是那种警觉..

什么是明心见性?◎陈亦新:什么是明心见性?●雪漠:明心就是明白你的本元心、真心。我在《光明大手印:实修顿入》“察真妄”一篇中间,专门讲过这一点。明白真心是第一步..

成就者的快乐与凡夫的快乐◎陈亦新:修行者不仅要“明理”,而且还要“明事”。我认为一个人活着就要消除烦恼,任何东西都要放下,并且对于任何事都不要执著。但世间有那么..

生活是调心的道具◎陈亦新:您老说生活是调心的道具,如何理解这句话?●雪漠:我的原话其实是说:在大手印行者眼中,世界是调心的道具。生活中的任何事都可以成为调心的工..

在红尘入世中达到“如如不动”◎陈亦新:是不是破了“初关、重关、牢关”之后,在红尘入世时达到了“如如不动”这种境界的时候,才算是对生死真正地看破了?●雪漠:对。比..

如何在行为上用功?◎陈亦新:您认为事部瑜伽有作用吗?●雪漠:当然有作用。当你还没有真正契入空性时,你必须借事部瑜伽来净障、生起信心、集聚资粮,用宗教仪式净化你的..

善知识是通向觉悟的桥梁◎陈亦新:密乘为什么看重上师?●雪漠:要知道,对于一些还没有明白的人来说,他在观修的过程中,佛像其实是“死”的。要是没有正信,他对它就只是..

让真理熏染你的心灵◎陈亦新:修不成就的原因是什么?●雪漠:当生起次第达到圆满的时候,也就是完成了资粮道。但这时候,仅仅是资粮道而已,还有后面的加行道和见道。当你..

契入大手印“一悟即休”了吗?◎陈亦新:开悟之后有没有烦恼?要是有,如何对治?●雪漠:开悟的方式有多种:一种是缘悟,上根之人,遇到具德上师,机缘成熟,就能一悟到底..

破执后的“赤条条”◎陈亦新:真正地实现了破执,达到了无修瑜伽时,又会怎样?●雪漠:真正超越了这一层面,进入无修瑜伽时,就要扫除那些对法的执著,要和光同尘,扫除悟..

什么是真正的平常心?◎陈亦新:我常听人说“平常心是道”,那么,什么是平常心?●雪漠:“平常心是道”,是禅宗里常见的一句话。什么是平常心?这里的平常心不是凡夫的平..

祈请的力量◎陈亦新:从心理学的角度来看,可能通过行为的模式训练,来强化人的某种心理活动。久而久之,就可以影响人的本质和行为。●雪漠:一些心理学家也喜欢用心理学原..

辩证地看宗教传承◎陈亦新:现在,为什么有很大一部分人追求宗教?为什么要把自己的灵魂交给宗教?他是想要一种心灵的解脱。他希望自己不再烦恼、不再有那种热恼,希望自己..

宗教光明下的阴影◎陈亦新:宗教是什么?我们来打个比方,宗教就像是个火把。这个火把能照亮你的路,给你带来光明。但如果你不小心,这个火把也会烧到你,灼伤你的皮肤。我..

在诵经声中升华人格◎陈亦新:在您眼中,哪部佛经最为重要?●雪漠:所有经典都是平等的。不同教派尊奉不同的经典,都能达到离苦得乐的目的。只要对机,所有的法都是好法。..

法不在多,对机就好◎陈亦新:现在有些人到处求法,觉得求到的法多,或是看的书多,就会让自己修得更好。这种观念对吗?●雪漠:各种法门都能达到解脱。解脱就是解脱,不能..

《金刚经》与真心的妙用◎陈亦新:如何让真心生起妙用呢?●雪漠:你必须知道什么是真心和妄心。真心就是如如不动、了了常明的那个心。你与我在一起的某一段时间里,你没有..

如何破除执著拒绝诱惑?◎陈亦新:您是如何破除执著、拒绝诱惑的?●雪漠:要心如明镜,朗照万物,镜子本体却又如如不动。你当然也可以参与一些世间事务,你可以参与,但不..

世界是个巨大的梦幻◎陈亦新:如何破除所有的执著?●雪漠:你必须要理解,“一切有为法,如梦幻泡影”,之后才谈得上破执。事实上,一切东西都存在于你的心性里。比如,冈..

艺术的四种境界◎陈亦新:艺术的境界与修行的境界也有相通之处吗?●雪漠:是的。艺术有四种境界,第一种境界是对现实的写真,它代表最本真最原始的生活,也叫原生态。源于..

契入大手印是不是很难?◎陈亦新:您如何看待佛教流派?●雪漠:佛教各派有许多不同的见解,因为见地的不同,才形成了流派。而不同的流派,又促成了佛教的繁荣。许多流派争..

南无阿弥陀佛

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